【證嚴上人1月17日北區溫馨座談開示】
「聞法要聞入心，還要聞入身體力行。光是有啦，我有用心、我有記得，有聽、用心記得，這樣有用沒用？沒有用。」

證嚴上人1月17日在新店靜思堂與北區慈濟人進行溫馨座談，再次提醒人人要勤聞法，汲法入心，更要身體力行於生活中；只有自己以行動付出，利益他人與人間社會，才是真正地用法在心。

「什麼最真？做出來，別人受用，自己有感覺，真的體會，那個受用是我們付出他得到了，我們自己的感覺是看到他的歡喜，也看到他的有所得，也達到我們的目的。這是我們心靈的法說出去，別人有收到，我們也有所得，這才是真正用法在心。」

蓮花盛開永不謝 身體力行成永恆

近來是慈濟大家庭添丁的日子，全臺各地接連舉行歲末祝福暨授證典禮，每一位準備接受上人授證的新進慈誠、委員與榮董，左胸前都會別上「佛心師志」，而佛心師志上方還會有一朵蓮花。

「每年我們都別一朵花，這一朵花拿回去，重視它，這就是我成就慈誠、委員授證的佛心師志，他會好好地收藏起來。這一朵花永遠都是盛開而不謝，永遠保存在那裡，當然世間的東西有形就有壞空，沒有尊重它很快就壞掉，就變垃圾。」

世間有形的物質都有其壽命，會隨著時間的遷移而敗壞，尤其如果我們不重視或珍惜，則會消損地更快；然而，不會隨著時間而消逝的是永恆的本性。

「時間總是沒有永恆，最重要的永恆就是我們的本性。用心還不夠，用心只是知識，你說我知道，我聽進去了，這叫用心，用心注意聽，懂了，聽進去了，這叫用心注意聽。但是沒有使用它，放在心中也是沒有用，所以一段時間就忘了。所以光靠用心沒用，我們要讓它真的要身體力行，那種的真誠，聽到就要發揮下去，有發揮出去才能成就一切。那朵花也是用心把它壓成、造成，就是以假為真，假的看起來是真的，也是可以保持比真的還要久。」

入心付出得法喜 解憂除惱自迴向

師父引進門，修行在個人，師父的精進用功，也只是成長師父個人的慧命，弟子們要深切地體會師父所說的法，身體力行地在人群中付出，藉由實踐的過程而轉識成智。

「說為師父，只是說一個很好聽的貼心話，其實都是為自己，這聽來的意識，給它很深刻入心付出，這聽來是智識，付出之後感覺，那個心得付出之後回向回來的心得，才是真正的智慧。用智把師父說的，很用心接受下來，你們若不要用，師父的話也沒有用，就是有願意付出，付出可以成就別人，眾生因為苦，所以菩薩呼應眾生。」

為了應世間的苦難與煩惱，上人總是觀機逗教，契根機、說法義，用真誠的同理心，體他人苦、解眾生憂。

「有這就是『樂說法』。剛在問樂說法，〈法師品〉就是聽來之後，是真道理，有心得，趕快去跟大家分享，可以解人心中的迷惑，這是身腦困擾，解開他們的疑惑，這也是拔苦予樂，讓他快樂，可以去除心中煩惱。或是了解佛陀為一大事因緣來人間，要教我們行菩薩道，身體力行，六度萬行緣苦眾生，所以眾生哪裡有苦難，需要我們幫助，我們就趕快去付出。」

我們聽聞佛法後，與他人分享自己的心得，以此解開他人心中的憂慮苦惱；他人生活有了困難，我們即時去付出，抒緩他們的困境，讓他們得歡喜，這就是自我回向，我們所獲得的是「法喜」。

「這都是用法、聽法來付出，這樣叫回向自己的心得，叫做『法喜充滿』，所以這叫『轉識成智』，用我們的知識去修佛法，用我們的法身去付出，付出之後的心得這就是『智慧』，這智慧就是我們自己的。我們前面用的是智識，後面所得的是智慧。」

大圓鏡智清淨心 轉識成智勤拂拭

人的感官──眼、耳、鼻、舌、身，五根緣五識，每一個器官都有其功能，上人提醒人人要善用我們的身體器官有益人間，以慈眼視天下眾生、耳聞苦難起悲心、口說好話解煩憂、身體力行造福人間……以轉五識為「成所作智」。

「這五識要合用起來，我們五識所需要，所以我們要轉五識為『成所作智』。我們要成就這些東西，會合完成成就，這叫轉五識為成所作智，合成的成，我們所造作的一切智慧，就是要用我們的五根、五識去對外面的五塵境，用我們的意識，意識就是第六識，所以我們還要轉第六識。」

