【證嚴上人11月14日志工早會開示】
「我們生在這樣的天地之間，天、地、人，風調雨順大地平安，中間的人就能平安，人能平安就是淨土。偏偏在我們這個時代，不論遠近，我們感受到很多人間災難…」面對天下災難頻傳，證嚴上人在今日（11月14日）的志工早會上，以「水」為主題，開示水是大生命，生命需要淨水，而人心也要能自我清淨如淨水，才能調和天地、免除災難！


水大不調  大小三災踵至

上人提及，莫拉克颱風侵台前，台灣的水庫正處於缺水之苦，期望天降之水能為台灣解除旱象，然而七、八、九日，三日的豪雨從山上的沖刷下滾滾的泥石，不僅淹沒村落、河床提高、平地受災，滾滾濁流成「惡水」，造成莫大的傷害。

除了在台灣，巴西洪水已爆發疫情，而大陸除在華北七個省的暴雪外，其他地區的水災與旱象也頻傳，上人看到許多災難不斷發生，難掩心中的不捨，「真的很令人擔心，許多的災難都和水有關，我們要知道，水，人人少不了水，我們的生活沒有水活不下去，任何一個人有病、感冒，醫生都會說要多喝水，我也是這樣說。」

上人開示，「大地和人一樣，大地沒有水，五穀雜糧也不能生長，我們人類生活就會糧荒，而飢荒對人體也是大災難，佛經裡面記載有大小三災，現在大小三災已經重疊起來，都和雨水有關。要地球平平安安，人類就要提高警覺，最重要的還要克勤、克儉、克難才會共度難關。」


惜水應如金 敬天護地保水源

玻利維亞的農業多是依靠夏天的降雨，過往每十年才會有的乾旱，如今卻年年發生。天不降雨，牛羊沒了牧草，乾瘦倒地。同樣的現象也發生在澳洲，澳洲一處湖泊，原為觀光勝地遍地綠草如茵，然而連年的旱災，湖泊乾涸、寸草不生，牛羊啃食草根，反倒讓大地失去了植被，旱象更加嚴重。

面對各地的旱象，上人開示，「我們這麼多年來一直呼籲要節省水、珍惜水資源，過去我們在台灣都是不知不覺，用水唏哩嘩啦。『自來水』，水會自來嗎？除了天降雨叫做『落水』，其實家家有水還是要發揮很多的人工，水不會自來，我們要珍惜！」

「每一天一大早的那一盆水，就是我的全部，所以我一直分享我們要珍惜水資源。」上人說，「我們平常要惜水，還要珍惜山與河，這都是共同一脈的，下雨也要有山林保持水，水土保持的好，那麼大地就是最好的水庫。」

 
人心五惡如濁水 萬惡皆由貪念起

過度的開發與破壞造成土地的傷害，農地成高樓、平原成工廠，人和山林搶地破壞原有的水循環，上人說，「這都是人心，人心五惡如濁水。」

五惡是指貪、瞋、癡、慢、疑，上人開示，人生因貪，求不得的時候就會爭，就是瞋恨心。瞋是愛發脾氣，癡就是不明白道理，傲慢與疑心，心有疑心就不能接受人間的正法正道，這都是因為貪念起，這叫做五惡。五惡會造成混濁惡水，如土石泥流，動輒造成山林與人類生命的威脅。因此要化解災難就只能寄望在人心，人心要清淨如淨水，才能化惡水為清流。


以誠正滌五惡  化濁流為清流

上人說了一個故事作為譬喻。ㄧ位國王帶著一群隨從要渡河，但是前面的商隊有車也有馬牛，早一步已過河。國王心想，天煎地熱，大家都口渴了，他想先喝個水，但是前面的車隊過去，揚起砂石、水濁了，他停在那裡，看看什麼時候水可以清靜下來，好在他有一個淨水寶珠，於是他將水盛起後，把寶珠放在水中，讓沙沈澱、清水浮上來……。

「經典記載有這樣的淨水珠，要知道我們人心的清淨就像這樣的淨水珠，我們的心念要有這樣的誠正悲智」上人開示，「我們慈濟人內修誠正信實、外行慈悲喜捨。誠正就是我們的悲智，讓我們的心靈就像過濾的淨水珠一樣，有了貪瞋癡慢疑的時候，在我們的心中有誠信悲智，自然把它過濾掉了，就不會有傲慢懷疑。」

上人叮嚀，「心向善、正法在心中，就不會有這麼多人與人去破壞世間一切。我們最需要的是人心清淨，淨水寶珠就是誠正信實、慈悲喜捨，所以佛陀教育『法譬如水』，我們心中要有清水，才能夠滋潤自己兼利他人，並要環環相扣、相傳人間。在天蓋之下、地載之上，唯有心地清淨，處於中間的人間萬物很自然就會平安富饒，那不就是最幸福的人生嗎？」