觀音山下，在淡水河、關渡平原與捷運淡水線之間，有個「像島的地方」，大度路貫穿，將島分成南北。如（圖一）。這個「像島的地方」，匯聚著高科技、大型醫院、人文傳播等「腦力密集」產業。2022年底，島上的大型機構共商合作，催生了第一屆的「關渡人文藝術週」，將在每年年底的最後一個週五與週六，在慈濟人文志業的「人文藥草園」舉辦。讓原本豐富的「科技」與「人文」底蘊之中，融入「藝術」，成為「科技、人文、藝術」的穩定三角結構。(註1)
 
島的北側，是「關渡科技工業區」，面積僅佔台北市工業區面積之 7.3%，其中，主要企業的年產值，佔全臺北市工業區年產值的 63.3%，達新台幣 1 兆 1，568 億。（資料依據中華民國107年5月29府都規字第10734174000號函核定。）

 

「關渡人文藝術週」創建人文共好社區
 
因應此概念，慈濟傳播人文志業基金會聯合「關渡科技工業區」在地企業華碩、和碩、臺北捐血中心、和信醫院等，組成「關渡感恩聯盟」，希冀透過長期人文藝術運動，帶動關渡周邊友善鄰里，未來也預計擴大聯盟範圍到附近的學校與企業。和碩聯合科技董事長童子賢先生曾形容這座「島」，是聯合起關渡人情與科技的一座島嶼。慈濟傳播人文志業基金會合心精進長姚仁祿，則實踐此概念，發起第一屆「關渡人文藝術週」。
 
隨著這樣的「共善動能」，在每年的「關渡人文藝術週」之間，面對極端氣候以及人類環境惡化，這個「像島的地方」，將會聚焦「慈善、醫療、教育、人文、科技、藝文」，推出許多關於歷史、哲學、表演藝術、語言、文學、宗教、健康、蔬食、建築、設計、傳播與創新的「世界級講座」與「親子型講座」。我們也期待，這樣的「共善動能」，可以擴大影響力，推動到更大更遠的地方。
 
2022年底即將在慈濟關渡靜思堂舉辦的「第一屆關渡人文藝術週」，12月22日率先登場的是「人文藥草園點燈暨關渡人文藝術週開幕記者會」，由殷正洋與李文瑗夫妻檔現場演出與主持，為開幕式增添星光。
 
12月30、31日則邀請到各類型藝文團隊展演，盡情釋放藝術量能，為土地祝福。表演團隊從在地到國際、新穎到資深，讓活動有聲有色，走進社區，再向外擴展。為廣邀企業員工與親屬參與，12月30日中午會舉辦一場「快閃」活動，到合作企業的大樓內部為傍晚活動宣傳造勢。
 
12月30日的「人文薈萃音樂嘉年華」，特別邀請雲門舞集、朱宗慶打擊樂團、FOCA福爾摩沙馬戲團、大環男孩楊世豪等世界級表演藝術團體演出，帶領觀眾在關渡體驗不同凡響的藝術音樂饗宴。
 
12月31日為適合親子同樂的「人文薈萃音樂嘉年華——親子音樂會」，陣容包括朱宗慶打擊樂團、臺北愛樂少年合唱團、達斯克劇團、靜思書軒小志工與大愛真健康主持人帶動親子幸福動一動，在動靜之中，家長與孩子們在關渡靜思堂共度2022年最後的美好時光。
 
「關渡人文藝術週」除有精湛演出外，也特別遴選25間知名品牌店家參與「25年、25攤蔬食市集」，採線上限額報名，讓來賓感受精緻蔬食的魅力。迎接2023年，關渡靜思堂1月起首先登場的是「大宇宙・大覺者・小藥草」人文特展，以藝術視覺方式，呈現佛教經典裡浩瀚宇宙中的無窮變幻與地球人類之間的微妙連結。

 

蔬食生活 成為健康、觀念新選擇
 
「關渡人文藝術週」的源起是建立在「素食」、「靜思書軒2.0」與「人文藥草園」三個主軸概念，加上一個「從宇宙的角度愛地球」的中心思想。「素食」推動，姚仁祿有兩個想法：第一，推年輕人的素食；第二，要有新的素食口感。特別邀請獲米其林必比登推介的「小小樹食」擔任顧問，創立慈濟傳播人文志業基金會蔬食新品牌「常不輕」，在臺灣關渡靜思堂奠基，期許將蔬食新觀念拓展至全球各地。
 
「靜思書軒2.0」不僅主打年輕族群與家庭能來沉澱心靈，也用行動落實環保。未來關渡靜思堂將有「全家便利素食商店」，是臺灣第一家「全店規模」的素食超商，提供週邊公司行號約兩萬人的「食尚新選擇」。
 
