「口渴！」跟著音樂，中區經藏演繹大種子志工呂媛菁在拍點上提示動作，所有演繹者霎時化身為荒漠大地上的蒼生，伏地伸出雙手，渴望滴水潤喉。「延伸，雙手再延伸。」聽著提示，眾人進入情境，體會大旱望雲霓、無語問天的艱難。

來自苗栗、臺中、南投等三地慈濟志工約三百五十人齊聚臺中分會，進行「慈濟五十無量義」經藏演繹種子彩排，用肢體傳達圖片意境，述說慈濟五十年歷史，再由種子傳承各社區入經藏，見證愛的足跡遍布全球。

種子陪伴 傳承共修

「山似和尚頭，風沙吹牛倒，十種九不收，吃水貴如油。」中國大陸黃土高原的一句俗諺，點出甘肅、寧夏等省份居民生活在乾旱山區，世世代代面對水資源短缺的窘境，每天都要走幾小時的山路挑水，為生活用水擔憂奔波。1998年，慈濟基金會展開援建水窖，儲存雨水為居民紓解缺水困苦。

休息時間不休息，在感恩廳角落，六人手搭彼此的肩，一次次揣摩挑水動作，想像長途跋涉的辛苦，真實重現這段歷史。

「真的很困難！」志工林淑真氣喘吁吁地說。「知道事情很困難，卻能堅持走下去，更是不容易。」透過歷史影片與老照片，印證慈濟五十年來所走的每一個腳步，讓林淑真感受良深。「在修行的過程中，難免很多壓力、困難和挫折，然而有證嚴上人的法解惑，慢慢的提升修行境界，收穫的還是自己，所以堅持做就對了。」

「一」可以變為無量，無量也是由「一」開始。中區呂媛菁、陳品如等六位組成團隊，數次北上與企劃團隊共修，並帶回社區如實傳承給社區企劃團隊，再傳承給社區演繹志工。

「『分分己做，分分己獲。』只要有心、有願和有力克服困難，排除時間、家業、事業等障礙，所做都是自己所得收穫。」身為企劃團隊種子，再陪伴社區企劃團隊彩排的志工陳品如表示：「這一段時間，透過肢體動作演繹，加上《無量義經》共修，更了解慈濟一路走來，五十年坎坷路舊法新知，點點滴滴感受在心。」

讓陳品如感動的是，看到社區種子志工為了「慈濟五十無量義」演繹，願意克服個人的種種困難；有人膝蓋瘀青、有人筋骨酸痛……仍然願意一起入法說法，見證慈濟五十的殊勝，人間菩薩行無量法。

因緣殊勝 把握良機

所謂入經藏，不在說，而在做。在社區裡，平時用心付出、身體力行才是真正的入經藏。道理說得再好也只是「說」而已，唯有身體力行，才有真實的感受與體悟。

或蹲或跪、有時手往前推、有時要身體後拉等等，不只動作到位，還要熟記音樂節拍。肢體的律動加上臉部神情的配合，每一位入經藏者的汗水淋漓，說明他們是如何用心融入當下的彩排演練。

志工陳偉宗是開業的牙科醫生，在參加靜思生活營時，看到「人生最大的成就，不是別人的認定，而是發揮自我良能。」這一句語錄，而決心參加慈誠培訓。為了經藏演繹排練，每週六都安排休診。已經不再年輕的肢體被操練得很疲累，心卻是法喜充滿。陳偉宗加入慈濟的年資雖淺，卻在參與演繹過程中得以印證慈濟五十年來，所走的每一個腳步。

排除障礙入經藏的人，還有江惠君。面對工作不順利、父母年老等煩擾，江惠君開玩笑地說：「在選擇下一個工作以前，剛巧有因緣當然要把握。」即使演繹要跪、站、跳、跌等肢體動作，導致全身筋骨酸痛，江惠君仍然滿心歡喜。

從演繹中，江惠君找到自己與慈濟結緣的時間點。1991年中國大陸華東華中水災，社會大眾對慈濟援救大陸有許多批評。「為什麼慈濟去救助災民，卻遭受批評、誤解呢？」當年的她為慈濟抱屈，而成為會員。

江惠君雀躍地表示：當時一顆善種子種下，後來不只受證成為委員，現在承擔社區勤務之餘，更是發揮打字的專長，長時間以來幫忙整理慈濟早期資料，做一些校稿、繕打等工作。在做中學，更在慈濟人的行願中覺，江惠君信心滿滿地說：「對慈濟的精神很堅定，對上人的理念，從未有懷疑過。」

《無量義經》經文的每一句話，說得是不依靠神通變化，人人都可以成為菩薩；老照片中所說的都是歷史長河中，一樁樁愛的故事。為了讓社會大眾更加了解佛法義理與慈濟精神，入經藏志工發揮「行願五十．始終如一」的精神，擦乾汗水，彼此鼓勵，一次又一次地投入採排。

「一生無量，無量一生，佛法廣演，眾生普應……」在《無量義經．說法品》的樂聲中，那些淤青、痠痛、疲累都拋開了。【更多內容，請參閱慈濟全球社區網】

（文：林玲悧、廖淑美 臺中報導2016/04/16）