學佛覺道 入歡喜地

2024-03-19   | 慈濟基金會
證嚴上人開示:「我們要吸收法水,慧命才能健壯。『水』是大地的生命,『法』是我們的慧命,聞法就如吸收法水,哪怕如雨如露,就是濕氣滋潤,不要輕視雨露的輕微,不要輕視種子的渺小,我們開口動手,舉步走路,分寸都要用心,用心把法廣被當地,讓當地能鋪出菩提大道,這樣才能淨化人心,才能『學』而『覺』行菩薩道。」

【證嚴上人3月17日新加坡分會四合一幹部與上人溫馨座談開示】「時間過得真快,其實總是一直、一直想著有更多時間,來聽聽各位菩薩,進入慈濟的歡喜,走入了歡喜地這一念心。看來大家都還是在人群中,很甘願,甘願學法,而且入人群,大家很精進在學。」
 
 聽聞佛法,內心起了歡喜,發心立願「甘願做,歡喜受」,這就是「菩薩十地」中的第一地「歡喜地」,也是發大乘心、當菩薩的第一步。證嚴上人3月17日與新加坡分會幹部溫馨座談,感受到志工行菩薩道的歡喜,慈示,入人群行菩薩道是學佛到覺悟之間的一條線,勉眾弘揚佛法鋪平菩提大道,接引人人入法門,從「學」而「覺」。
 
「在佛法道上,我們要提起赤子之心。『學』裡面是一個子,從「學」我們有了因緣,與佛法有緣,所以我們開始向著覺悟之道,那叫做『覺』。「學」是在『凡夫事』中學;人人本具有佛性,那就是赤子之心。」
 
法入心行入九識 清淨福業乘願來
 
《增壹阿含經》有云:「諸佛皆出人間,終不在天上成佛」;上人亦常言,「佛法不離人間法。」言明,入人群才能親見佛法真實。
 
「佛陀他發現到的人間道理,一個字代表,那就是苦啊!我們的方向,就是覺,要「見」,見到。但是我們在「學」中,假如不走入人群,如何能見到呢?」
 
慈濟志工走入人群膚慰苦難的同時,也見苦知福,慈悲心被啟發而歡喜付出,雖然難敵歲月消逝或老或病,但使命刻入意識田中,五十八年來步步踏實。
 
「就像師父現在,每天都感覺到,我今天一定要把握最後的一口氣,因為我覺得今生的責任未了,我還要繼續來生。所以今生不能空檔,還是分分秒秒都要深刻在慧命中,刻在八識、九識田中。」
 
佛法中有所謂「八識」,前六識是「眼、耳、鼻、舌、身、意」六根,接觸六塵「色、聲、香、味、觸、法」而起的分別。第七識,是「思」的作用,輾轉起心動念,便有所造作,而不論行善或造惡,最後盡皆收入第八識中。第八識又名藏識也稱業識,業識是無形的力量,牽引人在六道中輪迴不息。
 
「大家都有在聞法,法不只是入『八識』,我們還要再更深一層,入『九識』,『九識』是人人本具有的本性,我們還要更深一層,進入到我們的真實法,真實的慧命中。『萬般帶不去,唯有業隨身』,我們要的是清淨的福業。你要有清淨的福業,要好好的珍惜那一顆種子。」
 
人人本具有佛性 修習佛法去煩惱
 
上人言及這顆種子,即《法華經.衣珠喻》譬喻的寶珠——清淨佛性。
 
「《法華經》的『衣珠喻』所說,人人都有一顆寶珠,人人都有那一片的憐慈,心地的憐慈。雖然我們走入了這樣的紅塵滾滾,污染的人間,可是我們是帶著使命來,不是帶業來。過去已經有這樣的使命,這一粒種子在九識田中,我們是使命、我們的本性。人人本具有佛性。」
 
人人本具與佛同等清淨本性,只是在滾滾紅塵中,受環境、人事物薰染及欲望或業力牽引而蒙蔽,所以需要透過佛法的修習,幫助我們去除煩惱,淨化己心。上人惇勉眾人,得遇因緣與慈濟會合在一起,就要用心行入菩薩道。
 
