捨欲就簡 安身安生
2021-07-06 | 慈濟基金會![](/images/stories2/master/talk2021/20210706.jpg)
「很多種複雜感情,愛、擔心與關懷,所要說的心情複雜,通通在這一波都很雜揉在一起……」
證嚴上人於7月6日志工早會上,談及面對新冠肺炎疫情總有複雜多樣的心情,臺灣三級警戒尚未解封,心中擔憂著民眾若無法堅持戒慎自律的生活,一旦心靈鬆懈,可能又會造成疫情起伏。
「但願,(新冠疫情)都平平安安地過去,但是心裡還是不能鬆懈掉,同樣的戒慎虔誠。要不然,不知不覺的回馬槍是很可怕。所以,我們還是要把握在現在,好好務實自己的生活。常常都說同樣一句話:『(病毒)非人能擋,是擋不住。』只有心,人心要覺悟,不要再這樣過去的沉迷中;現在應該要覺悟、要抬頭,要雙手合十說:『過去太鬆懈了,過去太放縱了,過去貪念事多,現在已經猛然得到了這樣的教育。』」
生活放逸伏危機 守分知足常安樂
疫情封鎖了人們的行動,卻也給予人們的省思的契機。上人期待這一波的大哉教育,能讓人們檢視生活,察覺自身的欲望所造就的種種危機。
「要命,就要好好地把生命固守好,平常要提高警覺,病從口入,吃的要很小心,可知道很多的病毒細菌,都是來自於異類動物。假如我們好好地守護好做人的規矩,父母生我來人間,我要規規矩矩,很自然的與環境會合在一起。」
生活所需的食衣住行,如果能回歸到基本需求,人們取其所需、物盡其用,其實就不會給自己製造問題。
「我們人類就是不知福,就是心對著境界,眼花撩亂、心靈也亂了,所以茫然追求,衣服一件再一件用錢買回來,花了很多錢,買了打包回來,一件一套把它掛在衣櫥裡;天天打開衣櫥,要穿哪一件?其實多到了天天換都換不完,長年累月一直買、一直掛,這樣的人是大有人在。一段時間要清除了,新的、沒穿過,還要一件一件地拉下來,捲一捲塞進了垃圾包裡,就要去丟了。」
上人感嘆近年行腳在各地,總在環保站看見志工用心整理的回收衣物,有些甚至是全新。過去還有人惜福,會來環保站挑衣服;現在大量大量的衣物湧入,卻已乏人問津。
「現在的物資,過去還有人收、還有人買,現在已經不大會有人要收,已經沒有地方可以囤積了。我們人間,不變成了人與物爭空間,這樣的衣物就會塞到了沒路可走。」
欲求不滿積煩惱 簡單生活淨身心
節儉是美德,但過度囤放沒有用的物資就會形成問題。慈濟志工常年都在社區裡,協助弱勢群眾清理居家環境,都是因為個案的種種心態,囤放了過多無法處理的雜物。
「這麼多的東西,老人家都用得到嗎?用不到,弱勢者會用嗎?不會用。總是有人看他可憐就拿來,有人看無用就來布施;有的時候,他到外面去了逛一逛,撿了拿回來,拉拉雜雜、新新舊舊都是不會分別,都是把它拉回來——這就是人的生活,常常看見的環境。所以常常看見慈濟人用心用愛來幫著他去收拾,真的是很感動;但是也很悲痛,這就是毛病,這就是世間的病態。」
上人直言,恣意花費與過度囤積,都是心靈的貪欲作祟。
「無緣無故去買,買了很多花錢又沒有用;塞了一大堆,或是撿了那一些不乾淨的,人丟我撿,塞了滿空間,無不都是貪心、貪念。說了很多大堆的道理,我們要注意簡單的一句話,我們不要心中有額外的欲念,不論是有價值的、沒價值的,都不要貪——乾乾淨淨這一天所需求的可以很簡單,自己真的是要預防著,不要感染到不需要的進入我們的身體裡。」
物理假相實真空 心如明鏡不染塵
簡單的生活,就是健康生活的起點,道理雖淺,但人人有不同的環境背景所養成的觀念與視角,就會形成複雜。上人以「水」為例,本應無色無染,卻因各種型態而有不同視覺。
