全球暖化、人口激增、物種滅絕，加上海嘯、洪水、乾旱等自然災害頻傳，世界失控的程度遠超乎想像與理解。因此，人類開始重視環保，市場上綠能產業當紅。德式馬企業董事長黃華德，與其他三位實業家成立國際慈濟人道援助會，又共同出資成立大愛感恩科技公司，致力研發環保產品。在『世界又熱、又平、又擠』的現況下，如何結合慈善與環保，尋找一條切實可行之路？個人與企業又應該如何因應呢？

林天來（天下遠見文化事業群總經理）VS. 黃華德（德式馬企業董事長）

◎首先請華德師兄分享個人與德式馬企業投入環保的經驗？

黃華德：我認為環保的第一步就是要戒貪。證嚴上人說過，因為人類的貪、人類的需索無度，犧牲了整個地球的環境，造成地球這個「大宇宙」發生空前的危機。

我個人其實還有很多要學習的空間，因為我還是會貪圖便利；比如說，可以坐公共汽車卻為了便利而坐私家車；可以用步行的，卻會搭計程車或電梯等。有一句話說：「少欲知足，智慧增長。」所以，如何將「欲」降到最低，這是心靈環保中最重要的。

2003年時，我們幾位師兄成立了「慈濟國際人道援助會」；因為，上人希望我們在環保領域之外，平常在各行各業也能發揮良能，研發賑災時所需要的物品。後來，發覺人援會可以發揮很大的功能，於是我們公司成立了環保部門，百分之百支援人援會。

我們公司力行環保，每個星期一都看上人開示的影片，希望同仁能在心靈上得到一些啟發；我相信，這給了同仁們最好的心靈環保資源。當然，我們也身體力行，包括每個星期一素食、使用環保碗筷、中午關電燈、星期五下午下班時把電腦插頭都拔掉等，一點一滴地開始實踐與學習。

實業家前輩簡樸感召 自謙還不夠環保

在此，我想分享一位令我非常敬佩與感動的長輩故事；這位長輩，慈濟人都稱他為李爺爺。

李爺爺是傳統的大企業家，不僅捐款，甚至把公司的股權都捐給了慈濟。1996年，他帶領我們到北京文化交流；在等車時，我就站在他後面，看著他的背影，我不禁掉下眼淚來⋯⋯

只見，李爺爺的藍色西裝不知洗過多少次，早已變成藍灰白色了；我往下看，發現西裝開岔處有三個補丁；再往下看，長褲的臀部左邊三個補丁，右邊兩個補丁，長褲也已顯得很短了；往下再看，鞋子是我根本不會穿出來的模樣⋯⋯許多跟隨證嚴上人的弟子都很令人動容，我也是被感動進慈濟的。

二十幾年前，上人就提倡環保了；現在，慈濟在台灣已發展為四千五百個環保站，將近七萬個環保志工。台灣這麼小的地方就有這麼多環保志工與環保回收站，這是世界僅有的。此外，菲律賓、印尼、大陸等地方，也都開始做環保了。慈濟在全球的慈善工作已是日不落的志業，相信上人一定希望環保也是日不落。

為人應言行一致 堅定心念做對的事

◎請天來師兄談談對心靈環保的看法？有些人做資源回收可能遇到家人或週遭朋友的阻礙或非議，又該如何面對呢？

林天來：我認為，一個人最重要的是言行能夠一致；所以如果沒有辦法在心靈上環保，很難在言行舉止間環保，因為所有的環保工作必須從心靈環保開始。只有心靈環保，只有在身心靈裡坦蕩自在的環保，才能落實到生活舉止或食衣住行上，內外才能一致。

若做環保遇到阻礙，我的看法是：別管他人怎麼想、怎麼說，最重要的是自己過得自不自在、能知道什麼是對的事，然後做就對了。

其實，這也是試探自己的好機會，試探並瞭解自己做這件事是不是發自內心？是不是堅定？當你信仰堅定時，根本不會在乎周遭的閒言閒語，那反而會成為一種激勵，讓我們能夠堅定做下去的力量。某種程度上，因為發自內心、開心地做環保，其實對周遭的影響是非常巨大的。

