所謂「不經一事、不長一智」，慈濟道場是行入人間的道場、是自己心靈的道場，若不接觸人群，則無法增長智慧。上人說明，若自以為資深而不與團隊共事、不接觸人群，就無法施用存於內心的法；愈不經施用，方法也會愈漸忘失，變得「無法度」。真正的佛法不是存在佛典的白紙黑字，要能夠引法入心，且於日常活用。


投入人群 人生經藏中學智慧

上人強調，無量法門就在人人身上，除了向人學習優點、警惕缺點，也能懂得面對不同的人運用不同的法輔導、接引；如果不投入人群，無法從眾生身上得到法、從接觸的每一個個案累積經驗，內心就沒有方法再輔導其他人。

「師父若只是向大家講經、述說佛陀的境界，實則佛陀成道的心境，一般人無法體會；所以師父告訴大家佛陀的慈悲、述說人生苦難，人生的苦難，在現世就能看到大三災、小三災。」

上人說，佛陀所言之大、小三災，若非親入其境，難以得知其苦。在慈濟，就有機會親至苦難之地，在臺灣、在海外，都能見到貧苦、病苦，或是受災受難的苦楚，再以這種種苦相，輔導空有財富卻心靈貧窮之人，「教富濟貧」。一心追逐財富、權勢、地位之人，不知人間疾苦，這些人就是慈濟人要教育的對象，要將所接觸到的社會弱勢、貧病孤苦者或是受災的慘況讓人見苦知福，使之付出愛心，引導出人性之美。

上人續言，行走慈濟道路愈是資深、愈是長久，愈要學法入心；如果法不入心，無法與人合心，會愈漸貢高我慢。悟達國師之所以受人面瘡之苦，就是起了貢高之心；另一方面，若非悟達國師早年在迦諾迦尊者化現病僧時，以愛照顧、陪伴，其病苦也無法得救。應當認知因緣果報，互結善緣。

「除了要負起責任，意見也要調和。」上人請大家先練習與人互動的態度，從臉色、言語間讓人看得出和氣；讓人看到由衷開懷而展現的微笑，聽到輕聲柔語的「感恩」，表達真誠之愛。

上人開示於2009年1月3日
本文摘自：《證嚴上人衲履足跡》2009年春之卷