【證嚴上人6月16日志工早會開示】
「一周二次的早會出來，跟大家談談，都離不開人間苦相多。苦啊！苦！無苦不成娑婆。晨語也提起了，娑婆世界名稱為堪忍；不堪忍，人間那就無法生活下去了。我們要有甘願堪忍在這個世間裡。」

6月16日的志工早會，證嚴上人引述非洲國家辛巴威歷經嚴重的通膨，原本進步發達的國家體質轉變為衰弱貧困。在其間的人們，有苦不堪言的人；也有努力幫助別人的人間菩薩；更有接觸佛法而心靈轉富的志工。一切苦樂，端在一心。

「世間有苦有樂，其實樂在哪裡？樂在你見苦知福，樂在你幫助人的時候最快樂。」

慈悲居士本布施 見證眾力發願行

臺商朱金財在1995年前往辛巴威經營事業，2006年，他在當地收看到大愛電視感覺震撼，開始調整原本在當地布施的方法，也投入慈濟培訓，每每都長途、跨境到南非參與培訓，發願要帶動本土志工來投入。

「朱居士發心了，他在這樣的國度裡，願意一個人發起心來，可以關懷當地的教育。好像十幾年前了，有看到的一大群、一大群的小孩子，這個一眼看過去，很多孩子的頭都是白茫茫的，那都是長了白癬。我們發現到了，就開始去用電動刀幫他們理光，總是癬很厚，還要幫他們治理這樣的癬，然後（發放）二手衣等等，然後要給他們教育。」

朱金財在辛巴威帶動本土志工，除了最直接的援助——物資發放，也為孩子理髮、贈藥；接著興建簡易教室，讓老師們授課時不需要再「躲太陽而教」。

「他們在大太陽底下，那破爛的帳蓬底下，那一塊綠色的黑板已經老舊了，白粉（筆）寫上去了；老師上課，他們沒有課本書，總是靠著老師寫著在那一塊綠板裡，那寫好了，每一次都一定要有個孩子爬梯，去把這一塊不大的小綠板掛上去。孩子們就繞著大石頭，太陽出來東邊照，他們躲在西邊裡；那太陽到西邊照，他們就繞到東邊來，閃躲著太陽在上課。在這樣的天空下，就是他們的教室，上面上面帳篷是破爛的，看了很不捨。」

杯水甚難應知福 無福資糧聚能量

朱金財與花蓮本會討論，擬定援助計畫，除了簡易教室改善環境，也為鄉村打簡易井，便利村民們用水。

「看到了他們沒有水。記得十多年前，朱居士回來也說鑿井，也答應他們鑿井，也鑿得很深、開井了。看到了鑿這個古井，幫浦讓它鑿到有水，當幫浦把它舀下去，第一口水流注出來，大家歡天喜地，歡喜的，那不知道水那樣地（渾濁），還是這樣供應村莊，不出門就有辦法拿水，頂在頭上，他們都很快樂歡喜。」

位處南半球的辛巴威，目前進入缺水季節，上人看到畫面中的民眾為了一瓢水而費盡千辛萬苦，感到不捨。

「經過了這麼多年，是否井乾了？或者是不同的地點？（當初）有水的井水，看來很充足，現在怎麼又那麼樣的缺？杯水、一口飯都很難求，他們那裡的窮，是窮到這樣，要喝杯水、要吃一口飯就困難了。到底眾生苦難偏多，要如何救才救得完？」

經濟上的貧窮總是多重原因所致，慈濟人雖然有心要消滅貧窮，但缺乏資源又該如何進行？

「天不作美，不下雨，天乾地燥，的確也是很困難。我們給予他們就是要愛，有愛心，物資也許都會斷，很容易斷糧斷水，給予他們的愛，如何去付出——沒有資源也可以用愛的態度。」

一天三元杯水薪 願捨心靈最大富

無形的愛如何幫助有形的飢餓與困苦？上人提醒要「見苦知福」，布施自己的有餘，而來補他人的欠缺與苦難。

「人間就是人要比人，我們比起苦難人，我們多富有，該滿足了，知足感恩。我們常常都要有，點滴點滴來匯集下來，也許你的一百塊做不了事；走入了慈濟，不一定一百塊，哪怕是五十塊，大家匯聚起來，五十塊、一百塊，或者是天天三塊三，每一天節省三塊三，一個月了就有一百塊。」

不是只有金錢才叫布施，只要有心幫助艱苦人群，在一餐飯之間力行「八分飽」，也能做到救濟貧困。

「過去常常說『吃得八分飽』，健康營養營養夠，『二分救人好』。四個人的二分不也就是八分飯嗎？只要四個人一個人省一口飯，四個人四口飯合起來，那也有八分滿的一碗飯，對他們來說，就已經富足、飽，他們就已經很滿足了。這就是我們點滴給一點，做好事不一定都是有錢人。」

上人提及本土志工的窮困，連居家的牆壁都還破漏不堪，但一穿起藍天白雲的制服，卻個個都搖身一變，走出自我生命的困頓，走出去幫助更窮苦的人。

「我們這一位慈田也是皈依了，也是師父弟子，她的家不是富足，也是窮，你看那個壁，有的還可以透過去；可是做慈濟，她藍天白雲穿起來，把人帶進了她的家。她開幼兒園，常常她的家長無法付錢，她還是真心照顧孩子。所以說，慈濟人愛的能量，鋪到哪裡哪裡富有，這就是我最開心的。其實無法去消滅他們物質的貧窮，我只能給他們的心靈富有，所以看到他們在轉變。」

誠摯呼喚他你我 心門一開見自性

從一念心到一點福，匯聚了每一點福形成無量福，上人鼓勵每一個人要「知福、惜福、再造福」。

「凡事要從我自己做起，每一個你的我做起；每一個人的你呼籲，他一起來做。所以你、我、他，愛的呼喚，力量一點滴的付出，相信可以為這麼多這麼多的苦難人，多給他們一點力量去幫助別人。我相信，他們的善心、清淨的愛心，一定會代替我們做很多事。」

上人說明此時此刻就是「大哉教育」。

「現在這一波的疫情，我們要覺悟了，是大哉教育的時刻，不是我能說什麼法，是人人要自我覺醒。佛法是現實（可見）的，一點，心門一開，就要自我見得自性的愛，了解天下苦難人偏多，我們要付出，這才是造福人間——此生不向今生度，更向何生度此生。所以我們這個身，借力使力，借我們今生有福有因緣，我們用我們現在的身體，做得到去付出。」

語末，上人仍不斷叮嚀，茹素是斷卻眾生用怨念來凝視我們，應要積極推廣。看見了現世苦難，應有因果觀。

「看到了那一群苦難人，很多很多的苦難人，我們就想像我們的來生，是啊，看到他們的這一生，我們要想到我們的來生，總是要想遠一點。期待大家，用心用愛，分秒生活，把自己的生命，清淨無染的歷史建立起來，有益於人生。這都要時時分秒多用心。」