致力清平簡約高雅樸實 產業與環保求平衡

◎德式馬是紡織業，自然希望有更多人買衣服；但是，如此一來，如何與上人提倡的「清平致福」觀念取得平衡呢？

黃華德：我認為，只要最終目標的觀念與方向是一致的，便可取得平衡。上人講清平、簡約、高雅、樸實等概念；我們便認為，不只在事業上如此，生活形態也理應如此。在這種因緣與觀念之下，德式馬設計的款式比較簡單、清雅，和同業確實有些不同。

我們也常常和客戶溝通，把上人的理念──樸實、簡約、環保──灌注在產品裡；雖然客戶有時不一定同意，但如果能漸漸地將這樣的觀念普及，五件衣服裡有一件做到環保，影響就很大了。

力促書本使用再生紙 數位發展出版電子書

◎不少國家的便條紙、信封、書本、甚至衛生紙，都標榜 recycle（再生），台灣出版業是不是也能使用再生紙？如何推動呢？請天來師兄談談您的看法。

林天來：事實上，天下文化幾次以環保紙印書或筆記本，在推廣時都遇到很多阻力。一是不夠白；再者，使用再生紙，消費者會以為應該比較便宜，但實際上成本更高。

我們應該要有這樣的觀念：當你買再生紙製品時，不能要求和原始紙漿一樣白，我們應該接受非百分之百的白，並接受使用環保紙是更昂貴的；我樂意並努力地持續推動這樣的觀念。我們也致力於數位發展，出版電子書，期望可以減少紙張的印刷。

目前的情況是，書籍還是持續在回收。所以，我們一方面出好書，一方面可以開始漸進式地使用再生紙，並希望社會觀念能接受再生紙的品質，以及願意支付合理的價錢。

因為從事出版工作，而出書得砍很多樹；我一直覺得，我下輩子應該會是個負責種樹的男人。

超越企業與個人觀點 環保利益眾生

◎在《世界又熱又平又擠》一書中，作者湯馬士·佛里曼（Thomas L. Friedman）提到，二○五○年後，全球有九十幾億的人口，糧食足夠嗎？如果溫度再上升兩度，世界會變成什麼？當世界又熱、又平、又擠時，除了垃圾分類外，個人與企業到底還可以做些什麼？

黃華德：從企業的角度來看，企業的建立其實也來自社會資源，亦即地球資源；企業愈大、產業愈大，所耗費的資源就愈多。經濟的成長往往犧牲了天然環境；所以，企業應該要具有環保人文的認知，回饋社會，我認為這是二十一世紀的主流價值。這並不是唱高調，企業確實從地球獲取太多資源了，難道不應該回饋嗎？

企業要求利潤最大化，希望投入成本愈少愈好，產出效益愈大愈好；但是，不論企業多大、效益多大，還是在一個企業上。如果我們把格局放寬放大，把效益定義在社會乃至地球上，在環保方面利益眾生，這樣的效益才是最大的。若能這麼想，企業的經營方向就會往這個目標邁進。

當然，在個人方面，人人都仰賴地球的資源；沒有地球資源，就沒有人類或個人了。所以，我們應該把整個環保觀念融入生活裡 這也是我們努力的方向。

企業回饋社會 透過商品傳達環保理念

◎請華德師兄分享成立大愛感恩科技公司的因緣及理念。

黃華德：雖然成立了人援會，我們公司也成立環保部門全力支援，慈濟環保腳步從不停歇，但上人還是說來不及了！他一直希望企業界能發揮良知良能、回饋社會；我愈參與，愈覺得雖然很用心、用力做，但還是不夠！便一直思考還有何方式可以為環保盡心力。

因為慈濟回收的寶特瓶和紡織成衣業原料相同，都來自石油，這真可謂天賜良機。因而，我徵求大家的同意，和幾位師兄向上人爭取成立大愛感恩科技公司，全心扶持環保，並將所得完全回饋給慈濟基金會，促進淨化人心的工作。

