在靜思精舍出家後，要先練就好「三刀」－－菜刀、剪刀和剃頭刀，與「六槌」－－木魚槌、鐘垂、鼓槌、磬錘、板槌、鐵鎚的基本功。德澄師父回憶說，大寮（廚房）好修行，第一關就是要學生火，雖然關關難過，也總是在前輩的指引下，完成工作。

「2016年慈濟海外培訓委員慈誠精神研習會」第三梯次在慈濟臺中分會舉行，來自二十一國家地區、四百餘位學員匯聚一堂，專心聆聽德澄師父分享「靜思家風－－克己克勤克儉克難」。

「進入精舍之後，無分大小事，只要輪值到，總是要想盡辦法達成使命。」德澄師父與靜思精舍的因緣，很早之前就已註定。德澄師父回想起十歲那一年，夢中看到一棟建造中的小屋，讓他哭得不能自已，淚水沾濕了枕巾。這種反應令他震撼，無法釋懷卻又莫名所以。

十歲時夢境中出現的畫面，在德澄師父的生命歷程中始終難忘，直到年紀漸長，才知道那是建造中的靜思精舍大殿，而夢中的影像也預告了他與慈濟早已註定的緣分。來到靜思精舍後，他總是全力以赴，使命必達。

第一代的弟子 徹底犧牲

簡樸生活中，更能傳達出單純的善念。證嚴上人曾經發了三個願，不收弟子、不趕經懺、不當住持，卻為了要幫助普天下的苦難人，打破了自己發下的願。慈善事業也因為弟子無怨無悔的付出，而在1966年創立了「佛教克難慈濟功德會」。如今這分善念，隨著慈濟人的慈悲腳步已遍布全球。

「第一代弟子要徹底犧牲，是上人對弟子的要求與磨練。」三餐不能溫飽的師徒，要幫助他人卻引來質疑。德澄師父感慨地說，「五十年前開啟了慈濟的道路，要踏出去很困難，因為要取得人的相信談何容易呀！」

即使生活刻苦，但師徒堅持要幫助人的初心不變，於是，慈濟草創時期，當精舍來訪的客人愈多時，所存的米已不夠煮食，上人就說，「多加一瓢水……」炊煮中，當鍋蓋掀開，可以看見藍天、白雲，以及樹木、後山……「一粒米中藏日月，半升鍋裡煮山河」，這段話如實反映了師徒當時生活的艱辛。

生活自給自足 盡本分事

為了自給自足，還要能幫助人，常住師父陸陸續續做了二十一種加工的工作。

德澄師父提起上人曾經說過，「做小工的我們，要幫助人，就要堪得起耳邊聽來的聲音，要堪得起忍辱。」時時以感恩心，感恩聽到了不相信的聲音，才會堅定道心；要做得好，才能步步為營，平平安安用愛鋪路。德澄師父懷抱著感恩說：「走過五十年，回頭過來，時時感恩呀！」

其中第十三種工作是製作蠟燭。開始時，常住師父用養樂多空瓶製作，直到1982年用模型大量製造，成為靜思精舍主要的經濟來源。法在日常生活中，把工廠即是道場，將手中已經點燃的蠟燭，再去點亮其他的蠟燭，只會讓世界更光明，不會讓手中的蠟燭變暗。人人本具的真如本性，萬般帶不去，唯有法隨身。

從1987年開始製作第二十一種工作－－製作手拉胚。1991年精舍電腦化，但因電力不堪負荷而暫停。近幾年再開始重新製作，經驗豐富的德慈師父雖已高齡，仍然以永不退休的精神，持續製作出各項陶藝品。

於靜思書軒可以請購到的食品榖類沖泡粉，是早期弟子希望幫上人補充營養所製作的飲品，自1984年開始試做。從純手工一路進化，到可以機器全自動製作，但上人要求只能半自動化，因為從做中學，才能做中覺。長期駐守在粉間的德諾師父曾說，「想到上人蓋醫院，沒錢沒人找土地，我只有小學畢業，就是將本分事做好；本分事，就是完成上人交代的事情。」

小小一方天地 愛擴全球

投入人群中造福，才能廣結善緣；能與不同個性的人相處，就在於培養禪定的功夫。德澄師父表示，「爬高爬低整理環境，這些工作都是家常便飯，越做越感恩走在前面的師父。」

靜思是慈濟的後盾，無論是哪一種工作，不只是維持常住師父的生活，也供應全球慈濟人返回精舍的用度。儘管師父們生活刻苦，仍然要供應會眾食宿，決不與基金會的善款混淆，這是上人與常住師父的堅持，也用這種單純的心，帶領弟子走過五十年慈濟路。

「因為來不及，所以更積極。」上人帶領全球慈濟人行入菩薩道、六度萬行，是最佳的典範。在精舍，上人每天走的就是那幾步路，小小一方天地，以單純無私的愛，擴及全球苦難眾生。【更多內容，請參閱慈濟全球社區網】

（文：林秀淑 臺中報導2016/11/12）