【證嚴上人12月3日人文志業溫馨座談開示】
「我們開始要準備迎接二十一年的來臨，每一年的元月一日是我們（人文志業）的周年，時間過真快。我們的大愛清流，想當年是多麼辛苦啊！那個時候，人文志業並不很受贊成，但是我認為既是慈善，還有醫療，更有教育，我們應該人文，人文是慈善的人文，看看現在很多的國家回來投入慈善的，看重的是人文。」

證嚴上人12月3日行腳至臺北關渡人文志業中心，上午為新任慈濟委員、慈誠隊員授證，並發送福慧紅包祝福所有同仁新春快樂；下午則是與人文志業同仁進行溫馨座談。

座談中，上人期勉人文志業同仁效法二千多年前，佛陀在靈鷲山講述《法華經》時的境界一樣，「要用佛陀的心態去研究佛法的真理，這才是重要的。看到他坐在那樣的園地，望著廣闊的、無邊的環境，他不是只侷限在前面，他是瞭望著周圍無邊無界的環境，訴說著心靈世界。」

不限眼前開胸襟 國際援助遭辱罵

明年（2019年）是九二一大地震發生屆滿二十周年，上人近來頻頻提醒所有慈濟人莫忘那一年（1999年），慈濟以「無緣大慈、同體大悲」的精神，在臺灣與國際間多個國家投入援助與關懷。

「回顧那個時候1999年，天下災難偏多，科索沃、車城、亞塞拜然都是差不多這個時候，戰亂很多。再前面，盧安達怵目心驚，那種人禍災情，我實在不敢再回頭，不堪啊！」

從二十世紀末開始，全球極端氣候漸顯嚴重，天災頻仍、人禍衝突不斷，全球許多地方亟需各界伸援。中東國家土耳其在當年的8月17日凌晨三點左右，發生芮氏規模7.6的強震，三十七秒的搖晃，造成超過一萬七千人往生、至少五十萬人無家可歸。

「我們為土耳其的地震做勸募，受到了很多臺灣人在罵，那時候很多人總是看到（慈濟志工）捧著愛心箱、舉著牌，他們不只用口罵，還會出手，總是很不堪，（志工們）不知道要如何處理。全臺慈濟人都會回精舍，我都會跟他們說，為眾生要『堪忍』，要勘忍。」

莫忘昔年九二一 感嘆冷漠災忽至

上人猶記得1999年9月20日，慈濟人安排「慈濟列車」帶領會員們到花蓮靜思精舍參訪，了解慈濟四大志業、八大法印；同時間，志工們也紛紛向上人訴說為土耳其募款時所遭遇到的困難。

「大家都會說：『臺灣不救，救國際。土耳其在哪兒？我看不到。』那時候我們在國際救災，不只是土耳其，被臺灣人，總是不堪入耳的話……我一直到9月20日，那是在慈濟列車回去的時候，聽到了感覺很不忍心，無意中就說了一句說：『能幫助別人就是福，但如果土耳其，臺灣要像土耳其這樣，不是不可能啊！』這一句話說出去，我自己也嚇一跳。」

當天夜裡，剛過子時，日期跨到了9月21日，一陣一百零二秒的天搖地動，逾十萬棟房屋被強烈震晃後，倒得倒、塌得塌，南投埔里、集集，以及臺中東勢、大里等地區，瞬間成為地震重災區。

「思賢那個時候說：『怎麼會來得這麼快？』是啊，我自己也嚇到，為什麼會來得那麼快！昨天說的，今天天未亮就這樣天搖地動，從此開始整夜一直聽廣播，哇，臺北也有東星大樓（傾倒）；也聽到了慈濟人電話回來報平安，同時也報告他們已經集合在東星大樓。不久，電視也已經報出臺中的（災情），就開始聽到原來地點（震央）在中部……」

履足災區悲無言 真心付出不染著

天未亮，全臺慈濟志工總動員，準備熱食、人醫會駐診、提供屍袋與冰櫃、安排助念……遠在臺中另一頭的上人，心中懸著對災情、對受災人的掛念，將花蓮的事務安排妥當之後，隨即趕往當時的慈濟臺中靜思堂（現為慈濟民權聯絡處）坐鎮救災總指揮中心。

「每天的早上，慈濟人總是要出門之前，我都要叮嚀幾句。過了這幾天，外面都天天出去，天天看；有一天早晨，我要叮嚀大家出去要注意什麼，這樣的話已經都說不出來，我只好跟大家說『悲極無言』，因為這幾天所看到的那種悲淒，無法以言語再說啦，大家天天都去，任何一個鄉下，任何一片社區，大家都看到了，真的是很沮喪，現在真的是悲極無言。」

事隔十九年，當時上人所坐鎮的救災總指揮中心，小空間裡的一景一物，志工們都保留著當時的原貌，重新踏入這個場地，舊時的回憶全都湧現在前，當時救災行動、規畫過程、希望工程學校援建討論……點點滴滴依然歷歷在目。

