「慈濟不只是慈善團體，要提起宗教精神，修除惡習氣、力行諸善法。」對臺北、宜蘭、花蓮、臺東培訓委員慈誠開示，上人勉眾，要「精進聞法，信受奉行」。

除習氣 行善法

「慈濟人不分宗教、種族，但必須具有正確的宗教精神──所謂『宗教』，是『人生的宗旨、終生的教育』。」上人強調，只要是正信宗教，都要終生奉行、彼此尊重。

至於「修行」，則是指「修心養性、端正行為」。上人教眾：「要自愛，在心地下工夫──時時反觀自照，莫讓一念偏差，導致錯誤行為；還要自我肯定，成就高生命價值的人生。」

佛陀不斷說法，希望引導人人回歸清淨無染的真如本性。上人指出：「要回歸清淨本性，必須修除習氣、掃除無明煩惱；如此，也才能讓佛法根植於心。」

有人覺得，好不容易聞法去除煩惱，若再走入人群，是否又會被人間的煩惱汙染、受人情牽絆？上人開示，「菩薩所緣，緣苦眾生」，修行必須借重人群，從種種人間事相中體會道理。

「行菩薩道，要走入人群救拔苦難、廣行六度；不只培植自心善種子，也要成就別人的善種子。」上人教導，人人心中都有一顆善種子，要讓它有機會發芽。

「如同骨髓順暢造血，能讓身體健康；『靜思法脈如淨水』，法髓移植成功，才能『滋潤慧命善種子』。」

上人表示，「法入心、法入行」，才是真正移植法髓。「『慈濟宗門如大地，山高地厚蘊法髓』，要把握機會撒播善種，讓人人增長慧命、成就道業。」

上人感恩資深慈濟人，盡使命、盡責任陪伴後進，將曾經錯誤、迷失的人生一一拉拔過來，增長善力量。「人間善惡拔河，人多的一方才會贏。祝福人人志同道合，同行菩薩道而福慧雙修。」

爭時間 長慧命

與印尼慈濟人談話，上人說明，「菩薩」意謂「覺有情」。「並非供奉在佛龕裏，受膜拜的塑像才是菩薩；心胸寬廣，為社會人群付出，就是人間菩薩。」

上人教眾，莫被動受指派才付出，要作覺悟的有情人，自動自發，聞聲救苦、造福人群。「只是拜佛祈求，無法得福；親自走入人群付出，才能自我造福。」

1997年印尼發生金融風暴，許多人一夕之間淪為貧民，社會瀰漫不安氣氛，印華之間對立緊張；而今印尼社會安定，工商業蓬勃發展，各方面欣欣向榮，上人感恩印尼慈濟人二十多年來，匯聚點點滴滴愛心善行，累積成可觀的大愛力量，助益社會祥和。

「時間可以累積一切，也可以成就一切。慈濟人長年以尊重心布施，讓印尼民眾感受到真誠之情，建立互信互愛情誼；人與人之間感恩、尊重、互愛，帶動社會一片祥和。」

印尼土地廣大、物產豐饒，上人勉眾遍灑大愛人文，廣招人間菩薩。「讓愛的精神無處不在，人人願意造福人間。」

座中有多位實業家，上人表示，企業發展需要勞資雙方共同付出心力，唯有彼此感恩、互愛和諧，才能形成善的循環。

「莫一直想要擴張事業版圖，欲念愈大、欲求愈多，煩惱也會愈多。要安分守己、穩健經營，承擔起社會責任。」

早期上人親自帶著委員投入慈善訪視以及義診，用生命去感觸眾生之苦。上人教勉，人生時間有限，莫只是汲汲營營於事業、爭取世間財；要爭取時間、增長慧命。

「只是看水冒煙，無法感受水的溫度；只有真正用手觸摸水，才能感受深入體內的溫暖。」上人叮囑，莫只是捐款行善，親自力行救助苦難，感受更為歡喜、體會更為深刻。

【靜思小語】法脈如淨水，滋潤善種；宗門如大地，深植法髓。

上人開示於10月4日《農八月‧二十二》
※本文摘自：《慈濟》月刊588期《證嚴上人．衲履足跡》