進入慈濟當志工，能拿起筆記錄身邊的人、事、物，對我來說，是一項莫大的收穫，常聽人人說：「不會學到會，還不用繳學費。」如果我們身居於社會上，何來機會學習記錄「歷史」、或「人物報導」或「散文」、或「新聞」呢？

不會學到會 不用交學費

承擔人文真善美紀錄生涯中，十幾年來，我從一位連打字都不會、也不知道「花絮」是什麼的菜鳥，歷經資深文宣志工如王雪珠、林瑋馨等不厭其煩地引領，才能登堂入室，嚐到寫文章的甜頭。這是一種文筆的粹鍊，也是一種心靈的洗滌，其中的挫折與轉捩，唯有親嚐才能嗅到甜味。

雖已經提筆了十個年頭，對於撰寫活動報導、刻畫人物還算駕輕就熟，然若接觸到不同領域的寫作，仍是一項全新的學習。我很喜歡嘗試新的寫作方式，從中可體驗到不一樣的寫作方式，即使會有挫敗，卻可練就更進一階的筆觸。

其中，對我最大的挑戰當屬在2011年，撰寫「水懺經藏」演繹「總論」一篇。

找出獨特的「化城」

記得，那是一個星期六的下午，北、中、南人文真善美志工，正透過線上會議，與文發處同仁討論，關於「慈悲三昧水懺」演繹「總論」，各區所應呈現的主軸與定調。

「妳不妨從『懺悔的化城』寫起……」文發處何日生主任手上已有我一份三千多字的初稿，線上的另一邊傳來他鏗鏘有力語調，對於一位非專業寫作志工的我，他好像在對牛彈琴……

說起寫「總論」一篇，實在是自不量力。我自以為，只要將慈濟人從不了解水懺演繹的意義與方向，歷經了半年共修經文、苦練手語、與隊形磨合，呈現出莊嚴道氣的演出過程，細細描述一番即可。

然而，「水懺演繹」是2011年慈濟四十六年來的一大事因緣，也是一項破天荒的人文洗禮，感動人的點不只是在中區有，全臺灣、乃至全球各地，全力以赴入經藏，溫馨撼動人心的故事何其多。

而文發處規劃《慈悲三昧水懺》一書的本意，不只是要記錄慈濟的歷史，也是要透過身體力行親身參與志工的筆，寫下慈濟人行經、法入心的實踐的社區時代大事。所以，要如何寫出中區的特殊點與精華，是一項很大的挑戰與省思。

「什麼是『化城』？何主任為何將『懺悔』和『化城』扯在一起講呢？」仍是一頭霧水的我，無法回答他一再拋出的問題。心中對「化城」二字，就是理不清頭緒，也不知道該如何下筆，才能寫出二者的關連。

何主任體會到我還是聽不懂，有耐性地再一次提醒：「比如小巨蛋從無到有，演完了，就又消失無蹤……」

「還有，臺中有慈濟醫院啊！這是別區所沒有的……」

經他一連串的提綱挈領後，我才終於回過神來。「對啊，原來，中區在演繹練習期間，歷經慈院的搬遷與啟用，演繹場地的尋找、小巨蛋從無到有、又從有到無……志工們熬過天氣的炙熱、協助整地、不只要跟著北、區、南區同步演練，更要協助慈濟醫院搬遷到新大樓而清掃等，歷程艱辛卻無怨言，這是何等的難上加難……」

法入心 世界更寬廣

當靈感一點一滴在腦海迴盪時，一顆不安的心也開始靜下來。回憶半年來中區從無到有，使命必達的精神，不就是上人在「入經藏」圓滿後的隔天，對中區一場開示中，以《法華經‧化城喻品第七》的精神嗎？他比喻臺中慈院旁樹立的充氣巨蛋，就如「化城」一般，短時間化現，成就大眾入經藏；又於經藏演繹圓滿之後，迅速收拾移除……

有了這些觸點後，再回頭翻閱中區志工，尤其是演繹前後的一連串文稿，試圖整理出脈絡。也就在重新下筆的過程裡，我才深深懺悔當時的無明──在開會的時候，何主任曾劈頭問我句：「中區的特殊點在哪裡？」並希望我重新思考再重寫時，讓我一度起了瞋怨心。

如果不是何主任不拐彎抹角、單刀直入的重點提示，以一個非專業寫作的志工，怎的也無法寫出入經藏的精粹。

上人曾愷示：「懺悔、齋戒還是不能間斷，這是一個起步，菩薩的精進有起步，但是沒有停滯，所以化城，一次再一次的化城……」不論寫文章或是剪輯後製，在學習的過程中，是一遍遍地挫敗、但又一次次地修正，向前走與提昇，只有往前走，只有做了，才能學習到。上人藉入經藏為方便法，真善美志工在其中也嘗試了前所未有的攝影技巧與撰寫思維，是真體驗，也是一種自我心靈蛻變與成長。

（文：張麗雲）