一般人所說的發財，指的是世間的錢財，而我希望諸位發的是「智慧功德法財」。世人求發財，無非為物質生活的享受，然而錢財並無恆久性，往往遷變無常，轉瞬即失。

世間財雖為人所愛，卻是險惡無常，縱然積蓄很多財物，亦是五家。「貪官污吏、水火風震等災害、盜賊、刀兵戰亂以及不肖子孫」之所共有，不可能永遠依照自我的欲望而擁有這分財物。

慧命法財，能莊嚴法身，培養慧命，累生受用無窮。我們應該向永恆的功德法財追求，因為它能與自我生生相隨，世世不離。

多修行布施 積福德法財

要擁有功德法財，就必須廣修「福德智慧」。而「福德智慧」要如何才能修得呢？那就先要多行布施。

布施即是修「福」，所以說有錢也要善於用錢，用得妥當則能福國利民，有益群生，若有錢而捨不得用，存在金庫做守財奴，這樣便與窮人沒有兩樣，也就失去擁有金錢的意義。須知世間財世間用，用得有意義，就是修福德，所以，有錢要有得可愛。不要因為有錢而面目可憎，使人生厭。

佛陀言：「萬般帶不去，唯有業隨身」，不管錢財怎樣儲蓄，到臨終那一刻，你能帶走它嗎？唯一隨行的就是業！臨終所帶走的，究竟是善業還是惡業？古人說：「積善之家必有餘慶」種如是因，得如是果，多多積善，必得吉祥餘慶。此即是福德法財。修了福德還要兼修智慧，智慧要從佛法中求得，有了智慧，才能正視人生。

很多有錢人，住的是高樓大廈，錦衣玉食，物質不匱，可惜沒有智慧，終日醉死夢死，為愛痛苦、為愛煩惱，這亦即是有福而無慧。所以，想要發財，就要廣修一切福德智慧，這樣才是永恆的財富，才能得到歡喜而滿足的人生，也就是發「法財」了！

※本文摘自《慈濟道侶》88期