海外多國聯合董事會第四天，菲律賓、加拿大、新加坡慈濟人報告，上人欣見大眾踴躍薰法香，提醒佛法不是用口宣說，也不是僅供研究，當聞法入心、身體力行。「法入心，才能自度度人。若只是聞法而不懂得實踐，法不過是裝飾品而已。」

教富濟貧 濟貧教富

佛陀來人間一大事因緣，是為眾生「開、示、悟、入」。上人說明，「開」，是打開眾生的心門；「示」，則是指示眾生看開人間事、將法用入心；唯有開啟心門，吸收佛法，依教奉行，才能真正體「悟」佛法，「入」佛知見。

去年海燕風災後，眾多菲律賓慈濟人長時間投入災區，在惡劣環境中推動「以工代賑」，帶動近三十萬人次民眾投入清掃家園，終讓重災區獨魯萬市復甦生機；菲律賓志工感恩全球慈濟人作為後援，讓第一線志工無後顧之憂，現場以法船隊形向上人發願，要成為安邦定國、度化眾生的大法船。

上人以「眾生無邊誓願度，佛道無上誓願成」，勉眾廣度眾生，也要努力聞法，發四弘誓願。

「慈濟人過去『教富濟貧』，現在更要『濟貧教富』──不只接引富有者濟助貧苦人，也要給予貧困人心靈財富，成為苦難人生命中的貴人。」上人勉眾心寬念純，深入法義，福慧雙修。

樹立典範 凝聚力量

十五日海外多國聯合董事會，由南非、莫三比克、賴索托、辛巴威等非洲國家報告。上人讚歎非洲慈濟人以真誠大愛扶助苦難人，有許多值得呈現的故事和成果，期待能廣為傳揚，在全球擴展愛的能量，接引更多人間菩薩同行。

一九六六年慈濟創立時，臺灣總人口約八百多萬人，四十八年後的今天，已有兩千三百多萬。上人指出，欲加強淨化人心的力量，除了廣招人間菩薩，應眾生所需而救助；「許多人生活無虞卻缺乏心靈財富，也要啟發他們內心真誠無私的大愛，共同為世間苦難人付出心力。」

《無量義經》：「微渧先墮，以淹欲塵。」說明即使是肉眼無法察覺的微小露水，持續而細密地出現，也可以滋潤大地，不讓沙塵隨風飛揚。上人教眾善用「竹筒歲月」的精神與方法，帶動大眾持續付出點點滴滴的清淨愛心，凝聚淨化人心的大力量。

「時時付出愛的能量、展現愛的形象──口說好話、身行好事、心想好意；就能在人群中樹立典範，得人信賴而不斷接引出人間菩薩，凝聚愈來愈大的力量。」

放下小我 開啟大我

許多海外人士來臺參訪慈濟志業體，皆言現今人心不安，最需要慈濟人文灌注。

上人說明，「人文」是一種精神氣質，從人的言行舉止表達；「慈濟人法入心，故能涵養合心、和氣、互愛、協力的精神共識，讓見聞者、接觸者深受感動。」

「要合心，就必須放下小我，開啟大我。」上人言，所謂「開啟大我」並非狂妄自大，而是「開闊心量」，與天地宇宙融合。

佛陀覺悟宇宙萬物之理，歸納為「三理四相」──「物理」有成、住、壞、空，「心理」有生、住、異、滅，「生理」有生、老、病、死。上人說明，所有物質都是「地、水、火、風」四大假合而成，從「空」到「有」；若是四大不調，亦會毀壞、解離，從「有」再歸於「空」。

三理四相中的「物理」四相為「成、住、壞、空」，包括眾生所生存、依住的地球，也無法脫離這個循環。上人感嘆，現今已見世界各地頻繁傳出四大不調的災難，地球受傷嚴重，進入「壞」、趨向「空」。

人的「生理」同樣是四大假合之軀，排除無常意外，皆會歷經「生、老、病、死」的過程；「心理」，則有「生、住、異、滅」四相。「心念快速生滅變異，一時感動而發善心，一旦遭遇困難或人事境界，很容易就打退堂鼓；因此常言『發心容易恆心難』。」

世間事物的本質是「空」，眾生起心動念、造作業力，因緣匯聚而造成種種複雜的人間事相，是「有」。上人警惕大眾：「就算盡此一生汲汲營營賺了再多的財富，人生最後什麼都帶不走，但是這一生為了牟利而不擇手段，所造作的業力將跟著到下一生，承受惡果與惡報。」

上人教眾體會佛陀「人傷我痛、人苦我悲」的大慈悲心，了解「真空妙有」之理，不再造作惡業；福慧雙修，才能脫離苦難輪迴。

證嚴上人講於2014年4月14至15日
本文摘自：《慈濟月刊》570期〈證嚴上人衲履足跡〉