佛教常有一句勸人的話語──要結好緣、結歡喜緣；但是，我常常強調──要結清淨緣與歡喜緣！

有些人的習氣是愛恨很強烈，對自己所歡喜的人，什麼都能給他，任何事都可以讓他；對於不投緣的人，不管他說的話再好都不願意聽，有這種「歡喜和不歡喜」的感情，就會煩惱造業了。我們要在人群中好好培養平等心、包容心，這是去除習氣不可少的步驟，不可對自己所歡喜的人就事事包庇；對不投緣的人則事事排斥。


學佛要學「清淨平等」之心

佛經裡有一個故事──佛世時代，僧團中有一位比丘，他出家後每天都去一位朋友家，這位朋友也天天等著他來，然後比丘就在那裡用餐，用過之後他的朋友才用餐，吃飽後兩人就一起閒話家常。傍晚，朋友即送他回精舍，然後兩人還依依不捨地談話，直到天色暗了朋友才告辭，而比丘又回送朋友到近城的地方，天天都是如此來來去去。這件事看在大家眼裡，許多人都議論紛紛，僧團裡的比丘也都知道這件事。

有一天，比丘們又在議論這件事，佛陀走進來，看到大家正在議論紛紛，問道：「什麼事讓你們在此交頭接耳？」

比丘們就向佛陀說明這樣的情形。佛陀說：「你們知道嗎？他們的感情不只來自這一世，而是由過去生一直纏結下來的業緣。」

佛陀又說：「很久以前有一位國王，他很寵愛一頭大象，這頭大象有專人在照顧，而且天天都用很好的食物餵牠。不知何時，有一隻小狗不時跑到大象身邊，剛開始是離得遠遠的，不敢太接近。大象吃飯時偶爾會有飯糰掉落在旁邊，小狗就驚慌、小心地過去撿食；剛開始的一、兩天很驚慌，三天之後就漸漸熟悉了，後來小狗就很自在的來來去去。大象每次吃東西時，若看到小狗來了，也會故意讓一些食物掉落於地，小狗就很自在地吃。從此牠們成了好朋友，小狗天天都會來和大象作伴──大象很愛小狗，小狗也很感恩大象。小狗和大象天天快樂地玩在一起，小狗甚至會爬上大象的頭，大象也用鼻子攬著小狗；總之，牠們成了親密難分的朋友。」

「經過一、兩年的時間，有一個人來到象園，看到大象和小狗玩得那麼可愛，他就向餵象的人說：『這隻狗好可愛，我家也有一頭象，我希望把牠買回去和我的象作伴。』照顧象的人責任只在於大象，有人要買小狗，這對他有利益啊！因此他果真把小狗賣掉了。但是從那時開始，大象變得鬱鬱寡歡，整天不吃飯也不喝水又一直悲鳴，好像生病的樣子。照顧象的人看了非常著急，趕緊向國王報告。」

「國王即找來一位大臣，要他去看看大象為何突然病了。這位大臣很有智慧，他看了看大象，覺得牠不像是生病了，可是為何牠不吃不喝、又一直悲鳴呢？他就問照顧象的人說：『這隻大象前些時日曾遭遇到什麼樣的情緒變化嗎？』照顧象的人就原原本本的據實以告。大臣又問：『那隻狗呢？』照顧象的人說：『有人要買小狗，我就把牠賣掉了。』大臣又追問：『買狗的人住在哪裡？』照顧象的人說：『我也不知道啊？』大臣趕緊回去向國王報告：『大象沒病，只因一時失去親密的伴侶，才會如此。』並建議國王貼出告示，請買狗的人立刻把狗送回來。」

「告示貼出去後，沒幾天小狗真的被送回來了，小狗一回來看到大象好高興哦！爬上象脖子、象頭，大象也用鼻子攬著小狗，歡天喜地地又叫又跳。」佛陀說：「當時牠們雖然身為畜生類，但從此感情便連綿不休啊！你們知道嗎？那隻小狗就是現在的比丘，大象是現在那位優婆塞，現在他們的感情還是那麼親密難分，雖然一個已經出家，一個當護法，但是他們之間的感情還是不正常。而當時的那位大臣就是我。」

佛陀說：「修行要改掉過去的習氣，能夠修行是千載難逢的好機緣；供養僧眾也是很難得的好念頭。但是，其中若含有不清淨、不平等的感情，那修行就不會有成就，也無法解脫六道塵緣的業網。學佛要學『清淨平等』之心啊！」

本文摘自《上人說故事》