「在那樣的空間回顧過去，我跟我們的慈誠委員說，要記得『莫忘那一年』，要回憶，雖然我提倡，做過了就心無罣礙，無罣礙故，就沒有染著的垢，但這件一定要回顧、要記得，那個時候南、北慈濟人，還有全球幾十個國家，大家的愛心匯合，這個因，莫忘那一年，多少、多少人的愛。所以你們中部，莫忘那一年，九二一。」

殷鑑不遠花蓮震 即時此地大動員

久遠的地震記憶清晰，眼前的、所在的地震經驗更加難以忘懷。今年（2018年）2月6日花蓮在農曆年前的一場地震，造成統帥飯店、雲門翠堤等三棟飯店與大樓傾斜或倒塌，受災人不多，受驚人卻不少。

「我在鄉間開始，眼睛接觸的建築物都沒事情，感恩喔！一路、一路一直念著感恩，往地上看裂開了，往建築物看，安然無恙，只是到了三個飯店、大樓，真的是災區，這就是大災輕受。雖然這個地震很強，我在花蓮將近六十年，五十多年了，還沒有碰過這樣大的地震，所以在這裡，我們開始展開了救災的工作。」

一連七天的時間，慈濟志工緊急投入各項後勤援助工作，提供熱食、發送禦寒毛毯與多功能折疊床（福慧床）、收容所關懷與課輔等。一直到了第七天，志工們舉辦一場「祝福花蓮──祈禱音樂會」，安定民眾的心之餘，也呼籲大家可以安全地回家了。

「這都是感覺有驚無險，人人被嚇到不敢回家，整個花蓮市都是震災，不過少數人的受傷……總而言之，期待大愛（臺）的鞏固建設，光有勇健的建築物還不夠，我們需要的是我們同仁們的軟體，這個心的鞏固，有形的鞏固還沒有用，只有一個空殼在那裡，是真正地要有魂的、要有精神的，慈濟魂、大愛魂在裡面，我們的精神能量，一定要在裡面。」

守護臺灣從慧命 方便說迄開真實

慈濟所承擔的是普天下的責任，上人期待人文志業體的同仁，不只是守護臺灣，還要關心天下人間的安穩，而這一切都要從淨化人心開始。

「光是能說的、能聽到的很有限，看看智者大師，他有前後兩朝的國王、皇帝在支持他。但是，任何一個大師在人間，朝代沒有很太平起來，任何一個大師都經歷過了戰亂，可見這個真正入人心、和平人間社會很不簡單，盡其一生的力量也是沒辦法。」

佛陀說法四十九年，即便是年歲已高、將要涅槃前，仍是為了淨化人心、教導大眾學習菩薩法，把握有限時日、積極講述《法華經》。

「佛陀的生命，他說可以有一劫的壽命，只要天下眾生需要，看看弟子也是默然。所以佛陀就嘆了一口氣說：『我涅槃的時刻真的是快來了，快到了。』所以開始（講述）《法華經》，不能不說實法；過去是方便法，為了淨化人心，從小乘讓人人知道。我們給大家的叫八正道，其實八正道是在《三十七助道品》裡面，要從四正勤、四念處、四如意足，這三四、二五、七、八合起來是三十七助。」

慎守身心助道業 莫斷佛種承使命

修習佛法的三十七種方法，每一種都是要自淨己心，再向外推己及人，淨化所有人心。然而，上人感嘆，種種方法、經義大家都能琅琅勤誦，但究竟有多少人可以吸收入心？有多少人可以身體力行？

「我們現在的人間，佛陀說『五濁惡世』，真的就要讓它濁下去嗎？這中間總是需要有大德高僧，要有心的居士們，人人能接受法，他能了解法。」

「智者大師」是上人甚為敬重與嚮往的一位高僧，最近由莊士鋐將將智者大師的一生編寫成劇本，再由唐美雲演繹，將智者大師的那分弘願，表達得淋漓盡致。

「智者大師的《法華經》，真正地進入了（人間），我這一輩子也是為《法華經》，我不是用說的，我是用鋪路的，經先鋪路，讓人人先走過了每一段經文鋪的菩薩道，所以我們世間都是人人要成菩薩，人間菩薩。」

上人期待人文志業同仁，身為人文人，不只是把法的人文廣泛傳遞，自己更要將法留在心中，落實在生活中使用，切莫成為斷種人。

「大家都有在聞法，我也提倡大家讀智者大師讀書會，裡面的內容精神，尤其是文句寫得真好，我很讚歎。莫做斷佛種人，不僅是斷種人，是不要斷了佛的種子，這種覺悟的種子不能把它斷掉。莫做斷佛種人，我們要好好地傳法，這就是覺悟的法。」