「父母親年紀漸長需要陪伴，且照顧寶寶是自己的責任。」余品宏老師是花蓮慈小六年級的導師，屏師教育與心理輔導研究所畢業的他，回到花蓮才一年半的時間，而回到花蓮的原因則是為了盡人子、盡人父的本分。

驚親容顏老  行孝要即時

現年三十六歲的的余品宏，在高雄長大，所學專長為「遊戲治療」，九二一大地震後，把握因緣到災區協助災後輔導工作，看到慈濟人無私的付出非常受感動，也因為與孩子的接觸，想到「如果輔導的理念帶到班級裡，就幫助更多的人」，於是繼續深造，並修習學分轉入教育界。

原本任教於西部學校的余品宏，於高雄縣六龜國小工作時，與在龜山監獄工作的太太結婚，第一個寶寶也在二年半前誕生；由於工作的關係，他們把寶寶帶回花蓮，讓十多年前因為工作調動搬遷並定居於花蓮的雙親照顧，夫妻倆只有假日才回到家中探視雙親與寶寶。

這樣的來回奔波一年中，余品宏驚覺到雙親照顧寶寶而疲累也變得蒼老，萌生了「如果花蓮有工作機會，是不是應該回來工作？」的念頭。

不久，余品宏同時通過北區的公立學校及花蓮慈小的甄試，然而心中卻有了掙扎，「因為自己很清楚，努力了這麼多年，為的就是希望可以任教於公立學校，我喜歡到偏遠地方，發揮專長照顧弱勢的孩子。」另一方面，印象中私立學校所收的學生，大部分都是家庭情況比較好的孩子，兩者之間的落差很大。

「父母親年紀漸長需要陪伴，且照顧寶寶是自己的責任。」幾經思量，余品宏心念一轉，「私校的小孩也許有更多資源，如果有好的種子在心中萌芽，將來也可以去幫助更多的人。」他放棄最初的理想，回到慈小任職。

回到花蓮後，雙親承擔的辛勞比較少了，看著爺爺疼愛孫子開心的模樣，余品宏首先想到的是證嚴上人所說的：「行善、行孝不能等。」

課程設計 同時省思

余品宏分享，在臺灣東、西兩地來回跑的那段時間裡，儘管感激爸媽的辛勞，但是仍因雙親疼孫子的方式與自己的教養觀念不同，而產生衝突。

回首過往，摸著頭，余品宏不好意思地說：「自己常會和他們有『比較嚴肅』的對話，或者想要趕快逃離。」那時，太太告訴他，「爸媽這麼用心照顧，而且他們是每天照顧小孩，我們是週六、週日才看到孩子，不可以這樣對爸媽。」

當自己天天照顧孩子後，余品宏發現自己真的是做錯了，爸媽的方式是對的。如今，就算是雙親因為愛孩子嘮叨，他也只是靜靜的聽，除非是有需要去討論的，否則就讓爸媽按自己的想法去做，他笑說：「雖然心中有時仍有小抱怨 但一起生活，覺得還是很不錯。」

這樣的喜悅，在這學期的慈濟人文課程《父母恩重難報經》中，有了更深一層的體悟。為了經藏演繹，學校讓老師們看完影片、詢問老師的想法並討論怎麼做？余品宏用心瞭解經文，在教學及課程設計時，同時自我省思。

已為人父的余品宏對於影片中的〈十恩〉、〈子過〉特別感動，看到從懷胎、換尿布、餵奶等一幕幕含辛茹苦的畫面，他想到父母親當初如何照顧我們？他反省自己對父母曾犯了哪些過錯？也反省自己是否做到「順」？如果自己沒有做到，又如何去教學生？

把感動化為行動，余品宏跟學生分享：「老師也不是聖人，也會跟爸爸有爭吵，但是老師會誠心去懺悔、去道歉，你們也可以試著去做看看？」

回到慈小任職已一年半，余品宏沒有後悔當初的抉擇，儘管太太仍在桃園工作，他要照顧雙親、兩個幼兒，但是對於學校的人文活動他並不因此而放棄，從《水懺》演繹到任何慈濟活動，只要他可以配合的就一定參加，是同事心目中細心、認真又謙虛的好榜樣。

經藏演繹 改變師生

去年（2012年）《水懺》演繹，看到班上幾位「很有主見」的學生有了改變，也很喜歡團隊共同為同一個目標而努力的感覺，尤其是發現同學會去反省，余品宏說：「對同學來說也是一個震撼，當人會往內心去看時，是很重要的，因為習慣的養成很快，但改變卻不容易。」

今年再度陪著同學參加《父母恩重難報經》演繹，余品宏認為慈小的人文課程是很有特色，「經藏演繹並不只是學習經文，這是一個孝道，是一個基本倫理的傳揚。」而為此演繹而設計的「孝親存款簿」的對話平臺上，從學生給家長的回應中，也看到了學生的改變，余品宏歡喜地分享著：「當他們有這個心與想法後，行為的改變是一連串的。」

「大眾聞佛所說父母恩，頓足搥胸情難禁……」隨著〈報恩〉的音樂，六年級的同學於舞臺上反覆練習著，臺下的余品宏目不轉睛地看著、觀察著，隨時給予鼓勵或者提醒。「養兒方知父母恩」，對於「孝順」這個課題，余品宏認真地說：「自己一直在學，除了生活起居的照顧，期許可以與雙親更柔和的對話，也會慎選溝通的時間點，真正做到『孝』與『順』。」

「不違如來聖教義，孝養敬順能兩全……」幸福的身影，襯著節奏簡潔有力的經文唱誦與手語，為人子女「愛要及時」的省思與作為，隨著一字一句、一比一畫間，深深烙印。【更多內容，請參閱慈濟全球社區網】

（文：魏淑貞 花蓮報導2013/02/17）