【證嚴上人1月31日志工早會開示】
「年關真的是一步一步接近了，大家現在都在除舊佈新，尤其是台灣人，對舊曆年很重視，市場裡好熱鬧，看來一片繁榮，多麼有福的世界啊！可是世界裡有多少多少的國家社會，哪有心情可以過年過節，苦難的還是很多很多！」

無明一念動千江 轉識為智解紛爭

突尼西亞「茉莉花革命」效應持續發酵，埃及反政府示威抗議的民眾不顧宵禁，集結在市中心廣場，即使政府出動坦克，民眾仍憤怒地與之相抗，今日志工早會上，證嚴上人對於埃及民眾與政府的對立現況感到十分憂心。

「看得讓我憂心忡忡，不知道要何時能平息……埃及這個國家貧富懸殊，可是教育普遍，全國一半以上都是高等教育，但是最近景氣不好，高水準高知識得來的訊息就會很豐富，這種思想的效應、口號效應或是網路效應，就會連通起來，訊息很快傳開……」

從原本是突尼西亞大學生引火自焚事件，卻引發效應造成埃及民眾反政府抗議，上人憂心，高知識卻引發更多的矛盾危機，「我們人事間有許許多多的矛盾衝突，所以智識愈廣，有的時候危機愈大；佛陀就是要我們開智慧，開『智慧』和『智識』不一樣，『智慧』是分別是非，能讓普天之下四大調和，讓人與人之間心靈互相合和互協，這是佛陀對人的慈悲平等觀，把普天下的人視為自己的親人，是佛陀的大慈大悲。」

上人開示，「『大慈』就是但願天下人有福共享，假如有了災禍就是同體『大悲』拔除苦難；還要人人打開心胸，彼此之間互相喜捨，人人要有同根的、共生息的觀念，來面對著每一個時間與無疆界的空間，還有不同種族的人與人之間，這都是佛陀的大慈悲心，所以他時時在提醒我們眾生的無明，這種的無明只是一念心而已。」

三細六粗因緣生 體解偏差枉勇力

「『一念無明生三細，境界為緣長六粗』一念無明起，生三種很微細、很微秘而細密的無明，但這三細的無明一但發起來，貪、瞋、癡，六種粗相讓整個社會動亂，災難不斷延伸下去。所以我常說我們要救世唯有救心，救世假如不從源頭起，是無從救起！」

因因緣緣環環相扣，人心不和、天地自會不調，佛陀收攝人世間的奧妙萬法為智慧，然而若有錯誤的理解與應用，智慧不開轉為邪念，恐更是造禍於人間。上人舉例，如佛陀所說的「六神通」，佛陀在世時，神通未必是好事，神通加上邪知邪見所造成的邪惡，就會殘害世間與人民的心理；然而現代社會「六神通」已於現代社會中應用，知識開展、網路發達，但就如維基解密事件已造成的人心猜忌與不安，因此神通的錯誤運用反而會造成邪知惡見。

「最近不斷和大家提起，利與害，假如用智慧造福人間，就像一把刀是在醫師的手中可以割除病灶，但是這一把刀如果在邪惡的人手上，就會傷害別人。所以智識這一把刀，一不小心會有殺傷力，有智識未必是好事，所以我很期待人人能了解佛法啟開智慧，是非分清楚，如何才是造福人群，這是很重要的！」

慈悲等觀無差別 佛法入心能濟世

在現今大小三災不斷的環境下，要如何才能改善現況，上人說，「唯有佛法！」

上人開示「四無量心」：「慈心圓融無後悔」、「悲心同根無怨尤」、「喜心淨化無憂愁」、「捨心永恆無所求」，就是在現今地球環境充滿病態下的治世良方。

「慈心圓融無後悔」，上人說，「我們如果有慈悲心，人與人之間能互相互愛，就不會起衝突，才不會造成災難的後悔。充滿慈的心，對人就會很圓融。假如政治人物能為民謀福，有慈心、有明政就會讓社會圓融，不造成社會衝突。」

「悲心同根無怨尤」，上人說，「不論是哪一個國家有災難，都是在天蓋之下、地載之上，所以我們都要提高警覺、戒慎虔誠，要有同根生、共生息的心。假如有悲心就能為戒慎虔誠為受傷的土地與災民祈禱。看看澳洲的大水，紐西蘭的慈濟人開始舉行『千人募心，萬人祈禱』，我們有悲心就會無怨尤。」

「喜心淨化無憂愁」，「我們要培養喜心，人人要用歡喜心，甘願做、歡喜受。佛陀要我們敞開心門，時時以歡喜心去付出與接受，即使是遇到的是困難，也要克服萬難、使命必達，歡喜地付出。」

「捨心永恆無所求」，「我們要求多少、擁有多少？看看為己的在位者，擁有再多也是身敗名裂，所以為什麼不一開始就以慈心為民謀福，社會就會圓融而祥和，有利益與民分享，這就是捨！」

值此天災人禍不斷的時刻，上人叮嚀，「佛法如大海無量智慧，可是世間的煩惱也同樣如海嘯波浪不斷衝擊，所以我們如何要讓無形的海嘯波浪、無聲的心理無明消除，這沒有佛法良方是治不了的。總之，我們要提高警覺！」

上人期許，人人除戒慎之外也要時時祈禱，為苦難蒼生與天地災難而祈禱，祈願以至誠的心與四無量心之行，遍灑菩提種子於全球各地，植福人間、淨化人心！