透過我們的心識去思量所處的境界，將「成所作智」提升為「妙觀察智」，仔細觀察、評估，才能對準世間的種種問題，提出正確的解決方法。

「我們還要轉七識為『平等性智』，人人平等、眾生平等，不論我得到什麼名，我有什麼名？沒有，菩薩就是三輪體空、付出無所求，付出去不只是無所求，還要感恩。有外面成就我，啟發我的內心，採取行動，去力行菩薩道，這就是因緣讓我們會合，所以我們要感恩，人人平等，不可有傲慢的心，這是要付出，要感恩讓我們付出的對象，沒有讓我們付出的對象，哪有我們付出的良能？所以我們要時時感恩，這叫做平等性智。」

轉五識為成所作智，轉六識為妙觀察智，轉七識為平等性智，那麼，要轉八識為什麼呢？

「大圓鏡智，我們的心鏡要擦乾淨，心鏡如果沒有擦乾淨，儘管心鏡有形，但是不清，你就思考也會鈍掉，就是要好好去付出也沒辦法真正的對準。剛才看他的紅包，也是需要一個去對準，所以心鏡如果不清也對不準，總說一句，源頭如果模糊掉，就是煩惱重重疊疊，如何去除，所以還是要很用心，時時勤拭。」

年長志工歡喜做 把握生命長慧命

人人短短數十年，要時時把握分秒付出。歲末祝福期間，許多年逾八十、九十、甚至百歲的環保菩薩參與其中，人人總是顯露歡喜之情，直說感恩上人設立環保站，讓他們老有所用，而且法喜充滿。

「最近看到環保菩薩一百多歲，昨天看的九十幾歲的也很多，八十多歲（莊阿進）還是在我們慈誠隊當隊長，醫療檢查，他的肺是一半而已，一邊是完全都白化掉了，雖然走路會喘，雖然做事會喘，他還是繼續，還是要做到最後一口氣，還是要付出自己做。他說：『我是隊長，我要做給人看。』這個隊長要做給人家看，就是他的力量，儘管他做事、走路都是會喘，但是他還是這樣認真做。」

法親間互相關懷，顧及年紀較長的環保菩薩們，擔心他們過累疲勞，總會提醒他們要休息，要注意保養身體。這一群老菩薩們卻說：「我休息就很難受，就要給我做，我才能輕安才能快樂，生命才能維持。」

上人讚歎環保老菩薩們，「是啊，就是這樣，我們要知道生命就是時間，我們的時間短短幾十年。最近師父都有跟大家說，生命是一直減少，就是利用生命來成就我們的慧命，你的生命今天是空白掉，生命同樣也是短了，但是慧命停在那裡，並沒有成長；這天生命我們有在利用，就是行在菩薩道上，菩薩六度萬行，他的慧命就跟著這樣成長。」

心蓮不染真實相 守好自己一念心

自己修行自己得，分分己獲、寸寸增長。凡夫心容易受到外塵所染，上人提醒大家要勤於擦拭，將過去的人我是非抹去，在菩薩道上把握時間，結好人緣，讓慧命永續不斷。

「我們的慧命不能讓它斷了，慧命要不斷，就是不要加入雜質，我們不要將私人的見解、觀念帶進了我們清淨要追求慧命的團體，不要這樣攪和在一起，這樣就是心的鏡臺永遠擦不乾淨，大圓鏡智不清淨，儘管這些智慧都還在，但是如果模糊掉，我們就糊塗了，平等性智就沒了。」

一旦失去平等性智，就做不到怨親平等，無法發揮妙觀察智；沒了妙觀察智，人心糊塗了，失去思考與判斷能力，難以成就成所作智。四智皆漏，智慧便失。上人再次提醒大家，莫讓時間空過，要把握分秒利益人間，轉識成智。

「我們去付出志業，一定要轉四個境界，轉四個心境的智識，變成四種的智慧。凡夫都是用知識，我們現在要成菩薩都是要用智慧，所以我們要有成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓鏡智，所以五識、六識、七識、八識這樣的智識，我們要很注意，才不會計較，這樣了解嗎？（眾答：了解。）」

菩薩道上重重阻礙，上人以《法華經．化城喻品》勉勵大家，「有的人覺得前面危險的事情好像很多，想要退，但還是往前，那邊有一個可以休息的地方，是真的可以休息嗎？其實要到那個地方，就要一口氣到達，到處都有相，我們人都會重相，有相的存在。相，我們要清楚，真真假假，假假真真，要如何才能練出我們心蓮出汙泥的真實相？我們雖然有凡夫的境界，但是要『轉識成智』，要變成『妙觀察智』，要變成『平等性智』，要變成『大圓鏡智』，總是要不斷守好自己的一念心。」