【證嚴上人9月4日志工早會開示】
不受空間的限制，今天(9/4)的志工早會，全省26個據點，加上大陸蘇州書院的月會，藉著科技連線在空中相會，大時代裡眾人聚集，證嚴上人再次道出心中的感恩。「人能弘法，人身難得，我們已得人身；佛法難逢，我們已聞佛法，同時菩薩道難行，我們也已入在人群中，無量法門開啟了，每一個人都是一部大藏經。」

戲殺造業當懺悔 因緣果報細思量

《法譬如水》經藏演繹，人人一連串的「入經藏、大懺悔、持齋戒、滌心垢、除習氣」，上人開示：「人人都曾造過業；人與人之間離不開悲歡離合，離不開怨憎會苦等，同時我們在眾生界，眾生不同的身與形態，人類都有過虐待，施以暴力及殘殺、吞食等，都是人類不知覺中所結下的怨、仇。」

年初開始規劃入經藏時，上人即提醒眾人，不要輕易地認為自己沒有做錯事，是故無需要懺悔；當細細思量，從小至大，在無心的戲玩中，戲玩過細小的動物？「灌蟋蟀，還記得嗎？還有抓蟲子，用一支尖尖的竹籤刺過去......」
童玩，是遊戲也是喜虐待；上人誠言細小的動物，跟豬、牛、羊、雞、鴨一樣，諸如佛陀在《蜂王經》言及身歷「蜜蜂」生態一樣，不同身形的動物，都是因業報、業力的牽引，生在不同的身形裡，其實蠢動含靈都有佛性。上人愷言：「他們不是生來要給人類吃的。」

如動物一般，人類受父精母血，出生人間，同樣基於因緣果報聚會而來。上人開示：「好因好緣就好的父母、好的子女，哪怕很窮，同樣過得很幸福。有的富有，卻是滿滿的壓力、折磨、埋怨，都是互相的因緣果報，所以我們應該要好好地覺悟。」

盼眾布施勤修行 應眾根機勤說法

《法譬如水》經藏演繹，以〈爐香讚〉開場，全場打從內心的誠意方殷；續後〈開經偈〉之「無上甚深微妙法」，即已深深打動內心深處。上人愷言：「平常我們誦經時不知不覺，而經藏演繹的法會上，曲韻已深烙在腦海中。」

「百千萬劫難遭遇。的確，這經藏是百千萬劫難遭遇，我們已經見、聞了，所見的真正經典是在人世間裡，真正體會佛陀所說，人生苦、集、滅、道法。」上人慈示，佛陀來人間是為了一大事因緣而開示，倒駕慈航於人間，見證人間的不平等，示現修行要堪得起忍耐，因而行「六波羅蜜」，從凡夫蛻變成覺悟的宇宙大覺者。

為助眾生修行，佛陀開出一條修行的道路，期望眾生從布施開始，將法普及於所有的人類，開啟人人的愛心，以「財施」幫助苦難人；另以法施，引導人人聞法。上人開示：「法施，就是教導人人了解法、世間法，打開心門，啟發智慧。理解欲念是造業的源頭，起心動念無不都是罪源，所以不斷地開啟法門，要適應眾生的根機，不斷地說法。這種的法脈相傳，為讓人人都能說法。」

如此法的布施，不止佛陀自己說，弟子也說；出家的、在家居士也能說，是故「在家菩薩智慧長」，顯示在家的菩薩也可以說法。上人開示：「像維摩詰居士，很多的出家眾要跟他辯論法，都很戰戰競競的。要變成他這樣真的太少了。」

懺悔去習勿迷茫 慈航啟動願度眾

修行除要布施之外，最重要是去除習性，就連僧團中堪稱智慧第一的舍利佛，還是有少許的煩惱未斷，曾經於蛇道中，執著於已造成的惡，也不願意懺悔。「習性難除，就無法真正的打開心門，即無法達到一性圓明這樣無貪、無染濁的境界。」上人開示，真正的修行，要開擴心胸；錯了，趕快懺悔。懺悔則清淨，就是佛陀為我們開啟的法門。「『往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。』有一切我今皆懺悔嗎？」

上人開示，人與人之間有緣無緣，起心動念，都應該要皆懺悔。童玩時的無意殺生，或是吃的時候，由別人殺生的，也是共謀；造業以後的下場，那樣的魂魄都是眼睜睜地在看，一切都是業力。是而，以一分慈母的心情，上人呼喚聲殷切：「法海慈航已開動了，要航向煩惱海去度眾生；所以，不要再迷茫，沉淪在煩惱海中。」

人間無處不是菩薩的道場，不管是中國大陸華東地帶的慈濟人，亦或是臺灣－－慈濟的發祥地，人人都可以聞到法，要趕快地醒悟，絕不可再造惡業、結惡緣，上人開示：「煩惱即菩提。我們甘願到煩惱海去救度眾生，好好地去啟動眾生的這一念心，讓人人醒悟過來，讓人人同樣能度其他的人、其他的眾生。這都是要從我們自身做起，不要跟眾生結怨，趕快禁口欲，這是最重要的。」