姚仁祿回想最初選擇茹素的原因，是因為自己養的九條狗，每天早上開了牛肉跟雞肉罐頭，小狗們都很開心地等待，直到有天他看到罐頭上的牛也很開心吐著舌頭的照片，腦中突然閃過一個念頭：「如果要拿家裡的小狗去餵罐頭照片上的牛，自己辦得到嗎？」答案當然是「不可能」，於是一年後，決心轉葷為素，狗兒們也都跟著吃素了。
 
曾經姚仁祿跟作家侯文詠聊天時，侯文詠就談到，現在年輕人吃素，「愛動物、愛地球、愛健康」就是他們的信仰。姚仁祿進一步說明，素食的趨勢大略有三種，第一是愛動物，年輕人養毛小孩，愛動物自然就從不吃肉開始；第二是愛地球，因為畜牧業對地球的污染相當大；第三是愛健康，希望自己身體更好。

 

靜思書軒2.0誕生 打造年輕人的都市圖書館
 
「靜思書軒2.0」明年1月1日開幕，外觀使用黑與白兩色搭配，室內擺設為環保商品，書籍大量減少紙本出版，陸續發行電子書，而原有的紙本就放在室內，消費者點一杯手沖咖啡，就能在這待上一整天，讓靜思書軒2.0成為像圖書館的書店。
 
內容擺飾使用很多瓷娃娃、絨毛娃娃，讓小朋友容易親近，父母帶孩子來，能安心的交給關渡靜思堂的靜思書軒，週末會有哥哥姊姊講故事，讓父母有一個自由、輕鬆的片刻。
 
人文藥草園 見微知著的藥草能量
 
關渡靜思堂前種植的「人文藥草園」，以藥草為設計景觀，仔細看則會讓人驚嘆，原來那些稀鬆平常的植物也有藥效。《道德經》52章中提到「見小曰明，守柔曰強。」意思是只要能懂得看到小處、細微處，便能見微知著；藥草看起來都很柔很小，但變成藥時，是有很強的力量。
 
關渡靜思堂也會是慈濟第一個，沒有圍牆的園區，讓周邊的民眾都能來「人文藥草園」散步活動。

 

從宇宙的角度出發 愛地球行動不再是口號
 
「美善與愛地球」是這次活動的中心思想，這也正是「宇宙大覺者」的由來。佛法源自2,500百年前一位北印度悉達多王子，29歲離家修行時所講述的《華嚴經》裡，描述了宇宙的模樣，與近年來太空望遠鏡捕捉到的畫面極為相似，於是構思「大宇宙・大覺者・小藥草」人文特展，內容圍繞「宇宙、一個已經覺悟的人、再加上藥草」。
 
在展覽中看到天地之間的美感，覺悟的時候感受連通整個宇宙的絕妙，人們更是宇宙中地球的一份子，必須認知當前地球所面臨的氣候變遷。

 

從「人文藥草園」到「大宇宙・大覺者・小藥草」 體會2,500年前宇宙奧秘
 
南亞與中東的石窟佛像，都是當代對佛的看法與解釋。現代人看佛，是位覺悟不爭的人，因為覺悟「所有的存在都是短暫而有條件的存在」，所以更明白「愛惜與感恩」的意義。

「人文藥草園」中設計一尊「宇宙大覺者」佛像，是以2,500年前北印度亞利安人為造型，以犍陀羅佛像推演，將線條變得更柔和、採全白色外觀，高5.5公尺，期許成為一座藝術品。

「大宇宙・大覺者・小藥草」人文特展分為四面展覽牆，「大宇宙」展出：大宇宙真空妙有的存在、地球誕生在45億年前的家、太陽——小千世界、銀河系——浩瀚的三千大千世界，也藉此連結起現代與古代宇宙變化。
 
「小藥草」展出遍及世界的各種藥草，帶觀展者認識大地之間，百草都能成藥的奧秘。

「大覺者」展出：王子悉達多、六年超苦行、中道的感悟、靜寂清澄的心、守之不動的北極星。當年悉達多在菩提樹下向北看到一顆星而覺悟，姚仁祿思考著漫天星辰究竟是哪一顆星？滿天的星斗都在轉，只有一顆北極星不動，推測影響悉達多的星星就是北極星。
 
透過「大宇宙・大覺者・小藥草」特展，將千年經典與現代科學結合，描繪出宇宙更清晰的輪廓。

 

留意生活中的美感 關渡靜思堂帶來的新人文風貌
 
「關渡人文藝術週」中的「人文」兩個字，最重要的是「人」。人就是「我們」，談「文」則與平靜、優雅有關。藥草園稱為人文，除了這裡是慈濟人文志業中心之外，最重要的是「我們是人」。

行住坐臥，吃飯、睡覺方方面面的生活方式，都能培養美感。姚仁祿舉和信醫院黃達夫院長為例，在專業的醫術外，院長還會問醫生們：「你喜歡看哪首詩？」、「自己會不會寫詩？」黃院長說醫師如果不會寫詩，便沒辦法把感情昇華到體會面對病人的生活。

臺北捐血中心在「關渡人文藝術週」也會舉辦捐血活動，還有慈濟造血幹細胞捐贈驗血建檔活動，捐血助人與幹細胞配對成功也是一種心靈的「美感」。

 

