面對二十一世紀初，全球災難頻傳，證嚴上人感到萬分不捨，因一切災難起於人心的無知。但是如何才能消弭災難？讓世間風調雨順？那就是要大懺悔，才能開啟清淨善良的本性。然而誠心懺悔需要有「法」，才懂得善惡分明，不再造惡。為了讓法入心，台北天母區志工於2月24日起，展開《法譬如水‧慈悲三昧水懺講記》讀書會，期望透過共修，大家深入法髓、發露懺悔、消弭災難，首場讀書會有一百二十六人出席。

及時懺悔  莫再遲疑

「上人為何要宣講水懺？上人所指的大懺悔是怎麼做？上人宣講《水懺》和歷代宣講同一部經的法師們，有何不同之處？」讀書會在陳怡伶師姊的帶領下，透過悟達國師的動畫故事、上人開示，輔以深入淺出的統整、精闢的重點分享，引導大家一步一步走入經藏。

「行為雖改，但是心業若沒有改，業仍無法消除。」上人曾愷切指出，在與人共事中，即使無意中傷人，但對方已經記恨了，也要懺悔，悉數化解。此時，怡伶師姊虔心彎腰鞠躬說：「我可能也曾無意間傷了人的狀況，在此請您接受我的懺悔。」她希望能以更清淨的心行菩薩道。

十世高僧悟達國師，因一時驕慢，業門一開，仇人才有報仇的機會，卻也因為年輕時的一念善行，而有機會獲加諾迦尊者，以三昧水為其解冤仇。悟達國師知恩回報作懺，以及菩薩皆因不捨眾生，所以回入娑婆世界救度……怡伶師姊談及菩薩的悲願，語帶哽咽流露真切之情勉勵大家，「菩薩悲憫眾生的情懷如是，所以這就是我們為什麼要慚愧懺悔、要發願，以力行菩薩道作為回報的原因。」

怡伶師姊層次分明的分享著，台下的志工各個神情專注，或勤做筆記、或閱覽書本，百來人安住在同一個空間內，呈現一片法喜禪悅的祥和氣氛。

因緣果報  歷歷分明

共修中也見楷模──巴拉圭駐華武官迪艾德及其夫人艾黛菈，透過志工張漢生的翻譯，克服障礙努力學習。而學無止盡，活到老學到老的老菩薩曹女士和張女士，雪白銀髮、帶著眼鏡的認真模樣，也叫人佩服。曹女士說：「看了動畫影片悟達國師的故事，覺得它體現了因果報應。所以《水懺》大懺悔活動很值得參加。」

而純樸直率的環保老菩薩周寡，是第一位主動上台分享者。她用台語述說著「小時候在台東，我們常去灌肚猴、抓肚趴仔 (蟋蟀)來掛成串、撿蝸牛，那時沒東西吃，每天都吃蝸牛。還有，沒東西給鴨子吃，我們都抓蚯蚓去餵。大家要知道呦，那些小生命也是要珍惜的，這是真實的，因為已有果報現前，三不五時會有吱吱吱的聲音在我耳朵旁叫，已好幾年了。我現在每天都在懺悔，也在此懺悔給大家聽。」

人文志工陳清香，在閱讀此書時，也反思了職場中的挑戰：「書中有句話讓我印象很深刻 『其實當你在心裡有埋怨的時候，不用嘴巴抱怨，你已經在造業了。』我們經常在工作或生活中，遭遇困難時，會先檢討別人，認為是別人不對或不配合，其實可能是自己在有意無意間造的業，累世循環而成的，所以要時常反省自身才是。」

心地妙澈  方能度人

士林環保站尖兵林信雄，飽讀經典，上台分享：「這部水懺讓我們了解到，原來『因、緣、果、報』如此重要，我們要以『誠、正、信、實』這無上的法寶，從中幫助身口意，更從禮敬三寶中，找到內心的寶藏。並時常自問，是否有符合自性三寶，若是如此，自然惡緣、惡報、惡境不會找上我們。最後提到要迴向，換句話說，修五戒十善還不夠，我們要望向菩提道，我們做善事不夠，我們還要人間菩薩大招生，像我們出去收回收資源時，會接觸到不同的人，都是可接引菩薩進來的好機會。」

陳文櫻老師在聆聽怡伶師姊分享時，不時的點頭稱好，文櫻老師會後表示： 「怡伶師姊的導讀，除了讓我們瞭解為什麼要讀《法譬如水》，也更貼近上人的心，更深一層知道因，知道悟達國師為何寫《水懺》，最終回到我們的生活，要我們用大懺悔的方法，不再造業。另外，每次讀書會內容涵蓋上百頁，今日導讀方式，前後都有讀到，經也照顧到，生活層面也顧到，還運用了慈濟的法，怡伶帶了非常好的起頭和示範，她在台上說到流了淚，是真心在帶領大家。」

「井要往下挖掘，法也要往心裡尋找，才能以法水淨化人心。」大家專注認真的態度，真真實實內求自性，遵循上人教誨，時時提高警覺，在境界現前時，趕緊以清淨法水來洗滌，並虔誠大懺悔，讓自心淨化，才能為天地平安盡一分心力。【更詳盡報導 請參閱慈濟全球社區網】

（文：林晴怡 、陳怡伶 台北天母報導2011/02/24)