【證嚴上人3月11日志工早會開示】
「每一次、每一天都有那一分的不忍，這是因為看見苦難中的眾生，那種生活形態如果換成我們，我們堪忍的起嗎？所以菩薩不忍眾生苦，不忍眾生怎麼辦？就要起而行動，行動的方式不只是有形的物資，我們要給的是無形的力量……」證嚴上人在今日的志工早會上開示，此無形之力即是為開啟苦難者內心之力，在提供安心安身的生活後，再讓其能自救自助，而這即是菩薩所緣眾生苦，發心立願入苦難的原因。

地藏本願赴地獄  人間菩薩覺有情

「大願地藏王菩薩到哪裡去？」上人問，「地獄。祂以不忍之心啟發大願走入地獄，這是堅持的願力與心靈的發願，祂要和苦難眾生在一起。」

上人說，「地獄乍聽之下好像是人死後的事，其實不止死後有精神上的折磨，就是在人間，心靈的地獄、物質上的地獄等等，許許多多的苦。有相之苦、無相之苦，富中之苦、貪之不饜足也是苦，五欲的財色名食睡這都是苦，這都是人的心靈地獄！」

世間苦相多，唯是應堪忍。娑婆世界即是堪忍世界，已經來之，臨苦就得要堪忍，但菩薩堪忍卻與之不同。上人開示，「苦難眾生，苦還要堪忍，所以苦啊！但是菩薩是自願的，我常說甘願做、歡喜受，就是自己發願，再複雜、再苦難的地方都要走入苦難；菩薩覺有情，明知有苦、明知哪裡不安還是要去，這是因為菩薩心自安，步步為營地感受那樣的境界之苦，心靈有了感受，支持的願力會更深切，菩薩就自然能更深切地堪得忍耐！」

軀體折傷心意堅  互相拉拔菩薩道

慈濟在海地的賑災團中，一位由慈青走入慈誠的師兄，臨行前因在其他的慈濟活動中不小心傷了脊椎，但是仍把握前往海地賑災的機會。為了要為災民服務，他忍著痛搬送物資，還要虔誠奉上，但是身體實在承受不起，當其他的師兄不忍心要他休息時，這位師兄忍不住哭了，他說他一心想為苦難人多做一些，但是為什麼做不到！

上人以這位師兄的願力開示，「他的志願很堅定，他提起自我之心，但是身體又不堪，心裡又堅持要忍耐，看到這樣的菩薩，我相信只要有這樣的願力，就可以發揮更廣更寬闊的力量。所以佛陀教導弟子時時要覺悟人生，不知不覺容易沉迷，而這一沉淪下去要浮起來就很困難，所以要有這樣的環境，可以拉一把，而我們也要奮力上游。慈濟人走入人間菩薩道，菩薩要互相拉拔，我們自己要意志堅定！」

因緣果報浮世間  生死循環永輾轉

《八大人覺經中》第八覺知，「生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，願代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。」上人開示，「這都是菩薩的願、要成為覺有情者。看到人世間災難偏多，驚世的災難不斷浮現，我們更要不斷的覺性覺悟的，綿綿密密地、時時刻刻地要浮現出來，要真的覺悟！」

上人說，人生不脫生死，而生死之間的病，則會隨著生來的業與外在環境的助緣而有所不同；而人在人世間的緣分長短、壽命長短，是因為過去生中的因緣果報。上人開示，「不論如何，人都是在自然中，就像火在燒，每一天、每一天能量在燃燒，所以菩薩就要覺知，要知道大自然的四大循環，也要知道人與人之間自然的生死，往往人就是因為不察覺而苦惱無量。」

佛教本懷解眾苦  真正富有藏無形

上人叮嚀，「我們要覺知才能發大乘心，不只是獨善其身，還要自覺覺他才會覺性圓滿，所以要先自度自救就是要覺悟。要同時引導人人往覺悟的道路方向走，還要能讓他共同完成這一切自救救人，彼此之間人人圓滿的工作，這都是菩薩心才能普濟一切，要你我一同救他，才是我們在修行的大乘志業。」

在海地，主要的宗教信仰是天主教，慈濟人雖為佛教徒，但在尊重且不忘本份的態度下，仍把握和災民開啟法門、說佛法的機會，並且將靜思語譯成法文，讓人人可以隨時取法入心。而在長期的發放與關懷下，已有當地居民認同慈濟，了解慈濟人付出無所求的精神，也認同應將佛教的精神落實在海地，於是主動連繫慈濟人，期望慈濟人帶動人文與祈禱。上人感恩地說，宗教本質都是愛，祈禱都是好的，慈濟的精神在於尊重別人也要弘揚佛教的本懷，要解除災民生活的困境，也要讓他知道，富有不只是有形的，無形的才是真富有。

凡此種種修行法門，上人叮嚀，「《八大人覺經》大家要多看，希望人人《三十七助道品》要不斷閱讀，請大家要時時多用心！」