飄向遠方的「常不輕食堂」 用健康意象帶來祝福
 
「常不輕」是姚仁祿很喜歡的三個字，源自《法華經》「常不輕菩薩品第二十」，因為「常不輕」的修行是碰到任何反對的人還是給予尊重。
 
「常不輕食堂」英文取名為「Dandelion」，也就是植物「蒲公英」的英文，所以餐廳裡的擺設裝飾都是蒲公英，花萼變成冠毛，風一吹就會分散成為種子，「小小的、輕輕的、到處去」隨風飄到新的地方孕育新生命。蒲公英的花語為「我在遠方為你祝福」，如此浪漫，也期許展店到世界各地。

「常不輕食堂」目標客群鎖定在30到40歲的年齡層，提供以四道菜與六道菜做區隔的中式餐食，價位定在160元與250元之間，先定價之後再設計菜單，打造「營養、好吃、環保」的蔬食。以中央廚房的模式，未來供應前五間開幕的店家。
 
取自南部的食材先客製大小，切除掉的部分就在當地轉製成酵素，降低浪費也創造資源再利用的循環經濟。最後再以「冷鏈技術」的物流管理方式運送，讓原物料供應、生產、儲存到配送的過程，皆維持低溫狀態，確保產品不受環境影響而變質，達到經濟與環保雙贏的目的。

除了選用在地食材之外，更標榜「自己種菜」，讓食材在貨櫃中種植，安裝太陽能版，以LED人工光照種植，避免受到天候影響。採收後移到餐廳展示，提供消費者選擇食用，名副其實的做到「在地化」。

 

無爭的心 從自我擴展到周圍與未來
 
姚仁祿從小被問到，最希望的是什麼？他總是回答：「世界和平」，小時候的他不明白這四個字的義涵，只是單純不喜歡吵架。小學老師也曾跟姚仁祿的母親提到「姚仁祿這個小孩妳要注意」，媽媽很緊張地問「要注意什麼？」，原來是大家在學校排隊、互相推擠時，姚仁祿被推卻都不會罵人。這對兒時的姚仁祿來說，面對同學間推來推去，心中的念頭就只有一個「無聊」，成年後就是「無爭」，無爭最好的辦法就是「廣結善緣」。

以慈濟傳播人文志業基金會的角度，「廣結善緣」就是去認識關渡週邊的華碩、和碩、和信醫院、臺北捐血中心，再把大家的力量結合成一個緊密的社區，不斷地互動、產生化學變化，成為「新的社區生活方式」。也因為關渡靜思堂沒有圍牆，24小時開放，讓每個人隨時都能走進來。「和好相處，大家愈來愈緊密」是姚仁祿的夢想，「美的生活方式與情感」是姚仁祿所追求的。

 

美感由心出發 凝聚在地力量 創造品味生活長期運動
 
建築美學大師漢寶德曾在文章中提出，「臺灣為什麼只能做代工，不能發展出自己的品牌」，原因就是少了美感的訓練。這也讓身為漢寶德徒弟的姚仁祿，從30幾歲至今堅信臺灣需要美感。

現在臺灣已到了可以把「美」做好的年代，不只要有視覺，也盼望凝聚大家的力量一起推進生活品味，成就「關渡人文藝術週」成為每年此刻的長期運動，喚醒在地的獨有「社區人文」。

（文：慈濟人文志業基金會  臺北報導  2022/12/01）


 
註1
•2022年底，島上的大型機構共商合作，將舉辦第一屆的「關渡人文藝術週」，讓原本豐富的「科技」與「人文」底蘊之中，融入「藝術」，成為「科技、人文、藝術」的穩定三角結構，為什麼？
 
其理念與根據源自《第四次工業革命與未來》
2021 年 11 月 3 日「世界經濟論壇」發表的一篇關於「第四次工業革命」的文章——「 Why the arts and humanities are critical to the future of tech（為何藝術與人文學科對未來科技至關重要）」。
 
文中談到，依據 2022 年版《泰晤士「高等教育藝術與人文學科」世界大學排名》的結果，在包括歷史、哲學、表演藝術、語言、文學、宗教和建築在內的一組學科中，位居「世界最佳大學榜首」的，居然是兩所世界著名的「科學、技術和工程」大學。
 
排名第一的是，位居美國矽谷中心的「史丹佛大學」，其學生催生了谷歌、思科、惠普、雅虎和 Netflix；緊隨其後的是，美國東海岸的「麻省理工學院 (MIT)」。
 
文中，重要的論述是，這些大學，理解我們需要新一代的思想家，來引導我們度過「第四次工業革命」。新科技——尤其是「人工智能 AI」——正在引發關於人類究竟意味著什麼的新問題。
 
由此可見，科技、人文與藝術的結合，對人類發展，至關重要，因此島上的大型機構共商，決心通力合作，催生了「關渡人文藝術週」。