【證嚴上人12月18日志工早會開示】
「這幾天應該都是在寒冷中，看氣候低溫報告寒流到來，總是心裡會擔心，想到了在某一個角落，氣候的寒冷，貧寒的人家到底他們的生活不知安好嗎？總是很擔心著他們的生活，這是在整個氣候裡，時常都會擔心著，尤其是極端的時刻。」

證嚴上人在12月18日的志工早會上，對於近日天候轉寒，除了悲憫貧寒眾生能否生活溫飽，也憂懷大自然氣候的極端現象，叮嚀人人要提高警覺，提升愛的能量，力行菩薩道。

凡夫念動擾三界 清水受染匯濁流

現今氣候極端，災難頻傳，上人指出實是眾生共業，並引述佛陀的教示：「三界無別法，唯識一心造。」三界，指欲界、色界、無色界，上人指出，凡人的心念一動，行動就會開始有所造作。

「本來欲界、色界或者無色界，是沒有物質染著，心無有欲念的；有欲念、有染著，那就是凡夫心啊！所以凡夫生在這樣的世界裡，一旦有了色，這貪色、貪欲，欲門一開，總是起於行動。」

再提及昨日（12/17）志工早會舉過的聯合國氣候變遷上，有一位記者雖然認同茹素可以減少碳排放、延緩地球暖化，卻無法割捨口欲。

上人語帶擔憂：「氣候變遷，與吃很有關係，吃的來源跟汙染大地、汙染空氣息息相關，這總是起於源頭是一念心，這一念的心的欲念，就是凡夫，這叫做欲界；因為有了欲，所以造了業。惡業人人造，那就很重，常常我都在說滴水成河，你一滴，我一滴，他一滴，人人都一滴水，這種禍水累積起來，時間就長久了。」

正法像法而末法 真實拔苦菩薩道

凡夫習氣的固著，甚難調伏。上人舉佛陀初轉法輪時，便是眼看天下人心固執，所以為眾演說「苦集」，提及這種固執，是累積了很長久的時間形成的。上人講述佛法流傳，從佛在世的正法時期，到了像法時期，一直到了當今的末法時期，佛法對治人心的工作，仍在持續。

「我們現在進入了末法，這佛法好像有，好像沒有；又像是有，又像是沒有，真正地要身體力行的人，只是形象上看得到，無形的那一念心意已經看不到了。不過，還是很感恩，感恩這樣的意念，接受了佛法，不走於形象，可是身體力行，這就是人間的菩薩道。」

雖然隨著世代演進，敦煌石窟裡的塑像、壁畫也日漸失色，然而人人還是以恭敬的心依佛陀所教導的修持方法在修行。

「佛陀在他的一生，四十多年說法到了最後，談的是《法華經》，就是佛陀一而再說，這一生來就是為了這大乘法。大乘法就是菩薩道，要教導人人行菩薩道，過去是引導我們要如何禮節、如何把心控制好，但是自修以後，如何去發揮在人群中，這是佛陀最重要的（理念）。」

心真意誠入遠山 親如家人無距離

北半球入冬後，氣溫開始降低，時值中國大陸慈濟志工每年一度的冬令發放時間，各省各地志工紛紛走入偏鄉，為獨居長者的付出，即是行入大乘菩薩道的具體實踐。

上人悲憫地說起這群長者辛苦的處境：「想一想在山上鄉下，兒女沒有回來，老人家的生活越來越不方便，房屋也荒廢了，這種一直敗壞中，不只是老而已，煩惱生活所需要的（物質），一直在消失掉，消失到沒有人關心，沒有物資來源。」

菩薩覺有情，投入救拔苦難，從付出中，覺悟到天地之間生命平等，人與人之間有著一分發自內心的真情。
 
「（慈濟志工）發放之前，一定要去要去家訪，去了解家裡所需要的；有的在很深山，開車要好幾個鐘頭，路很難走。他們天未亮出門，回到家快半夜了，這一段時間都是在關懷戶的家，他們一定要把自己的心意、誠意、真誠地去互動，真正地深入到老人家或者是殘疾等苦難人的心坎裡，他們才一一地離開。」

慈濟志工把握每次遠途而來的不易因緣，真誠與獨居長者們互動，或幫助他們居家清掃。

「這一群人，到了每一位的家，是冰冷的、殘疾的、老的，這個家人聽到慈濟的聲音那種歡喜、安心，看到人自動展開了雙手，抱一抱。現在他們去了，不管是老人家還是殘疾的，這都可以這麼親切，這都是愛。」

人生劇本假亦真 法水點滴潤蒼生

上人讚歎，志工與慈濟照顧戶或是關懷戶互動，不論是否第一次見面或許久不見，總是視對方如自己家人般的親切，也自然地稱呼對方為爺爺、奶奶等。

「人生，真真假假，假假真真，這一處就是我們生命，我們空間舞台，我們扮演什麼角色，這一生自導，我們戲劇自編、自演，自己要有一個對自己生命，感覺讚賞自己這一生。這一場戲，雖然有某種過（錯），但是受到法水滋潤過，也洗滌過，這一滴滴水，也可以注入乾枯掉的枝，樹枝或樹葉，讓它發芽出來，這都是我們需要做，這叫菩薩道。」

上人提醒，在這個時代裡，正是菩薩要現世的時候，因為末法走到極端，進入壞劫時期，小三災、大三災接踵而來，整個世間四大不調將陸續而來。

「但是我們的人心不可思議，法更不可思議，不可思、不可議，這就是很深的法。」上人期勉人人要深入法髓，身體力行菩薩道。「各位菩薩，時間總是一直一直過去，期待大家還是要提高警覺，愛的能量要更提升。」