【證嚴上人8月26日志工早會開示】
「我們分秒要把握，時時刻刻都要戒慎虔誠，同時莫忘感恩。這一回的颱風（白鹿），它本來的方向就是穿心颱，從臺灣的花蓮一直穿心過去，它就是慢慢地往南偏一點點，讓臺灣平安多了。雖然，也有地方山崩路斷，也有少數人房屋被山推倒了，埋的也有，不過，人都平安，這就是很大幸。」
 
輕度颱風白鹿（Bailu）前日（8/24）快閃臺灣，下午一點左右從屏東滿州登陸，下午四點十分於高雄楠梓出海，其所挾帶的雨勢雖然造成部分地區土石崩落、橋斷路毀，但整體而言是平安的。
 
證嚴上人在8月26日的志工早會上，提醒大家要心存感恩，感恩白鹿颱風從原本的穿心颱，路徑稍微向南偏移，減少對臺灣的毀害；同時叮嚀人人要疼惜大地山林，做好地球環境保護，以期能緩和天災人禍所造成的種種傷害。
 
人心不足貪欲起 殃及大地禍延年
 
「森林，是人類新鮮空氣的來源，就如整個大乾坤的肺部，能夠讓新鮮的空氣進來，藉以排除汙濁的（氣體）。假如這一片森林一一地破壞，等於大乾坤的肺部大受傷。」
 
根據媒體報導，被喻為「地球之肺」、位於南美洲巴西的亞馬遜雨林，其排氧量佔全球的二成，今年（2019年）卻爆發歷年來最嚴重的野火，整個草原都是烈焰火光，最大經濟城市聖保羅濃煙壟罩整個天空，巴西已經宣布進入緊急狀態。
 
「我們常常看到了哪一個國家火燒森林，大家都習以為常，現在這一片森林燒了，已經提升國際，很多國家開始輿論。（巴西）本來就有意把這一片森林開發，要去養牛，希望經濟可以借重這一大片的土地，增加他們國家的經濟力量，所以本來就想要砍樹，種牧草來養牛，火燒了，他並不撲滅它，愈燒愈熱烈，所以引起了國際間的輿論。這都是人啊，在富貴中還不知足。」
 
亞馬遜雨林是地球之肺，維護亞馬遜雨林的健康，就是為全球氣候與大地的健康把關。然而這一連串的大火，將亞馬遜雨林燒成一片荒蕪，若要恢復原本的自然樣貌，恐怕還要花上百年，甚至千年……
 
「國際間也已經啟動了，開始飛機灑滅火的。感覺這就是不虔誠，不知保持，感嘆人生！有這麼好的、現成的大地寶藏，不懂得如何疼它、愛它，令人感慨，讓大地在成住中又開始提前的壞，破壞了，整個肺臟這樣一直破壞，實在是很感嘆人生。」
 
無明纏縛貪瞋痴 愛不染塵現佛性
 
巴西為了發展經濟而不惜破壞地球生態，讓上人不由得想起佛陀所說人有二十難的其中五難──富貴學道難、貧窮布施難、制命不死難、生值佛世難、得睹佛經難。
 
「第一個是『富貴學道難』，這應該不知道理，很貪、瞋、癡三種毛病，他不明道理，任憑破壞，想從中取利益，不怕危險，只想要取利益，很令人感慨。還有是『貧窮布施難』，但是，布施並不難，一般的人都認為：『我這麼窮，我哪能去布施？』一般的人也這麼說，有錢才有辦法布施，窮困的人只接受布施的，其實我們可以翻轉人生，輔導人人發揮愛心。」
 
佛陀認為，人人本具佛性，有佛心就有愛心，稍加引導就能撥去塵染，顯見清淨無染的愛心。上人舉出許多慈濟人為例，他們也都不是富裕人家，為了社會利益而奉獻自己的一切所能。
 
「做慈濟不請假，請假做慈濟，有的人還去做工來捐給慈濟。師父要蓋醫院，她可以說，我來去為別人做工，有一位（鄭明紋）去向一位家庭，跟她說，能不能我幫助妳打工，為妳做三年的家務事，妳付給我三十萬，一個月二萬多，你先給我三十萬，我為你做三年，我絕對會很認真打拚。」
 
鄭明紋師姊預支了三十萬元，捐出作為建院之用；完成了三年的家務工作後，因她幫這個家庭的裡裡外外都打點得非常好，想留她繼續在家庭裡工作，然而鄭明紋師姊婉拒邀請，而是更加入慈濟委員的行列，身體力行投入各項慈濟工作，護持慈濟四大志業、八大法印。
 
