心存善念，生活中所見一切都是好的，即使是短短分秒，也能與人結善緣；遇到不好的聲色、人事，以法善解，應事應物圓融一切，就是修行，就能增長慧命。

時間、空間、人與人之間，無處不是覺悟的契機，無處不含藏深妙的法；生活中時時、處處皆道場，所以要謹慎每分每秒，精進、虔誠、恭敬的心念不能稍有鬆懈。反之，讓時間、空間空過，沒有固守身心威儀、六根放逸，就是懈怠，慧命也無法增長。

佛滅度後，世人鑄造佛像，建寺、建塔供奉佛骨舍利，彰顯佛陀德行；但更重要的，是用清淨的道心來「廣嚴飾」。真正能莊嚴道場的就是「人」，發心修行、去除習氣，志為典範，如此「誠意方殷」，就能「諸佛現全身」。

誠意是最大的供養。《法華經》經文：「若於曠野中，積土成佛廟，乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。」這在《阿育王傳》中有一段很有名的故事──

一日，世尊和阿難外出托缽，在村落小巷見兩個孩童遊戲，堆土為城，在城中造舍倉儲，以土為糧。孩子抬頭見法相莊嚴的佛陀經過，生起敬仰心，其中名為德勝的孩子，就從「倉庫」捧起一把土，虔誠奉上說：「這是上等的麵，供養佛陀！」

孩子以天真無染心念供養，接著說：「我發願，未來世若為國王統理大眾，將弘揚佛的教法度眾生。又願我的身相莊嚴，福德能夠利益眾生。」

佛陀微笑接受，為孩子祝福；並告訴阿難：「我滅度百年後，這個孩子將為轉輪聖王，統領人民，轉佛法輪，饒益眾生，具足人間無上福德。」

終其一生懷抱虔誠心的德勝往生後，轉生在皇宮，繼位後用正法治世，造舍利塔八萬四千，開創孔雀王朝，為印度史上賢能君王阿育王。

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人人本具佛性，只是被無明掩蓋而深藏；只要依循修行步驟，信根堅固心願深，菩提大直道步步踏實，就能回歸清純本性。起心動念、舉手投足不離正法，心胸開闊付出愛的能量，隨時隨地傳播善法，誠心誠意就能感動人心、廣度眾生。

※本文摘自：《慈濟月刊》556期