【證嚴上人行腳11月5日臺南靜思堂溫馨座談開示】
「現在我出門到每個地方，就要先看看資深菩薩，我的眼睛裡有沒有看到他們；沒有看到的，我都會邊走邊問一下，怎麼沒有看見某某人？但是有的回答，『師父，他已經多歲了（台語），他現在的身體或者是出門已經不方便。』或者是『師父，現在她……』等等。心靈的感觸很多。所以一直在說人要好好的，把自己的身體要照顧好。最最重要的，我都會呼籲，大家沒事的時候，靜靜地回憶一下，把自己的生命盤點一下。」
 
證嚴上人第一梯次歲末祝福行腳第十七天，來到慈濟臺南靜思堂與臺南慈濟中學師生、慈誠委員、志工們溫馨座談。上人感慨現在久久才能出門一趟，對於資深菩薩們總是掛懷於心，也提醒大家要在「自然法則」來臨之前，盤點自我生命的價值，為慈濟歷史足跡留下最好的見證。
 
「我們的時代，我們的人生背景，我們曾經有過什麼樣的時代背景，我們曾經人與人之間有過什麼樣的恩。有恩的、有情的，好好地整理一下；但是有怨的，彼此之間有瓜葛的，我都會說：『淨化、淨化。』把不愉快的、煩惱的、無明的記掛，好好地把它刪除，重建起人與人之間那一分的有情有愛。」
 
宿世因緣來人間 盡己心力種福因
 
每個人這一世來到人間，各有不同的因緣，總是帶著過去生中的業因業緣而來。
 
「來到人間，第一聲的哭聲，那就是已經這一生中，定在這樣的業力因緣來到（人間）。剛剛看到幾位孩子，幼小的還有青少的，我心裡都為他們祝福，也羨慕他們可以在這個時代，而且在這樣的好家庭成長。剛剛也看到一位十六歲的孩子，跟師姑、師伯們站在一起，看來好像很成熟……」
 
顏文咨是一位十六歲的高中生，接受社區慈濟志工的邀約，參與《無量義 法髓頌》經藏演繹。曾因為課業繁重，數次想要放棄，但是想到證嚴上人的靜思語：「人要克服難，不能被難克服。」便又下定決心，不錯過入經藏的因緣。
 
「她（顏文咨）真的很有福氣，她也是在工作很累中，跟著慈誠委員可以去做服務的工作，跟著慈誠委員平齊去做事，這是人生懂得把握時間，她就會早成熟。看她也是認真在功課，功課應該也不錯。她還可以有時間，她可以騰出來時間跟委員慈誠去投入做關懷。人生生命的價值，還是自己要把握，要掌控自己的方向。」
 
看到年輕人加入，上人總有一分期待與欣慰，總能在受證的場合中，聽到慈青孩子們與上人的悄悄話：「上人，您的孩子回來了！」這一分緣，沒有因為地理上的隔閡而斷失。
 
「所謂『回來了』，就是有一段時間出國去深造，或者因為職業、事業遠離他鄉去。回來了，這一分緣還是在，從小一直到現在，經過十多年或二十多年，再回來。因緣會合，他從培訓開始到要受證，站在我的面前都會說：『您的孩子回來了。』好貼心，我的孩子回來了，人生的價值觀自我又提升了一點，感覺這一生來人間沒有空過。」
 
合抱之樹毫芒種 修福修慧常想師
 
一粒種子灑播在土地上，隨著時日長成了合抱之樹，經過風雨折騰，樹幹依然挺直，那顆堅韌的初發心，未曾改變。
 
「剛剛給了大家這一張，有兩顆種子，『修福』、『修慧』，兩顆種子，一顆就是要造福人間，一顆就是增長智慧。增長智慧就已經準備承擔，『為佛教、為眾生』。所謂『為佛教』不是說你們一定要走入佛教來，一向我是不分宗教。我們慈濟裡面，不管是伊斯蘭教、天主教、基督教，已經被受證的不少，我都會跟他們說，不要影響你們的信仰宗教。」
 
只要是正信的宗教，都是值得堅持的信仰。上人身為一位佛教徒，領受印順導師授予的「為佛教、為眾生」，成立慈濟近一甲子以來，恆持這六個字戮力奉行至今，帶領慈濟成為國際性的宗教慈善組織。
 
「慈濟有今天這樣的（成果），都是志工付出無所求，還有充分的感恩心，因為他們做得很歡喜，付出無所求，他們做得感覺人生很有價值，所以他們也是常常都會說感恩，回顧一下人生，很扎實。盤點生命的價值，各位菩薩不也就是這樣嗎？大家都是很歡喜。我們在臺南慈濟中小學蓋起來，而且二十多年，學校辦得很好。」
 
臺南慈濟中學於2007年成立以來，以品格教育培養孩子們的人文涵養，除了會讀書，更懂得接人接物之理。幾次上人臨時前往臺南慈中探視，孩子們真誠展露的文質彬彬，讓上人頻頻讚歎。
 
