【證嚴上人12月3日慈濟海外培訓慈誠委員精神研習會溫馨座談開示】
「剛剛聽了，都說：『回來看師父。』最重要的，我聽到最高興的，就是大家平時很精進，都有在薰法，法是永恆的，人是很無常，時間不斷地流逝，生命也同樣不斷的在消失中，不過我們最重要的法要入心，入心還要入識。」 

時逢歲末，全球靜思新發意弟子陸陸續續回臺受證，12月3日證嚴上人與加拿大等海外靜思弟子溫馨座談，聽取弟子於所在地深耕志業的點點滴滴。嘉許弟子們恆持精進，也再再叮嚀善用人生使用權，令法入心識，行入人間。
 
「識，不只是第六識，還要到第七識、八識，最最重要是九識。入識就是我們現在，你們說話，我們大家還有我都很用心聽，話出於口，聽入於耳，所以說者、聞者這個時候都有共識，共在那個共識。」
 
同聞佛法有共識 人間道場法入行 
 
靜思弟子齊聚，聞法入心有共知、共識方能共行。慈濟人平時在所在國度，謹遵上人教誨，因應各國不同風情、文化、現況以及環境，以人間為道場，力行菩薩道，實現佛法生活化。就像香港，難行也能行。
 
「香港的分享很令人感動，那就是香港人口很密集，所住的地方很擁擠，而且有一點我不敢相信的，就是說廚房就在廁所的裡面，洗手檯也是流理檯，這都是因為人口很密集。國際間聽來香港很繁榮，原來還是有不少人都是住在那個籠子裡，一個小小的房間，總是一個小房間容納好幾個床，所以說平常的生活，實在是很辛苦。」
 
「不過每一回，他們投入在做慈濟回來分享，我感覺到大家心很寬，心寬很自在，很用心投入做慈善，這都是他們的生活，他們的生活這不也是道場嗎？平常的生活在那樣狹窄的空間，可是他們的愛還是開闊的，去幫助人。」
 
開墾荒地布施愛 人間善法成永恆
 
慈濟加拿大分會，在大溫哥華的列治文市，有一處「愛心農園」占地九英畝，大約三點八甲，這是一對夫妻二年前（2021年）捐贈給慈濟。志工在這裡種植蔬菜、水果，收成後可以義賣助人，也捐贈給食物銀行，幫助弱勢家庭。
 
「聽加拿大志工分享，尤其是最近的愛心農場。我在11月行腳臺北，那一位捐土地的邵先生，過去我還不認識，這一回在臺北他們有來，是第一次，原來他就是那樣的平實，看來都是那樣很樸素的人，也不大出聲音，總是他們分享的內容，生活的內容和發心充滿了永恆的法。」
 
「他就說：『土地在那裡沒有在耕作，相信給慈濟很有用。』這就是他們對慈濟的相信，對於慈濟人的肯定，這麼大的土地捐贈給慈濟，總是相信它能發揮、有用，這就是價值，我也都很相信。」
 
「最近看到了總是有耕種，有規劃，看來很遼闊、很漂亮，雖然我人沒有去，不過現在的科技，可以透過科技視訊拉到那裡去，土地很美、很大，看到慈濟人有在那裡活動，我總是很安心。」
 
把握世間使用權 發揮價值利人間
 
邵先生夫妻把沒有耕作的農地捐給慈濟，非但讓土地發揮它的用途，更讓這塊土地成為散播大愛的據點，好因緣源自於對慈濟的信任；無獨有偶，近日，真融法師到花蓮拜訪上人，表達捐出在美國一塊七甲多的土地給慈濟的意願，信任慈濟能讓這塊土地發揮功能。
 
「我就跟思賢說，我們接受了土地，我們要趕快表達回饋，他們無所求，我們倒是需要抱著很感恩心去回饋。用什麼方式去回饋呢？就化無用為大用，平常他們認為他們沒有辦法去做，這一塊土地沒有發揮功能、效用，唯一的期待是給慈濟發揮有用，所以聽到了有投入去做規劃。」
 
「兩三天前，我看到視訊給我，真的是實在是很漂亮，只是我無法親自到那裡去，不過看到慈濟人走入那一塊園地，很自在也是很歡喜，所以說世間萬物沒有所有權，只有使用權。」
 
「我只是感恩跟期待，期待現在的慈濟人，你就把它當作這就是我們的，我們大家的，有所有權，我們能夠來用，我們都可以用，用得我們心歡喜，有用，用得我們心很歡喜。」
 
「看開闊的大地，看出我們用心的規劃，讓它這樣的樹立起來的歷史，要不然那一塊土地空空給我們，我們又空空過去，所以這一塊土地哪怕再有價值也沒有那個歷史。這個中間有有緣人的發心，但是少了接受人把它化成有價值、有用。」
 
在世間，萬物只有使用權，沒有所有權；惟有善加利用，發揮它的功能，利益於人間，才能成就永恆。
 
「為慈濟，我們把它耕耘出了有一片有價值、有利用的，這也是永恆的功德。總是，不管我們去耕耘、我們收成來用都可以，或者是大家合心起來種，創造一個永恆，可以讓這一塊土地永遠都可以收成，也可以義賣、也可以送，可以做到助人，這叫做『價值』。」
 
合和互協入人群 教菩薩法淨人心
 
地盡其利，物盡其用，人生亦如是。
 
「師父都會說，人生沒有什麼所有權，同樣有使用權，還要大家自我盤點，盤點到底我們生命有多少使用權？生命的使用權，我們要共同發揮使用權的價值，這都是我們大家互相的這個力量要合。」
 
「常常說『四合一』，四合一，合心，慈濟最大的價值，就是讓全球慈濟人大愛會合，把全球慈濟人的大愛心會合起來，還要合作。這種的合作，做什麼用？就是為人間，為人間付出，這就是佛陀出現在人間，只開一道門，就是教菩薩法。」
 
「現在沒有受教育的人很少，人人都是有常識，有常識有知識，但是對社會是否好？有時候不是很好，因為知識高會算數，那個會算帳，分毫都要計較，都會計較。有計較就會有衝突。所以爭啊爭，就會有爭端，越來越多。」
 
如果人人都能降低私己的欲望，多為人間來付出，自然就能減少爭端。
 
「四、五十年以來，慈濟法也讓大家互相度化，總是佛教開闊人心，人間法可以淨化每一位菩薩，淨化人心，作為人間教育。所以我說有慈濟，對於人間幫助很大。」
 
「我們弘揚慈濟，就是開闊佛教的觀念，佛教的觀念我們應用在人間，所以佛法慈濟化，真正的發心走入人群，不是坐著在那裡拿著佛珠念，佛法要慈濟化，走入人群。臺灣是這樣，任何一個國家也要這樣。」
 
「請各位菩薩，發揮人間的價值，價值觀在我們的身上，盤點自己，發多少心？立多大的願？做多大的事？這都需要人與人之間會合起來做。」