大愛感恩科技以寶特瓶回收再利用的環保產品為業務主軸；並期許透過業務推展的同時，能將環保理念推廣到產業界與社會。對紡織成衣業而言，這不但是種社會回饋，更重要的是讓環保產品市場化。

事實上，平常要在展覽會上或生意場合上談論上人的環保理念並不容易；如今，有大愛感恩科技這個環保平台，可由相關產品切入，將上人的理念傳遞出去。因為我受益良多，也希望紡織成衣業界也能受益；更何況，這能帶給產業上中下游機會，讓大家有商機，也有善機。

大愛感恩科技設計的款式非常簡約。參展走秀時，別人的產品都非常時尚，音樂節奏快，表演的動作大；但只要遇到大愛感恩的產品，音樂就會慢下來，模特兒走秀也變得優雅穩重、衣著較為莊嚴。

回收寶特瓶製成民生用品的最終目標，是不希望寶特瓶愈來愈多，甚至希望製造工廠不要製造。然而，人們為了貪圖便利，寶特瓶的數量依然不斷成長中，我們卻不能因此就不做了。我們希望，藉由大愛感恩科技的努力，能成為「心」時尚，期待未來寶特瓶的使用能不再成長、甚至減少。

我很感恩有機會和師兄們經營大愛感恩科技，走對的方向，發揮良知良能，回饋社會。我們的執行長是鼎銘師兄，他非常努力；不只個人是志工，也帶領家人一起投入。

鼎銘師兄做得很歡喜；因為他每一次上班、每一個動作、每一句話語，都是做天下事，都是做上人的事，所以沒有得失心。不過，他還是會有壓力，是來自於自我期許以及上人的期待。

放下獲利得失心 志工企業家堅持理念

◎近年來，世界上出現並推廣志工企業家的觀念，比如華德師兄經營的德式馬企業，以及與慈濟師兄一起成立的大愛感恩科技公司。志工企業家與一般經營企業究竟有什麼不同？

黃華德：首先，在實務上，大愛感恩非常有自主性，可以完全堅持上人的理念去做。例如，為了力求環保，不再作後染步驟；因為，後染一公斤的衣服需要一百公斤的水，會浪費與汙染許多水資源。

至於德式馬就沒有辦法如此做；雖然可以溝通，但客戶需要什麼顏色，還是要尊重客戶的意見去染製。

再者，只要客戶願意，大愛感恩科技都歡迎，沒有得失心，可以選擇客戶。一般客戶大都談價錢，但要與大愛感恩科技合作需要有共同理念，否則就真的沒辦法商談。不過，即使沒有合作空間，我們也賺到了，起碼對方已經知道大愛感恩的環保觀念，瞭解上人要推動的理念。這樣的種子灑播下去，我相信，終有一天──可能兩三年或十年後，可以發出芽來。

然而，德式馬有生存競爭的壓力，便有得失心，怕客戶跑掉。因為德式馬是企業，投入成本就必須要求有收益；而大愛感恩科技的壓力來自於自己，因為要對上人交代、要對環保交代，但沒有競爭壓力。

德式馬成立三十多年來，有客戶、股東、員工，並非一蹴而成。雖然實務面不太一樣，但德式馬的目標和大愛感恩是一致的；因為我們的組織單純、簡單、意念相同，都以上人的理念為依歸，所以目標相同。

綠能已成趨勢 結合科技人才發揮影響力

◎湯馬士·佛里曼表示，人類目前的大部分能源都來自地底下──礦、煤、石油，他稱為「地獄來的能源」，他希望人類能發展「天堂來的能源」，也就是太陽能或風力發電等能源科技。台灣有什麼樣的機會嗎？

林天來：未來的十年、三十年、甚至一百年，綠能科技一定是最重要的科技或產業。在國際上，台灣常常是被孤立的；然而，台灣有許多科技人才，在IT技術上有非常強的競爭力。如果能將這些技術與智慧轉移至綠能產業，透過綠能產業讓全世界看見台灣，無疑是把台灣推向國際的重要利器。