「故意順道這樣來，快到的時候，校長才接到訊息。我到了，看到老師、學生都會這樣走出來，好有氣質地來接師公。注意看，不是旁邊有大人指揮他的舉動，他們自己會列隊，還有孩子伸手出來牽著師公，一隻手好幾個牽著，好親喔！會感覺到說，我自己如果有家庭，我的孫子、曾孫子肯這樣嗎？我的子女會這樣嗎？就會覺得說很有價值。總是教育好，教育那就是『理』，『理』者『禮』也，教育孩子就是要學懂理，懂得道理的孩子，他就會懂得禮節，懂理就會懂禮，這就是道理跟禮貌。」
 
莫忘那年憶當年 師徒情深拉長情
 
孩子們的全人發展，需要親、師、生共同參與，而在地慈濟志工的投入，更是厚實了慈濟學校的人文底蘊。每次來到臺南，上人總是憶起故人，黃勝璧、莊慎私等幾位資深的師兄姊，是上人每次來訪一定會「點名」的志工，即使多年前即圓滿人生，師徒之前，從未稍減。
 
「記憶中，都會有他們幾位。還有，腳若踏進了臺南這個地方，都會去想起莊（慎私）居士。會想到說，當初我拿到這塊土地，不是我刻意要得到，是不求自得。不只是不求自得，這張地契，他（莊慎私居士）是送到屏東去。他就跟我說：『師父，我要來之前，我這張放在供桌上面一直求觀世音菩薩，我送給師父，師父能夠歡喜接受。』那種的虔誠，這分感恩心，真正地難以言喻，真誠的用心，實在是真感動。」
 
1992年，莊慎私居士捐出位於臺南仁德交流道附近的土地，讓慈濟建設臺南靜思堂，成為臺南慈濟志工的「家」，大家在裡共修、讀書會、分享心得等，法親之間彼此合和互協，有著一家人般的真誠與愛護。
 
「真正是感覺，若是一個家庭，這個家庭子孫再多，兒子跟女兒，女兒是要嫁出去，兒子是要去發展事業，過了後還是兩老相依。或者是也有孤老，單獨生活，這就是人生的法則。總是時間愈長，這種孤單的機會會愈多。因為兒女總是各有發展事業，有的他方外里出去，有的各成立小家庭，這就是人生的過程。這樣的人生過程，那就是有福。」
 
無緣大慈助貧病 同體大悲膚苦難
 
並不是每個家庭都如此順遂，有的孩子身心不齊全、有的家人受到病苦折磨、有些家庭支柱事業不順……許多家庭或個人輾轉成為慈濟關懷的對象，慈濟志工的愛與關懷，扶持一個又一個家庭與人生。
 
「慈濟人這分愛，好像無緣無故，不怕髒，不怕氣味不好，個案一接來，看到每個人，第一個就是準備要如何來整理這個家庭。掀開了他的家庭，這案主的家庭，只要那個毯子掀開，裡面床鋪差不多都爛光，可以想像那個氣、味道是長成什麼樣子。不只是沒走避，沒有閃躲，還要伸手去緩緩一層、一層去掀開，拿出去外面，去洗、去曬、去清、去掃。每一回，我若是看到這樣的畫面，總是打從內心，那種彎腰鞠躬，合十感恩，就像是對待我。我有困難，我沒辦法，你們幫助我，我好像你對那些人，就好像是對我，我總是代替他們向你們說感恩。」
 
就如上人近來一直推動「回饋佛陀的故鄉」──透過媒體畫面，上人看到尼泊爾一位小小孩趴在地上，用他的嘴追著奶瓶要喝奶。上人看了心有不忍，詢問志工得知，這個小小孩的家庭經濟景況不充裕，父母都是社會底層的勞動者，微薄的工資，實在難以撐起一個家。
 
「這樣的家庭，三、四個孩子，從慈濟人接觸，總是要孩子們一定要去讀書。他說：『孩子可以去幫我做工賺錢。』慈濟人就說：『我給你錢，你讓孩子去讀書。』等於是拿錢請孩子去讀書，維持這個家庭，讓這個家庭，減輕父母生活的負擔。」
 
一件白褲、一雙白鞋，慈濟志工走進這個家庭，幫助家裡的經濟、提供孩子的教育，不僅孩子得救了，家庭也有了一番新氣象。
 
「這就是菩薩。因為馬來西亞、新加坡的菩薩，他們每天每天從早上晨語，他們一定會聽，一、二十年如一日，比我們臺灣精進多了，他們是天天喔！晨語，他們總是聽師父在說：『我的心願，想要回饋佛陀的故鄉。』到底佛陀的故鄉，有給我們什麼？物資，沒有。但是，我得到了恩惠很多。因為我知道佛教，我的師父說過『為佛教、為眾生』。」
 
