一非獨善 一眾有情

2017-11-11   | 慈濟基金會
證嚴上人讚歎非洲本土慈濟志工。「有一群人是『貧中之富』,雖然他是貧,缺乏了物資,可是人貧志不貧,他們啟發了這分愛心,還可以去幫助人,自己的糧食不多,很少,他寧可自己少吃一點,或者是餓一餐,他都願意去幫助別人,這種點滴匯聚的力量去幫人,這都是貧中之富的人生。」(攝影者:陳玉萍)
【證嚴上人11月11日志工早會開示】
「人間真是很溫暖,不過溫暖的背後,看到那樣的災情重重,因為人間有苦難,所以菩薩所緣眾生,發揮了愛的能量。」

菲律賓從海燕風災中重生,至今年(2017年)已屆四年。證嚴上人在11月11日的志工早會中,引領大眾回顧四年前,菲律賓慈濟志工結合全球十二個國家地區的慈濟志工投入救災,關懷至今未曾間斷,讓原本幾乎被宣布棄城的萊特省,重展亮麗新生。

清朗天空亮麗地 人在其間行正道

「四年前的菲律賓,一年間有幾次的大型災難,(先)有大地震在保和島,又有一個驚世紀錄的海燕大型颱風……一年之間,連串帶給菲律賓很大的災難。可是,從保和島的大地震開始,慈濟人的投入,一直、一直到現在,還沒有停歇。」

2013年10月15日,位在菲律賓中維薩亞斯區的保和島(Bohol),發生芮氏規模7.2強震,根據國家災害風險減少和管理委員會(NDRRMC)的官方報告,這起地震造成二百二十二人往生、八人失蹤、近千人受傷,是菲律賓近二十年來造成最多人往生的地震。

保和島地震發生後不到一個月,強烈颱風海燕(Haiyan)重創菲律賓中部沿海地區,造成萊特省嚴重的傷亡與災害,「好在,慈濟人總是趕快又把力量,從投入保和島(救援的人力),開始就又分了一批人投入了萊特省。當然,那個時候國際間十幾個國家慈濟人自動紛紛地投入,尤其是以工代賑,那一段時間不管是從空而降的菩薩,也有從水上而來的,不管是人力、物資,那個時候水、陸、空菩薩力量就是齊聚踴躍,就如從地湧出的菩薩一樣。」

從最初的急難援助,到中長期的援建規劃,四年來,志工們不離不棄地陪伴受災鄉親,走過地震災後的艱困生活,不僅撫慰他們的身心,也重建他們的家園,改變他們的生活型態,翻轉悲苦人生。

「看到了孩子那樣的快樂、那樣的天真,看到了當地窮困人的安定生活,看到了顛倒人生改變了他們的生態等等,這都是用耐心、時間,還有人的接力,慈濟人的確人人用心、用誠懇,人人的力量密密集集地匯聚,真是『大愛共伴有情天』。」

身無長物並非貧 富在心靈光明地

慈濟走過五十二年,用愛疼惜人間,寸寸鋪路護大地,讓人人都能成為心靈富有之人。在南非,一群當地本土志工,雖然物質生活貧乏,但愛心受到啟發,長年穿梭在偏遠鄉間,關懷膚慰弱勢者。

「我看了好感動,過去那樣窮的人生,現在看來都是亮麗的、整齊的富有人生。所謂的貧、富是不一樣的解說,我們一般世間所謂『貧』,就是缺乏物資,所謂『富』就是物資享受、財產名利很高,都是稱為富貴人。但是我常常說,『富中之貧』的人,他有形的財產很富有,但是他人生的真實生命是很貧乏。」

世俗的貧富標準往往建構在物質生活,然而上人卻更希望人人心靈富有。

「有一群人是『貧中之富』,雖然他是貧,缺乏了物資,可是人貧志不貧,他們啟發了這分愛心,還可以去幫助人,自己的糧食不多,很少,他寧可自己少吃一點,或者是餓一餐,他都願意去幫助別人,這種點滴匯聚的力量去幫人,這都是貧中之富的人生。」

這一群貧中之富的南非本土志工,勤奮地打理自己的身心靈,除了保持居家環境與個人儀態的整齊,也去除自我心靈的染汙,用自己的生命能量去照亮社區裡的暗角,為受苦難的貧病人帶來希望。

