加拿大分會4月6日的精進共修，透過《衲履足跡》讀書會帶領大家每月「紙上隨師」，瞭解上人的悲心與志業脈動；修習佛陀思想教育與現代慈濟行善法門，令與會者自我反省與觀照，發願不只要「知」更要行」，用心勤耕大良福田。

四季分明的溫哥華，當清明過後，大地萬物復甦的景象處處可見。不僅陽光普照，枝頭嫩芽萌出，春花更映眼簾。加拿大分會4月6日的同心圓精進共修讀書會，就在一片欣欣向榮中展開。

靜思時刻，司儀方松英（慈兆）師姊請大家輕輕閉上眼睛，讓心靜下來沈澱自我，然後說道「在慈濟，法與道不在寺廟中，上人將大藏經舖在地上，讓弟子走入人群，身體力行，拔苦與樂，做對的事。」並以此段話與和與會者共勉。


療治眾生心病《藥師經》

本月主題為《藥師經》共修，《藥師琉璃光如來本願功德經》簡稱《藥師經》，藥師佛針對世間苦難，發下十二大願以救度，也因這十二大願適應現在人間種種病態的救度。在西元1966年慈濟創立之時，即於每月農曆二十四日照顧戶發放當天舉行藥師法會，為普天下人祝福，也期待人人效行藥師佛的大願，為人間帶來平安與幸福。

提倡藥師法門，乃鑑及天下多災難，災難是因眾生共業而起，共業則由人心所造。貪瞋癡慢疑五毒，產生八萬四千煩惱的心病，導致人與人衝突、家庭不得和睦、社會明爭暗鬥、國與國間相互摧毀。《藥師經》能療治眾生心病，化解衝突與紛爭，以助益整個人類和平的生態。

接著全體以虔誠的心來恭誦《藥師如來十二願》音樂手語劇中，第六大願「諸根具足願」與第七大願「身心康樂願」。「諸根具足願」，願身體下劣、諸根不具、盲、聾、瘖、種種疾病有情，聞我名已，端正黠慧，諸根完具，無有病苦。

「種種病苦」，是世間最難醫治的殘疾，但聽了藥師如來的「名」號，或一心稱念，或禮拜供養，蒙藥師如來功德威力的加被，「一切皆得」到救治。令身相醜陋的 轉為「端正」；頑愚癡闇的也轉為「黠慧」。「諸根」損缺的，也都「完具」。總之，攣躄等一切的疾病，受藥師如來威德力的加被，也得徹底治療，

「身心康樂願」，願身患重病有情，聞我名已，健康富樂乃至成佛。藥師如來發此大願，不獨願身體有疾病、有殘缺的眾生，可因聞名號而得到徹底救治；即心理不健全的各種病患，也可因佛而好轉過來，以獲致身心端嚴的理想人生。

音樂手語劇藉由優美的曲調，帶領聽者通往人生開悟之地，透過層次豐富、低沈縹緲的和聲，營造出莊嚴、深邃的意境，加上手語的詮釋，讓觀賞者猶如沐浴在藥師如來的淨土中。此劇更將上人的法，透過生活化的內容傳達出來，從中用心體會，醞釀出積極正面的人生態度。

「藥師如來十二大願」編導期間，正爆發美伊戰爭及SARS疫情，所以抗治SARS的過程也納入編排。劇中示現人類生命的無常，更深刻體會到要學習縮小自己，才能欣賞美好的心靈風光。


效法菩薩悲智願行

接著，播放「靜思晨語」影片，恭聽上人開示「菩薩的悲智願行」，上人說世間災難那麼多，眾生心地污染了，迷失了本性，救人度人光是有慈悲，有智慧是不夠的，還要發願，發了願還要深入人群去做，學佛菩薩悲智願行，把握當下。

上人強調，在慈濟道場修行，有愛心善念尚不足，重在人人發揮力量，落實悲智願行。「愛必定要發自內心、無所求。倘若愛得有所求，勢將苦不堪言。只問付出，不問回報，才是慈濟人的正念。」