「看到了一片天,藍藍的天、白白的雲,那還有藍綠的海水——遠遠看是藍的,那一波波的溢過來,又好像藍綠交雜。它(水)都沒有什麼顏色,只有遠近,我們的視線這種錯綜複雜去分別出來了它的色。那水,因為它川流,所以它就是白;它流得快,跟它的地勢有沒有石頭、或者是平平的,水力是強的或者是靜靜慢慢的……這都是在這樣各種的生態、型態,去造成水會有不同顏色;讓它靜下來,回歸靜靜的,還不都是一種顏色嗎?」
世間的物理現象是有法可循的,只要認真學習,就能明白道理,眼光也不會被迷惑。
「總是我們的眼光視覺,給予我們的心,有這樣不同不同的境界。所以,人都是以相,就是認假;明知很假,還要去爭。所以這就是佛法要教導我們,如何面對著形形色色的相,要認真、要很認真,相很自然,心裡明白,就是錯綜複雜的感想、憂鬱,就不會這麼地雜亂。」
貪欲橫生災源頭 誠懺前非正道行
道理簡單,人心卻容易迷惑,上人直言這是因為人間有情。而覺有情者,就是在迷情與無情之間,走在悲憫眾生的長情大愛道上。
「其實這些道理,我自己都清楚,但是還是有了情。人、凡夫就是情,菩薩要來人間就是要有情,有情才能關懷天下事。但是我們要明明覺覺,要覺,偏偏要覺悟的這個覺,還是無法完全空掉一切;空掉一切了,幾乎就無情。但是要有情,總是要帶著煩惱,所以擔心、擔憂,是擔心是擔憂。」
上人擔憂著四大不調、人為造作的種種災難,也常常曉喻大家,這些災難的源頭就在於人心的欲念。
「佛陀說,要用什麼佛法來穩住人心呢?那就是要超越。這個超越人間事物談何容易啊?所以說修行不簡單,修行不只是早晚課誦經典,不是讓你整天捧著經典在誦經,都不是,要讓我們知道經典裡面說的話,入目心解,開始身體力行——過去不懂的道理,我看到,我相信,我發願,我願意,這樣體會進去就是義無反顧向前走。」
聽聞到了一個道理,覺得受用並且力行,就是慈濟志工的修行。上人讚歎,這是有價值的人生。
「我們的志工,不也就是這樣嗎?大家都是上年紀了,都可以享受了,但是看看這樣的社會充滿垃圾,沒有這一大群的菩薩來資源回收,那這些垃圾要囤積到哪裡去?這一大群的菩薩,用心用愛付出,他們因為這樣的付出,他認定了自己的生命還有用,樂在其中。這叫做有用的人、有責任感的人,這種發揮生命為人間在付出,這才是真正充分(發揮)的生命。」
不輕己靈樂學習 精進勤修未來佛
生命就是一段學習的旅程,上人讚歎彰化百歲慈濟志工蔡寬,走過一世紀的歲月,見多識廣卻又樂於學習,堪是人品典範。
「看到蔡寬,每一天我就會想到她。看,超百歲了,她每天這樣笑嘻嘻,很快樂。書、經,錄音帶,她不斷在聽,那文字一直在看,經一直在讀,到現在都不間斷。所以她的心腦中都一直在吸收著,學學學,法付出付出,實在是很有價值的人生,每一次感覺累了,我的心腦裡就會浮起了她。」
上人相當佩服蔡寬的學習心,當慈濟委員收功德款的勸募本,從紙本改用電子書後,許多人都難以適應,比任何人都年長的蔡寬,卻孜孜不倦地學習操作,用到嫻熟。
「當時去發明這個電子書,開始我要給委員們用,年輕人都還說很難用,她第一個,她就說:『我來用。』她很用心,一字一字按,一個一個步驟學,就不恥下問,總是一直去問:『比較年輕的,你們看懂嗎?這個要如何按?那個要如何叫出來?』她不恥下問。我自己現在也都還未熟悉,幾乎天天都還在找方法,她已經很熟了,要去跟人收款,就是靠這本,『張三、李四,你捐了一百、五十,我就是記錄在這裡。』按了帳目回答,點點滴滴不漏失。這就是智慧人生,這就是覺有情,人間菩薩,凡事她都可以作人的典範。」
上人提醒,對的方向就是要學習,很規矩地身體力行,就是菩薩道的修行法門。
「菩薩們,我還是口口聲聲稱大家都是菩薩,就如常不輕菩薩,不管大家怎麼樣,我都不敢輕視你們,你們將來也會成佛。所以,名稱叫做常不輕,不敢輕視人,所要學的道就是在這裡,不要輕視人,萬事萬物都要尊重;所以時時要說感恩。感恩同時要會尊重,不能缺少那就是愛——感恩,尊重,愛。」