「其實,現在他的生活也不好過,可是,他們這樣的一把米匯聚起來,就可以有一大袋可以去幫助人。他們可以貧得乾乾淨淨,不一定說貧的人總是髒骯,或是囤積了垃圾,不是,他們真正地很勤奮,他們可以把自己的環境打掃得乾乾淨淨,很亮麗、很整齊,這種心靈的整潔,心靈的去除汙染,生命中的富有,實在是很令人很感動。」

層層通譯法不折 未度信堅循明師

遙遠的非洲國度,雖然時間作息與臺灣不一樣,但是本土志工求法若渴的心卻沒有差別;語言的不同,也沒有阻礙他們聽法的決心,即使要經過四種語言的翻譯──臺語翻譯成英文、英文翻譯當地國家語言、當地國家語言翻譯成族語,他們依然虔誠地學習佛法精神,並落實在生活中。

「雖然他們無法聽出我原來說的話,可是他們都很誠懇,很精進,數年如一日,都是經過輾轉翻譯,經過大愛臺英語晨語的翻譯,他們有的有受教育,會英文,除了可以這樣從英文的去接收(佛法),要不然裡面的涵義還要經過我們的臺商菩薩去跟他解說,就這樣的重重翻譯,可是他們吸收的倒是很精純,而且,他們很能接受,他聽了聞法,落實生活,真的很感人。」

非洲國家的本土志工,雖然生活條件不佳,總是克服種種困難,把握機會在克難的環境中聞法、行法。像是在莫三比克,一位臺商提供芒果樹下的一片土地,志工們就在黃土地上席地而坐,專注學習。

「他們真正的聽不懂臺語,但是讓我更感動的是守規矩,都是聽不懂,可以一坐就要好幾個鐘頭,他們只是要聽法。問他說,『你聽不懂師父說的話,你為什麼這麼認真用功?』他就會說,『我就是相信。』再跟他說,『你根本就不知道他說的裡面是什麼?』他說,『我就是相信。』一而再地問他,他都會回答『我就是相信,來聽了對我絕對有幫助。』而且經過翻譯,他們都可以接受,都可以很受用,改變了他們的人生方向。」

演繹妙法重教化 堪忍貧乏道心堅

不只是聽法、聞法,莫三比克的本土志工還會將上人講述過的佛教經典,編成戲劇,以寓教娛樂的方式傳法,讓大家更容易理解經典中所要傳達的精神與理念。

「他們也會演(《法華經》)大白牛車,也可以演《父母思重難報經》,他們都會取當地的故事,這都是很了不起。他們真正的很可愛,每一次看到他們在娛樂中也是在說法,看看這不懂事的孩子,因為他的父親呼喚不出來,總是外面又用了三部車來誘惑他們,這些孩子終於跑出來了。總是用經典裡面的故事,他也可以讓大家很快樂地接受,把這樣的法很入心,這都是很感動的。」

莫三比克本土志工道心堅固,緣於一位慈濟志工蔡岱霖,從臺灣遠嫁到莫三比克,她想著應該要當地做些什麼作為回饋?於是跨國到約二千公里遠的南非取經,把慈濟精神帶回莫三比克來落實。

「所以南非的菩薩去,跟當地的(莫三比克)站在一起,你分不出這到底是在南非還是莫三比克,這都是相同的人種,但是語系方言不太一樣,不過有他們的現身說法,而且引導教化,就是容易多了。這一直帶著這麼多年,讓他們道心堅固,力行菩薩道,就這樣很感動。」

經過多年的帶動,非洲本土志工雖然物資生活窮困,卻是道心堅固地克服種種困難,成為心靈富有之人,就如《法華經.安樂行品第十四》所闡釋的要義,堪得忍耐。

「這樣的道心堅固,這就是真實的人間菩薩,雖然物資是很窮,可是心靈很富有,這種克服困難,他們還是在『安樂行』,在講經的時候,《法華經》裡面第十四品的〈安樂行品〉,無不都是在講這樣的堪得忍,而且行菩薩道會做得很開心,堪忍,他們還會種菜去國際救災等等,這都是非常的、很感人的事。」

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