「菩薩緣苦眾生，不忍眾生受苦難，不為自己求安樂，這樣的用愛付出，實在是很令人感動，能付出的，有的是這樣的，只要有心、有人有愛、有力量，都可以做得到的。」


智慧好書與佛教盛事

2009年第二屆世界佛教論壇剛落幕，其中慈濟承辦的「佛教的慈善關懷」分論壇， 3月31日於慈濟板橋志業園區舉行，來自港、中、台、新加坡、印尼、孟加拉、斯里蘭卡等十七個國家地區、一百八十七位貴賓蒞臨現場，慈濟志工則有四百五十位學員共同參與學習。玉燕師姊特別在本日的讀書會中，向大家介紹此佛教界盛事。


《衲履足跡》義理知行合一

《衲履足跡》讀書會由玉燕、林瓊姿師姊負責導讀2008年秋之卷9月，玉燕師姊仍循往例，依頁次做提綱挈領的解說，若是上人思想的要點或慈濟人應 共同奉行的準則，師姊會請大家齊聲朗誦。所以，讀書聲不時迴盪在佛堂中，也令我們重溫求學時代，國文課堂中那份吟詩的情懷。

書中提到「靜思好話一條街」，而溫哥華慈青也在3月22日，挨家挨戶拜訪中國城店家，張貼靜思語海報，透動大愛新聞畫面，觀看到「溫哥華慈青中國城貼好話」。而當日參與的慈青輔媽邱碧鑾師姊及詹阿銀師姊今天也在座，她們分享貼靜思語的過程中，經歷到店家冷淡與熱忱不同的反應，但能將靜思好話推廣 出去，都深感歡喜。

陳美美師姊分享馬來西亞八十歲邱婆婆「看得開、想得通、人生沒有過不去的苦」，雖然婆婆失去五名子女，還要照顧另二個智能不足的兒女及失明的先生，仍積極投入資源回收工作，並將回收物交給慈濟人。

濮榮芳師姊參與素里區個案訪視，陪伴中風的七十六歲李伯伯，因志工的關懷與貼心，伯伯從原先的沮喪與抱怨，轉而願意積極復健練習走路，其最大的動力是來自志工的鼓勵與期盼。

李素霞師姊轉述書中，一位企業家朋友女兒報考口試時，題目是何謂「成功的管理與失敗的管理？」她對失敗管理的詮釋是像諸葛亮「鞠躬盡瘁，死而後已」；失敗的管理，因為無法授權給人做事，自己徒然勞心勞力。目前承擔素里區互愛組長的素霞師姊，對此有深刻的體認，表示定會充分授權給區內組員。

王淑芬師姊描述上人讚歎大體老師洪志成師兄，對身體的使用權自我作主，充分運用，感恩並願他乘願再來，在人間做慈濟；另一位是一生多舛的李蓮珠師姊，年輕時在家修苦行，但道心堅定，精進於菩薩道，往生後捐贈大體，上人稱歎其人生是「徹底放下，生死自在」。

彭美萍師姊分享《雜寶經藏》佛陀講述的佛典故事，將悖倫常的風俗廢止，要家家戶戶孝養父母。上人引述此故事開示，表示父母是還的模，要徹底懺除過失，做兒女後輩的好榜樣。而美萍師姊也舉出女兒小時候的一些言行舉止， 讓自己驚覺到孩子的動作與言詞似乎是模仿自己，感受到為人父母者身教的重要。

和氣組長瓊姿師姊甫自台灣返回，旅台期間也聽聞本會對加拿大人文真美團隊的讚譽。分享書中上人教勉媒體播報要即時，往正確的方向積極去做。她此次回台原是探視生病的婆婆，但師姊的父親卻同時住院一週後即往生，語帶哽咽淚流的她，更體會到「行善行孝不能等」的真義。

讀書會帶領大家每月「紙上隨師」，瞭解上人的悲心與志業脈動；修習佛陀思想教育與現代慈濟行善法門，令與會者自我反省與觀照，發願不只要「知」更要「行」，用心勤耕大良福田。