「佛陀是精神意念的啟發,他把他的思想、理念,就是化為法來度我們。就是講道理給我們聽。他在人間說法是四十九、四十九年,慈濟是開出了慈濟路,已經快要六十年。」
 
一音圓演廣度眾 見聞歡喜開心門
 
二千五百多年前,佛陀住世說法四十九年,上人將佛法以真實事相轉譯成通俗能懂的語彙,帶領弟子真正落實在生活中,為苦難人拔苦與樂,並透過付出修身修心,而且廣招人間菩薩。現今科技發達,透過網路即時傳播,上人說法可以做到「一音圓演」——只要連上網路,點通頻道,全球各地即同步收看。
 
「科技發達,讓我真正的『一音』繞著地球,只要有心、貼心,連接雲端一指一點,就是開啟了心門,就看到各位在師父的身邊,也聽到了你們各位的分享。這都是人人像顯神通,你們的影像也是攝上了天空,灑播下來,繞在全球。就看他要不要聞法?要不要見人間菩薩?他發一念心,點開頻道,覺道之門就開了。」
 
「『學』、『覺』,中間一條線這就是菩薩道。我們現在就是在『學』地,現在腳站在學習的這一片心底,大家發心起步,就是開始要走在菩薩道上,覺有情;『覺』,我們已經見到了,我們要學習了,所以要『見』,見到。這就是你我因緣,把這一條路、這一條道接起來。」
 
「我沒有離開花蓮,你們從新加坡連線來到花蓮;而且你們在新加坡說話,在新加坡聽話,總是這樣的各顯神通,耳通、眼通,而且舌通,你們開口動舌說話,只要他有心一點連線,聲音進來、影像進來,可以讓全球連線的人心門一開,那種「菩薩地」湧出菩薩,就這樣湧出了。」
 
如是我聞說真實 即時歷史淨人心
 
慈濟志工「說我所做」、「說我所見」,這樣的「如是我聞」不但有聲、有影、還有文字當場記錄,上人說,這些都是立即歷史。
 
「有相無相,最重要的是心靈的實相,你們要用好心,用智慧的能量,好好的感受;感受了以後,傳好話,說好法,就是淨化人心,而且傳法要化作行動。」
 
「就如我們對人,也是覺有情,人人要彼此珍惜。同師同道同志願,所以大家在一起,要好好互相疼惜;離遠一點的,我們傳聲音,用現在的科技——你的手機,好話趕快傳出去給你的朋友、給你的親人,你相識的人。我們已經聽到了好話,利用科技把它傳出去請他看,發揮空中妙有也可以淨化人性。」
 
「因緣把握,尤其是我們要很珍惜師徒緣,師徒的緣,還有同師同道緣,同學同道緣,同學同道要好好來凝聚。光是聽、說還不夠,最重要『經者道也,道者路也』,開導鋪路要身體力行,腳步沒有踏出一步,道理不會開道,也不會開長,要跟著你的步踏到那裡,你的路才能進,進分進寸。」
 
入群行經鋪直道 雨露不微潤眾生
 
聞法入心,還要行在腳下,才能開經鋪道,所行之處也要布善種子,才能菩提成林。
 
「心地風光總是要種樹,有樹才有種子,所以路開到哪裡,樹就種到哪裡,樹種到哪裡,它的種子開花結果,那就是長,千萬里的路都有你我的心地風光。樹若沒有種,那就是一片乾旱。你有種樹,大地才有雨露,雨露下來樹才會把它吸收,才會釋放回歸大地,大地才會有水分。」
 
「我們要吸收法水,慧命才能健壯。『水』是大地的生命,『法』是我們的慧命,聞法就如吸收法水,哪怕如雨如露,就是濕氣滋潤,不要輕視雨露的輕微,不要輕視種子的渺小,我們開口動手,舉步走路,分寸都要用心,用心把法廣被當地,讓當地能鋪出菩提大道,這樣才能淨化人心,才能『學』而『覺』行菩薩道。」
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