「莫忘那一年的那一人，類似這樣的個案、類似這樣的菩薩發大心，真多，真的是用智慧、豐富的智慧。昨天（8/25）我看到一節大愛的新聞報導，（福建漳州）他們有一個風俗，人往生，親朋好友要送來紙錢，往生者的兒女就婉拒，不要送這些東西：『你如果有心為我父親造福，我們不燒紙錢。』他們的風俗，親朋好友都要送紙錢，燒很多給往生者，有智慧的兒女就是這樣婉拒了。」
 
往生者的媳婦蔡美伸婉拒大家送紙錢的心意，一開始並沒有獲得婆婆的認同，婆婆認為應該要順應習俗；然而蔡美伸加入慈濟，認同上人的環保理念，公公突然往生之時，她就決定請大家不要拿真錢換假錢，而是將錢捐出來做濟世救人的慈善工作。
 
「後來，連賣紙錢的人也被說服了，要去跟她買，這一位賣紙錢的就會說：『你不用跟我買，燒紙錢給死人收不到，就是幫助往生者造福。』就這樣，這一場等於是一個很乾淨的、智慧型的法會，影響到了他們的村裡，大家都認為：『是啊，就是要這樣做。』雖然這個家庭不是貧，可是她有智慧，她很勇敢，尤其是賣紙錢的人，他可以有很多人要來買紙錢，不會想說賣多一點，竟然他也可以勸不要買，我不賣，這就是了解道理，就可以來在這一條真誠道上走得通。」
 
生命長短難掌握 佛種入識累世修
 
我們無法控制生命的長短，無法期待永生不死，所以佛陀說「制命不死難」。
 
「儘管我們控制我們的生命，期待我們的生命能永遠不死，沒有辦法，這種制命不死難，儘管控制生命，或者說有病了，看醫生，醫生也沒辦法說全部控制他的生命，要掌控他的生命，沒辦法，醫生他本身也會有無力可使，人人都無法掌控自己的生命，所以『制命不死難』。」
 
第四難是「生值佛世難」，兩千多年前佛陀出世人間，前後在世僅短短八十年便得入涅槃，等待彌勒佛再來人間。
 
「我們真的要碰到有佛出現人間，唯有我們現在把握在佛法的因緣中，我們都要好好地薰法、學法、說法、傳法，把法聽來在八識田中，更深入了到第九識，自己真正地成佛種子，也可以萌芽，才能跟彌勒佛再相會，所以要『生值佛世難』，我們真的要珍惜。」
 
第五難──得睹佛經難，現在佛經很多，但大家是否都能看到佛經？一根手指末端一點就能看到各種佛經，問題是在於你願不願意看？願不願意點？看了是否不起歡喜心？是否心裡受用而能身體力行？上人提起馬來西亞實業家林偉才，首次在年度晚宴採用全素食菜單，讓超過千名嘉賓與員工，一同品嚐素食的美味。
 
「今年他要茹素，通通千多人都用素食，讓很多人，階級都很高，每一位賓客吃到了都非常讚歎，原來素食是這樣，大家也都是很喜歡，也有不少人說：『我現在起開始素食。』因為他不只是給他們吃素，還要講道理，現在的大地汙染、空氣汙染，師父這樣說『環保在源頭』，就是要我們人的口欲（去除），從人的生活開始，他發心也是希望人人能這樣的發心立願，我感覺這影響也很大，大事業家他可以學佛，佛說『富貴學道難』，其實只要有心就不難。」
 
林偉才雖然身為實業家，參與慈濟培訓與各種精進研習課程，莫不放下身段，與大家共同生活，沒有別樣，將佛陀教示我們的道理，紮實地實踐在生活中。
 
「他的隨扈保鏢，讓他們去睡大飯店，他自己就跟受證的慈誠隊，同樣精進、同樣睡通舖，他一樣心都很平靜。受證了，他跟我說：『師父，我除了委員，還要做慈誠隊。』我說慈誠隊要去指揮交通，他說：『我做過了，我的隨扈坐在樹下，我站在路中間指揮交通。』就是這樣，他富貴同樣學道並不難。」
 
佛陀教誨喜信受 願大志堅克萬難
 
上人以慈濟志工為例，說明不論貧富，皆能為人間社會而付出。
 
「貧窮布施難？其實不難。富貴學道難？也不難。只要我們心一轉，佛陀也說：『三世一切佛，一切唯心造。』只要有心要受證，這些困難都不困難，想要看佛經，歡喜接受，這樣自然心與道就不離開，生命長短沒有人知道，總是知道自然法則，放下了，不要為生命長短煩惱、恐懼、害怕，這都不用，總是我們要很輕安自在。」