「再小的花，再難看的葉子，都有它的用處，不要輕易丟掉。」花道學員童茹棠思考自己帶領真善美團隊的時候，也要看到每個人的優點，善巧運用使團隊合和。

直態之美 清淨之境

11月13日「2015年靜思花道海外專班」首堂課程，講師魏滿子輕柔地說明「靜寂之美──靜思清澄妙蓮華」課程中「直態花式」的重點。靜思花道學員們雙手持一隻劍蘭齊眉，共同感恩齊念「佛恩、天地恩、父母恩、師長恩、眾生恩」，以恭敬心開始進入花道課程。

魏滿子課堂上講解，主要的花材是粉紅色劍蘭，花語是「幽會、用心」；其內涵是以葉子取勝，直立顯現單純、安靜、寧靜、悠遠之美；插口呈現一直線，表現直線、堅定核心之意；以真、善、美為架構，說明團體美來自個體美，呈現空間和深度感。

不只欣賞花，也要了解天人合一的境界，產生型態完美的感動。好作品具獨特性，表現的作品有藝術生命力，魏滿子並說明「水際」，花與水接觸的地方要離五至六公分，淨空乾淨，以展現植物的生命之美。

「三支劍蘭代表真、善、美，團體的美來自個體的美，普天下，沒有我不愛的人。」花道結合「靜思語」──「普天下沒有我不愛的人。」縮小自己放大別人，這是清水之愛、智慧的愛；也融入佛法──學佛要像蓮花，在五濁惡世中不受汙染。

心不靜，再好的道理也聽不進去，需要心寂靜，才不受外界影響。而且，心靈自有四季花園、四季皆花季，花道不只插花，也是一種沉思藝術，一種冥想的美學。

巧喻花識 喜捨入法

靜思花道包含有六種花型：庭園之美、靜寂之美、清雅之美、夢幻之美、空性之美、靜觀之美。中國大陸江蘇崑山學員羅適雯表示：「『靜寂之美』就聯想到像我們排隊裡有些人胖一點、有些瘦一點，但最基本排成一直線，呈現出來的就是整體的美。」她在家裡有也喜歡接觸花草，學習花道課程可以融入佛法和生活智慧，一個作品表達出一種意境，。

花道，即以花藝學習道理，不僅要插出美麗的作品，也要瞭解草木的風姿，心與物相互結合，才能產生令人感動的作品。把心照顧好，心靈要靜寂，才能聽進好道理；能淨心的人，心靈自有四季花園。

「學習佛陀開闊的心胸，尋找善巧方便，體會摩擦中沒有消惡緣，善緣就無法來，從中找到自己的責任，花道不只是花藝。」魏滿子醍醐灌頂地說明學習花道的重要。

溯源習藝 行法留史

來自江蘇省昆山的童茹棠，以前在昆山一星期上一次課，學了回家會忘；但這次是密集一整天的學習就不容易忘，而且很感動！

童茹棠是人文真善美的資深志工，這次隨著培訓團隊回臺灣，參加的是靜思花道課程。在她插花的時候，老師有說真善美，先定好自己把真插下去，如同傳播報真導正，再看到善，再看到美，就像人文真善美，在插花的過程，體悟到花的生命是很短暫，燦爛後就凋零，相對人的一生過程中也有許多精彩，匆匆而過。

從2009年開始，童茹棠就投入真善美團隊一直到現在，遇到困難未曾想退出，因為人文真善美和別的功能團隊不同，活動結束後，整理圖像、文字、資料時，可以再次感動、再次體悟。

童茹棠感恩課程期間，在地的慈濟志工非常用心地照顧大家，「回去後我會分享在這裡點點滴滴的收穫，也更清楚自己的使命。」童茹棠認為，參與人文真善美最初是成就感，但做到最後會加強自己的使命感，更知道自己要怎麼做，會追隨證嚴上人聽法、說法，然後身體力行。【更多內容，請參閱慈濟全球社區網】

（文：伍玲玲、彭如真 新北市蘆洲靜思堂報導 2015/11/13）