學佛要學習正確的思想亦即「正思惟」，在日常生活中，思想若不正確行為就會偏差，所以修行最重要的是調整我們的思想。

「心無奈」的人生

病房中有很樂觀的人，雖然身體殘缺，但他們的心卻很樂觀。可是也有人身體很好卻整天喊苦，這是心的無奈，因為他的心不健康。

上回我到臺北，一位太太看到我就淚汪汪地一直哭，我問她：「發生什麼事？」她一開口就說：「師父！我很歹命，雖然不缺錢用生活也過得去，但我覺得自己一生都很歹命。」我說：「你不缺錢用，生活又過得去，那裡會歹命？」她也說不出個所以然還問說：「我要如何做，子女才不會和我一樣歹命？」我告訴她：「多祝福他們！」

你的身體很健康生活也不必操心，你可以利用健康的身體多做一些有意義的事，應該覺得自己很好命才對。她說：「我沒什麼事可做，整天都很清閒。」我說：「為什麼不多做些好事？多做好事就會好命，而且你的子女也會很有福。」她懷疑地問：「這樣就會有福？就能改進嗎？」

這位太太說不上自己有什麼不如意，身體也很健康，實在想不出她那樣怎算是歹命，但她淚漣漣地哭訴，只有真的很歹命的人，才會有這麼多的眼淚，這真是矛盾的人生，是「心無奈」的人生。

正確道路上 勤奮精進

慈濟志工在居家關懷時，常看到一些脊髓損傷的人，他們殘而不廢可以料理自己的生活，甚至靠自己的能力謀生養家。有的雖然雙手殘廢，卻用殘缺的胳臂挾筆做畫，而且畫得栩栩如生。畫鳥，鳥就像會飛一樣；畫魚，魚就像活生生地在水中游；畫花草樹木，都有風在吹動的形態！雖然他們殘障但意志堅強，不輸給健康人，這就是因為他們的思想。

內心不健康的人感到痛苦，是因為思想有錯誤。總之，我們要有正確的思想，要知道人生的幸福與否，都掌握在自己的一念心，有正確的思惟方向，人生就會快樂、滿足、幸福。其實，今天能擁有健康的身體，行動很自由，應感到無比的幸福，失去健康和行動自由的人必定深有同感。

佛陀教育的目的，是要讓我們身心健康，行於正路。有正確的方向、正確的行動，即可從凡夫地漸近於賢聖地。

※本文摘自《慈濟道侶》231期