常聽人說：「人在江湖，身不由己。」但慈濟志工翁來發可不這麼想，特別是根據自己茹素和薰法香的經驗，他認為是：「人在江湖，事在人為。」以下是翁來發分享自身轉變：

吃肉彌補窮苦

從事汽車音響生意的我，二十多年來國內外到處跑，工作之餘，最大的享受就是「吃」。我曾在日本吃過熊掌，在中國吃過蛇肉及穿山甲等，幾乎天上飛的、地上爬的、水裏游的無所不吃。燒肉是我的最愛，和朋友聚餐時，常是一隻燒豬吃到滿足為止。

太太茹素十多年，我從來沒想過和她一起茹素，總覺得天下美食何其多，為何要局限在素食？這分對吃的渴望，回想應起於童年。

父親在我三歲那年去世，母親當起小販，含辛茹苦撫養四個嗷嗷待哺的孩子；因為家境清貧，我們只有在大節慶或祭祀時才有肉吃。畢業後離開家鄉到吉隆坡謀生，第一次吃到速食店的炸雞，心裏好雀躍，心想怎會有這麼好吃的東西？當年日本公司同事請客，我一人就吃了二十多塊炸雞，看得他目瞪口呆。

見識到都市的繁華，我對自己說：「我不要做窮人，要做有錢人。」於是，我認真工作，加上有貴人相助，終於從小業務員到擁有自己的事業，苦盡甘來。

白手起家的我，十多年前開始沈迷打高爾夫球，天天帶著球桿出門，不到夜深不回家；就算出國洽公，也一樣球桿不離身。在球場上，我們會下賭注，贏的錢就用來吃大餐，所以打球後，一定到餐館甚至夜店喝酒狂歡。那段時期，我在外活動的時間特別長，偶爾才告訴太太會回家吃晚餐。

我不挑食，什麼都吃，可能是滿足小時候沒有機會吃肉的心態，三餐都以肉類及海鮮為主；太太每一餐都會為我準備葷食，端午節也為我包肉粽。直到五年前，當我決定茹素後，太太終於可以不再煮葷食，而我找到生命的寄託，也放下球桿了。

齋戒成為習慣

五年前，同業老友賴有財一再邀我：「臺灣有一位法師建了醫院，還創辦電視臺，要不要去看看？」我非常好奇，出家人可以發展到全世界？禁不起遊說，在2010年帶著太太，跟隨慈濟志工到臺灣參加「全球實業家靜思生活營」，沒有想到這趟花蓮行，讓我們夫妻倆的生命有了全新的轉變。

出發前，我兌換許多新臺幣，準備到花蓮供養法師。在營隊課程中，聽了慈濟基金會林碧玉副總執行長講述「片瓦滴血上人心」，才了解上人並不接受金錢供養，這讓我非常驚訝。而靜思精舍師父嚴守「一日不做、一日不食」的戒律，更讓我肅然起敬。

營隊中，看到一部描述動物宰殺過程的影片，覺得很殘忍，我動了惻隱之心，了解眾生平等，動物與人類同樣渴望求生，不是理所當然成為我們的盤中飧。課程中也提到「無語良師」無私奉獻的精神，我非常感動，不停掉淚；靜思生活營結束時，發願要和太太投入慈濟。

從臺灣回來後，我積極參與慈濟的社區活動，還參與《父母恩重難報經》音樂手語劇演繹。當獲知所有演繹者皆需齋戒一百零八天時，我沒有任何異議，一一奉行。緊接著在農曆七月吉祥月活動再次演繹《父母恩重難報經》，我依舊茹素。經過兩百多天後，順理成章似的，茹素至今。

其實，我和大部分男人一樣，就是喜歡唱反調，叫我茹素，我偏不要，可是因緣到了，自然而然就會選擇茹素了。說也奇怪，一旦決定茹素後，我就不再想念葷食的味道了。

茹素心安理得

記得一次到中國談生意，廠家點了豬肉，後來又點來一道紅燒牛肉，說：「對不起，您是馬來西亞人，您不吃豬肉的，牛肉應該可以吧！」令我啼笑皆非。

過去我在中國談生意，通常是大魚大肉，飯後還要應酬，菸、酒肯定免不了；可是，現在當對方知道我是素食者之後，基於尊重我的宗教，他們就會讓我提早回飯店休息。

在國外用餐，不一定找得到素食館；通常我會等同桌人點完菜後，再附加一道清炒青菜。我不會特別聲明自己是素食者，希望大家不要因為我一人茹素而遷就；我覺得茹素是要吃得心安理得，不執著也不強求。

在社會上，常常會聽到有人說：人在江湖，身不由己。我不這麼想，我認為是：人在江湖，事在人為。就像現在每天清晨五點十分，透過科技連線聆聽證嚴上人講經說法，一旦開始了，我必定準時報到，不希望半途中斷。

環境可由自己創造，要或不要，就看自己的決定了！

（口述：翁來發 整理：陳菁茜 摘自：《慈濟月刊》第578期）