很早以前，廈門有一位比丘尼，當他還很年幼時，有一位比丘尼到他家化緣，這位小女孩很可愛，但還不會講話，兩、三歲了，卻連爸爸也還不會叫。這孩子看到比丘尼就一見如故，好像看到很熟識的人，於是跟著、纏著這位比丘尼不肯離開。

孩子的父親看了很奇怪，心想：為何孩子跟這位出家人這麼有緣呢？他開個玩笑說：「我這個孩子若要跟著你，就讓你帶去吧！」結果，孩子真的拉著出家人的手不放，要跟他走！父親說盡好話，他還是不離開師父。孩子的父親只好說：「拜託你把他帶走，等那天他要回來，再請人送他回來。」

覺得心安

小女孩真的跟比丘尼回到寺院，漸漸地，小女孩會說話了，而且每天都有進步，比丘尼誦經，他也會跟在旁聽誦，施主來了，師父和別人講話，他也跟在旁邊聽，叫他回家去，他就是不肯。

日復一日，年復一年，終於小女孩已經七、八歲了，父母來看他，要帶他回家，他也不肯……直到這女孩十五歲時，師父快往生了。臨終時，他問這女孩：「你家只有你一個女孩，沒兄沒弟，父母就靠你一個，你為何不回去呢？」他說：「在這個地方覺得安心，好像是過去生就熟識的地方所以不想回去。」

又說：「尤其常常看到善男信女到寺裡拜佛，每個人心中都有苦，家家有本難念的經，而婚姻多數不美滿，所以，我決定不回家，要出家修行。」老師父臨終時，也請他的父母來，給他父母一個交代。

悲心化導

老師父往生後這年輕的女孩就出家了，之後，他盡心盡力地輔導那地區的家庭，凡是有家庭問題的也都來找他，他教導他們的子女要孝順，敬順父母；對身為父母的人，他就勸他們要「慈」，因為「慈」是無上的恩德，生育子女，總是希望孩子能成就、幸福、快樂，而這必須父母付出慈心，無所求地付出，才能實現。

另外，若有夫妻問題，他就以「互諒」勸解他們，「諒」就是彼此原諒，互相體貼、彼此敬重。他就是用這三個法寶──孝、慈、諒，來教導那地區的人，使整個村莊增添了一分祥和。

念珠七百

他八十幾歲時往生，往生時，身邊沒有留下什麼，但有個枕頭箱，裡頭總共有七百多顆念珠，原來他是「癡珠換念珠」，意思是人與人之間有衝突，是因此心中有癡念，他很用心去勸導教導，讓他們平靜下來，使為人子的知孝道；為人父母的能負責；為人夫妻的能寬諒；朋友之間重仁義。如此就能戒除癡念，他勸一位，輔導成功的，他就放一顆念珠在枕頭箱，內由此知，他輔導成功的例子有七百多件；癡珠換念珠，換成清淨念佛的心珠。

諸位，這就是他的生命觀，他從小入佛門，直到十五歲出家，八十幾歲往生，這期間他對地方的奉獻就是利用生命、發揮功能。人生沒有所有權，只有生命的使用權，所以，要好好惜時、惜命，把生命用於最有價值的地方──時時利他利己，否則時日也不會為我們停留。

本文摘自：《慈濟道侶》182期