佛國貧苦世代襲 行善啟愛轉人生
 
佛教是從印度（現在印度、尼泊爾）發跡，歷經近二千六百年的流轉，仍舊彷如佛陀時代的貧窮。距離尼泊爾三千多公里外的臺灣東部，上人輕輕地呼喚想要「回饋佛陀的故鄉」，馬來西亞、新加坡慈濟志工聽到了，想著師父想要做的事，就是我們的事，合力展開長期援助計畫。
 
「這種萬里關懷，萬里工程，總是我們感覺說『為佛教、為眾生』，一定要建設。所以現在在藍毘尼，已經有慈濟會所了。在那個地方，先開始去做希望工程；我們除了貧困發放，落腳在那裡，規劃要為那裡蓋會所，未來我們要有一個定點在那邊，還要為那個地方蓋學校，或者是有診所，那個地方的醫療，很落伍。」
 
尼泊爾雖然窮困，但愛心不落伍，只是被隱藏。志工們關懷發放的同時，也引導他們發揮本就具有的愛心，輔導他們有機會也可以為自己造福，成為一個手心向下的助人者。
 
「要從福緣開始，不要讓尼泊爾生生世世都是乞丐。我已經看到了，常常在那邊乞討的其中一位老人，他就是一直這樣（伸手），慈濟人去了（關懷引導），現在這一位已經穿起了志工的背心，這時候已經換他手心向下在幫助人了。開始要去幫人家蓋房子，去削竹子，要怎樣先來幫助無家可歸，住在地上的，有殘疾孤老，要如何給他們一個安全遮風避雨的地方。所以開始準備要幫他們蓋房子，還是在那裡呼籲每天一把米，或者是開始有米可吃，你順手去抓一把，大小把沒關係，看你的心。幾粒米也可以，盡你的力量，總是期待變成這樣的反手心向下，已經開始了。」
 
群策群力饋佛國 施愛施教造希望
 
馬來西亞、新加坡慈濟志工不是一個梯次，把物資送到就結束了，而是接連不間斷地排班，每天都有志工在那裡帶動當地鄉親，靠著自己的力量重新打造亮麗的家園。
 
「從我們認識佛陀的故鄉，就想到佛陀的時代，他見苦，所以引起他要救濟眾生；物資無法普遍救濟，所以他要去超越，超越就是用教育，如何啟動人人的愛心，要群來關懷，一個人要如何照顧群生呢？我們要鼓勵群，去幫助孤寡無依的人。我們慈濟用這個精神，離佛陀二千多年，到這個時代才有辦法這樣救起來。在慈濟的以前，還沒有這樣的因緣，我們到現在交通方便、訊息方便，我們慈濟五、六十年來，就是因緣一直箍、一直箍，到這個時候，所以一聲呼籲，群，會合一心。」
 
上人輕輕一聲呼籲，全球的慈濟志工都動起來，第一階段以濟貧為優先，教導他們做手工、會裁縫，靠著自己的力量自力更生。
 
「慈濟開始去帶動他們，去教他們手工。我們教她們用手工去編織，還有教她們怎麼樣裁縫。我們買裁縫車給她們，這樣幾十個給它搭起來，一、二十臺裁縫車排起來。期待當地的企業家，來收這些加工的東西去市面上做推銷，這樣他們就有希望了。」
 
翻轉尼泊爾不是不可能，在新、馬慈濟志工群策群力，已經逐漸有了生機，看到了初步的成果。慈濟志工一個村莊走過一個村莊，讓更多苦難的鄉親可以有一個希望的未來。
 
「總是感恩，沒有臺灣的第一個階段基礎打起來，慈濟這群的會合起來，對臺灣穩定了，發展到國際間。現在我們大家共同用力，我們可以幫助很多的國家。今天分享的就是佛陀的故鄉。慈濟人啊！回饋佛陀的故鄉，因為我們都是佛教徒，也是沾到了佛恩。佛陀給我們的智慧，讓我們能知道生生世世的方向。」
 
竹筒精神匯點滴 粒米成籮大力量
 
慈濟從日存五毛買菜錢，點滴累積成就了今日的慈濟世界。上人期待大家發揮五毛錢的力量，不要輕視任何一點滴，累積都可以成就大功德。
 
「菩薩，事情不管多麼大，都是要從小的力量去做出來，所以不要輕視微量的物質。不要輕視一個銅板的體積，那個竹筒，這兩天我坐在這裡，有的孩子捧著竹筒到師父的面前，我感覺就是一個竹筒，不經意就把它接來，這麼重喔！這是一個滴水成河，粒米成籮的份量。」
 
上人感恩每一位志工菩薩，用心用愛走入人群，扶持弱勢貧病人家；上人更是讚歎這群小小孩，年紀雖小，展現的力量卻不小，個個把握不可思議的因緣造福人間。
 
「小小孩，他也知道要替師父募捐啊！這都是過去的因緣，因緣不可思議啦！小小就懂得造福。所以菩薩道，大家把握因緣齊精進。感恩祝福大家。」