大陸人口多，是非常大的市場，其具備環保觀念與否也影響世界深遠。台灣與大陸同文同種，全世界沒有一個地方的地理位置像台灣這麼占優勢，台灣可說是最能影響中國大陸的了。若能在綠能產業方面影響大陸，其實可提高台灣的國際地位，在世界上擔任非常重要的角色。

很多政治人物或企業，最關心的是下一次選舉會不會當選、或下一季的財報成績會不會很好？事實上，我們要關心的是下一代，應該在這一代就為下一代做更多事情，尤其是環保。

佛里曼說：悲觀的人預測事情通常比較準；但是，樂觀的人才有可能改變一切。

我想，我們要感謝，在上人的帶領下，讓台灣因為環保而在世界上被尊敬及被看見。

對的事做先鋒 負擔起環保責任

◎佛里曼在書上提及，落後國家在環境上受害嚴重；若是如此，已開發國家是不是應該負責？市場上目前綠能產業當紅，華德師兄對此有何見解？

黃：在環保議題上，佛里曼不是以國家為主，而是要超越國家；地球若是沒有了，哪還有國家？當然，已開發國家領導人應該要有自覺與使命，擔負起環保責任。

我認為，現在其實是推廣環保的重要時機。過去都以發展經濟而犧牲環境；若強調要做環保，因為沒有市場性，且投入幾乎沒有回收，大部分企業並不理會。現在的氛圍不同了；因為綠色產業崛起，環保似乎已躍升成全球主流。

綠色產業在未來十年，預估有二點七兆美元的產值；能源局估計，台灣有一點一五兆台幣的綠色產值，鄰近的日本有一百兆，韓國有五十兆，歐盟在2013年前，也有一千零五十億的投資。

所以，環保及綠色產業和經濟成長可說愈來愈密切，與市場高度聯結，有機會將工業革命轉型成綠色革命。所以，對的事情我們要做先鋒，這是必要的。

利他 創造生命價值

◎最後，我記得天來師兄寫過：「偶爾幾莖白髮，心情已近中年。」請你分享對中年或老年的看法、以及有何建言？

林天來：其實，我本身就有強烈的中年危機感。在此，我想和大家分享英國管理大師韓第（Charles Handy）的著作《你拿什麼定義自己》中的一則小故事。

韓第從小就很聰明，班上同學的父親都是律師、醫生或教授等，他總覺得自己的父親不上進，只是愛爾蘭鄉下一座小教堂的牧師。韓第後來成為英國倫敦商學院的創辦院長，也曾是BBC節目主持人，又是多家百大企業的高級顧問；他一生有很大的遺憾，就是他的父母不瞭解他是世界級的大師。

有一天，他父親中風住院，當天就過世了。那裡的習俗是過世後兩天就要出殯，韓第只好在地方版刊登小小的訃文：「我是韓第，我的父親過世了，明天要出殯。」第二天，他走出醫院時發現，路上停滿了車子，當地的警察局長還幫忙開道，而主持追思禮拜的竟是英國倫敦的總主教；小小的教堂平時只能擠進一、兩百人，當天卻擠進了一、兩千人。這些人怎麼會在四十八小時從各地跑來呢？他心裡以為：因為我是韓第。

沒想到，所有人都對他表達對他父親的衷心感謝。有對夫妻跑到他面前說：韓第先生，你父親是我見過最有智慧的人。我們夫妻結婚時，就是你爸爸證婚的；我們爭吵時，是你爸爸開導的；我們的小孩現在都大學畢業，也都結婚、生小孩了，非常有成就⋯⋯每個人都哭著感謝韓第的父親。

他突然想：我是世界級的管理大師，如果有一天我過世了，會有這麼多人為我傷心嗎？韓第在書上提及：他做的事情雖然微不足道，可是去做的本身卻無比地重要；像他父親待在小教堂四十年，對很多人便產生了重大影響。

回到我們自己身上，我常常想：如果今天是我生命中的最後一天，我會覺得這一生過得值得嗎？活得有意義嗎？對得起自己嗎？這是值得我們每一個人好好思考的。

（本文摘自：《大愛之友》55期）