【證嚴上人11月20日臺中溫馨座談開示】
證嚴上人行腳第十六天（11/20），在臺中分會與來自清水、沙鹿與大甲一帶的慈濟志工進行座談，清水終身學習中心的志工們分享藝術推動課程的成果，而上人就以眼前的手工藺草編織品，以物喻理，向大家開解佛法與人生之間的微妙關係。
 
「我的面前都放著這個、這個、這個（指扇），一人一善；還有這個（指帽），茂盛啦！這都是有心，化無用為大用。我們每一個人，再怎麼樣，只要有心，就可以發揮了說法人（功能）——法，只要有心，一句話它都可以影響人的心。」
 
聞法、說法、傳法，世間的道理有時難以用言語文字真實表達，然而慈濟志工落實行動，以事顯理，讓人見之歡喜。
 
「聽佛法，雖然我說的，大家要一次聽懂實在是很困難，要能夠了解不是那麼簡單，佛法真的是很深奧。幸好，我這一生講經，將佛法變成了可以上臺說法，也可以路邊擺攤，也可以擺出了佛法來。總是，只要有心就不困難。一枝草看起來無用，只要有巧工，它就可以成為那一個個，看來很可愛，很討人喜歡，讓人會歡喜心。」
 
心貪不足造苦相 信解覺悟修道行
 
凡夫的人生常感有一缺九，反陷苦乏；而人間菩薩能知足、感恩、善解、包容，是否就能圓滿無缺？
 
「現在的人間，是要將法應用人與人之間。佛出現人間，就是要引導我們去看人間一切的苦相。也許大家都會感覺到『沒有苦呀！』我這一生事事如意，每樣都很滿足，每樣都有，真的是這樣嗎？其實，真的，我們會感覺到『我還不夠』，自然法則剝奪『我』的時間，這也會很辛苦。」
 
時間最是公平，每一個人歷經過生、老、病，總會面對到無常大限。
 
「自然法則叫做無常，沒有一個永恆（而）不給時間帶走的人。我常常都說，我天天面對著時間，時間分秒都帶走我的一切，不只是帶走我的人，是帶走我的一切——我有很多還沒有說完，我有很多還沒有做完，我有很多……到了面對生命這個關頭，就會想出了有很多、很多還沒有做完的。」
 
俗話說：「千金難買早知道。」然而上人其實一直都在提醒著大家，知道就要做到。
 
「所以，我們一定要即時做，不要等到想要做才要做，還是隨時都要做，這都是人生要早『解、悟』，那就是早可有所為啦！」
 
無量法門悉處現 身繹經藏悟法喜
 
法，無處不在，因為它是世間運行的軌道。用心的人從做中學，也從慈濟各種勤務、各種活動中，都能自做自得歡喜。
 
「一切都是自己做，自己才得的到。你們入經藏，入經藏歡喜，大家在分享著你們的歡喜，這一分的歡喜是你們（的）；但是我的歡喜，是因為說的話有用而歡喜。當你們在活動，我是沒感覺，但是你們會去活動，我會歡喜。」
 
人人根器不同，有人聞法歡喜，但也有人就算坐著聽經，也難一時契入心坎，感覺這些道理乏而無味。
 
「其實你們到現在，聞法還是沒有辦法了解，只是『就師父講經，我們就是要聽。』聽不懂的法真的沒有樂趣，沒有樂趣，不會歡喜，沒有興趣。所以就要有人來引領、引導，設法用另外的一種（方式），讓大家『人間遊戲，遊戲人間』地見真理。」
 
上人讚歎慈濟志工呂秀英（法號慈悅）聞法用心，在全臺各地推動「靜思妙蓮華讀書會」，以方便法門讓更多人從遊戲人間中，走入慈濟宗門。
 
「總是有法沒辦法體會，那就是要去遊戲人間。這是另外的一種法，這是『方便法中的方便法門』，所以，慈濟宗門開了，用這樣的方法入人間。」
 
定心入禪靜思惟 行法人間復歸寧
 
上人說明「靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路」，上半句與佛法根源的契理之處。
 
「靜思法脈就是很深奧的『靜思』兩個字，那叫做『靜思惟』，就是要心很靜如入禪定，這叫作『靜思惟』，在佛法來說，就是心平靜如明鏡一樣，就像一面鏡子一樣，那麼地靜。」
 
人世間塵囂甚上，要心如明鏡，就如同要一泓湖水保持波紋不動，談何容易？上人以水為例，水中縱有沙塵，受到擾動會瀰漫散開，終究會沉澱下來，復歸清澄。
 
「這樣的寧靜的法，讓它有一個循環的（過程）。（水）轉圈一下，讓它轉一轉、攪一攪，讓它轉轉；它再停下來，就會靜下來，所有的無明就會沉底，上面的水都會清。總而言之，沒有動過。總而言之，人間遊戲，就是遊戲人間，佛法總是要經過一番（經歷），真正的要體會，要讓它動一下，所以人間遊戲。」
 
要深刻體會佛法，可以透過各種不同形式進行，靜思也能從人間遊戲的動態後，復歸寧靜來汲取。
 
「這樣的動，是有法動。所以佛陀講法，真正的法開始要說，它就是叫作『轉法輪』，法輪就是這樣轉、這樣轉，就像缸中的水，這樣稍微攪一下，讓它心靜下來。所以說來，《法華經》經過大家聽了，怎麼傳？就是先遊戲人間來傳，接引很多人開始，但是不要忘記那個動過以後，就要接引他入法，不要忘記！不要動一動當作說很有趣，我們玩一個遊戲過去，這樣就過去了，這樣是很浪費。」
 
開權會理顯真實 法脈粽串領眾行
 
無形的法理，透過有形的事、物來方便說法，接引更多人理解。但有形也需要有序，方便而不隨便，才會讓法飽滿扎實。
 
「我來說《法華經》，是已經運用很多方便；很多方便還聽不懂，那就是要會合起來，給它編好，讓它成形。真的很期待人人，法要像有次序、有粽串。現在這串還沒有粽串（手中拿志工手工藝品），因為它還是會打結，沒有次序……是啊！所以沒有編粽串起來，現在會變形，就這樣會亂亂的。所以，總是要有編，系統把它編好，把這個飽滿的粽葉、粽繩綁好起來，綁好讓它一串。像是組隊，組隊運作要給它起來，才不會在這裡打結。」
 
至此，上人將「慈濟宗門人間路」的要義說出，期盼人人都有的佛性要串接起來，組隊合心才能統領大眾。
 
「相同的道理，我們還是人人都有，本具有佛性，這個佛性要如何連結起來？有一股力量，才有辦法，菩薩所緣，緣在人間苦難眾生。那入人群，每一個地方隊和組，好好的系統給它分好，越多組、越多隊的，它編組的功夫要更好，這都是領導大眾，統理大眾，這就是三寶弟子。」