剛進慈濟，寫了幾篇社區活動報導文稿，我百思不解，為什麼平日信手拈來，根本不當一回事的文稿寫作，竟然會被一連退了幾次稿？沒退的稿還被修修改改。

「實在寫不下手了！」若不是太太一再安慰、鼓勵，以及後來參加了人文通識課程研習，連續上了幾堂課，從講師及同學們的分享中，對於慈濟人文的認知，以及採訪中團隊運作的藝術，終於讓我有所體悟。

那次研習後，我的文稿寫作漸漸地受到肯定，登上大藏經的篇數增加了，讓我重拾信心。

因緣來得正是時候

清明前後雨水紛紛，心情也隨之起伏不已，如同修行路上總帶牽絆，讓自己有藉口有理由，前進了兩步卻又倒退了一步，明知已在寶山中，但依然兩手空空。雖然自認為慈濟四大八印已深植心中，但是習性難除，教人不得不深思自省。

求學時代，在學校攝影社當副社長；工作後，在雜誌社當總編，舞文弄墨對我而言易如反掌。既要符合社會期待，我知道風花雪月、華辭麗藻是免不了；為顧及事業營利，推波助瀾、煽情惑眾有時也是一種手段。總而言之，矯情媚俗似乎是難免的事。

2011年的水懺演繹，隨著太太走進了慈濟世界，終於讓我有了改變。

參加每次的共修，或法繹、或手語，在反覆一次次的偈誦中，我猛然悟出，雖然我一心學佛，也努力想從證嚴上人的法中去領悟人生真諦，卻總礙於世間雜染，以致積習難返，所以知識歸知識，修行歸修行，表現在慈濟活動報導文稿上，難免流於過多的渲染或鋪張。

這與慈濟報「真」導「正」、弘揚「人品典範」的基本訴求南轅北轍，自然就會受到修正。起初看見文稿遭刪減總會面露不悅，每每想放棄，還好太太鼓勵，常藉機灌溉上人法水，讓我去無明，如今還能在人文真善美的團隊中學習，真的要感謝太太的適時激勵。

佛法在日常中 菩薩在人間行

在一次次的活動記錄中，我見識到真正的藏經，其實就在人與人之間，在每件事、每個時間、每個空間中，鋪展而成。

記錄社區組隊聯誼會時，梁安順師兄分享他的修學心得：「戒、定、慧」乃開發心中無盡藏的不二法門，先以「戒律」 約束身體的行為，再用「禪定」讓心思平靜下來，然後以「智慧觀」 斬斷心中的煩惱，以人事的磨練修養心性，實踐「諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，以修正念」。我懺悔自己，光知而不行，或在自我原諒的當下懈怠了。

又記錄彰化慈濟志工每個月一次星期五和星期日在火車站裡，幫忙接送和美實驗學校的身障生，上下火車返鄉敍天倫，無論天候如何，一點也不影響進行。有時火車站候車月臺上，風大得讓人身體都站不穩，更別說身障孩子們，志工們用愛化礙，溫暖孩子的身心，也鋪平了孩子們返鄉、返校的平安路。讓我了解是慈濟人的真與誠，讓這項任務可以持續十年不輟。

去年（2012年）的通識課程及社區志工培訓，讓人收穫滿滿，尤其是一次次安排師兄、師姊的心得分享，字字句句嵌入心頭，體悟到「以人為師」，並懂得對鏡反求諸己，才能勘破因果定論，「感動自己才能感動別人」。漸漸地，我的報導文稿曝光率漸漸增加了。

譜寫家庭幸福經

做慈濟不是看你做很多善事，或做很多慈濟事，而是看平常如何從身口意修十善，把佛法力行於日常生活中，實踐「孝的真諦」和弘揚「孝為人本」的理念。這是我記錄幾場中小學畢業感恩茶會的體會。

志工們精心設計的活動流程，再加上感人的短劇呈現，不只讓在場的同學熱淚盈眶。一句「不問自己問兒健」，也教我久久不能自己，內心激動得流下兩行淚。未入慈濟前，總以為守在父母身邊就是孝順，殊不知言「孝」雖易，而「順」卻難為，而今父母已不在，徒嘆奈何？

在慈濟的人文，教我們把別人的父母當成自己的父母，把別人的孩子當自己的孩子般疼愛，這是以前不曾有過的想法。過去追求名利，讓許多親情如流水般消逝，如今在記錄文稿的當下，學會用大愛的觀念，來彌補空過的遺憾，我找回了家庭的溫馨。

記錄靜思語教學研習課程，從講師的分享中，「孩子是我們人生的貴人」、「父母是孩子的模」，讓我心生愧疚。從前家裡像戰場一樣，始作俑者卻是自己，這不就是言教失當，期勉我當及時警醒，避免重蹈覆轍。

在安養院或行動浴佛時，看見老人家臉上的笑容；在燈會期間宣導做環保；在火車站幫忙推輪椅；也在小孩受傷時，看到師兄、師姊來家裡的深深祝福，那些不曾有過的感動，漸漸地拔除了我習氣上的刺，讓我學到知足、善解、感恩與包容，也將自己的感動，化為文字再感動別人。

人人都是一部可貴的大藏經，希望我能恆持初發心，繼續發揮自己所長，把握當下報導人間美善，我也在一路拾寶的過程中，繼續蛻變成長慧命增長。

（文：蘇哲民 彰化報導2013/10/23）