善孝傳家 弘法度眾
2021-11-15 | 慈濟基金會![](/images/stories2/master/talk2021/20211115.jpg)
「各位菩薩,我們要感恩過去,也許過去這一年,我們有一些不如意,有一些悲歡離合,但都已經隨著時間過去了。所以還是要感恩過去的時間,讓我們平安走過來,所以善解過去,感恩現在的未來。同樣的,每一天我們面對的人,也許有一些事與人,讓我們的心不喜歡,但是要記得包容,善解、包容,接下來那就是感恩。」
證嚴上人歲末行腳,11月14日上午的歲末祝福中,上人告訴眾人,法遍布在虛空法界中,是萬物的真諦、道理,也是在天、地、人之間運轉的自然法則,期待人人以「慈濟四神湯」──知足、感恩、善解、包容,來因應面對,才能轉識成智,將智識轉為智慧。
孝養雙親恭敬心 知理行禮如敬佛
駐足桃園已經六天,上人欣言每天都能聽到志工分享他們的慈濟因緣,以及加入慈濟後對各自家庭的善影響,人人的家都像是一本歡喜快樂的經。
「當我聽到他們全家都是和善,當媳婦、兒女的,都是那樣孝養父母,我就打從內心的歡喜,這就是人間最有福的人啊!堂上父母健康,或者是父母年紀大了身老衰弱,我想這都是自然法則。看到了他的父母,我會想好有福喔,兒女的孝順,就是給予兒女的福報。因為兒子、媳婦孝順,他們就已經在造福了,他們真的都是身體力行在孝順,就是供養父母如堂上的活佛。」
以善為美,以孝傳家,是上人對志工一直以來的教誨。對於孝,上人特別強調「恭敬」,如同大家看到他來的時候,都會站起來,很整齊地頂禮,表達對佛、法、僧三寶的敬重,對父母也應如此。
「對父母的孝養,我一定要恭敬,要不然和養狗、養馬不都是同一個字叫做『養』嗎?我們如果對父母不敬重,沒禮節,這樣跟養貓、養狗又有什麼差別呢?所以人要知禮,要知道禮敬,禮者理也;禮就是理,道理禮節。你們尊重師父,是尊重法,是佛陀所教育,所以傳法者就要學法、弘法還要守戒律,所以我們慈濟就是要傳佛法,知禮義,讓人世間人人和氣知禮儀。」
見苦知福心滿足 感恩有福當付出
談到慈濟四神湯,上人想起過去曾和大家說過一個故事,故事裡的窮人家庭,先生不知足身邊所擁有,只妄想著賺更多錢,住更大的房子,娶更多的妻妾;妻子聽聞後,沒意識到一切都是空想,也沒反思自己有沒有哪裡做得不好,就開始和先生吵架。
「鄰居知道了,大家覺得很好笑。太太就想,是啊!他還沒有說要娶,我就跟他吵架,是不是我這個形會讓他討厭嗎?先生就這樣想,是啊!我很艱苦的時候,是太太幫我持家,我才有田、有孩子,我應該要向她感恩,我應該要自我滿足,所以就跟太太道歉,太太也向先生說感恩,如果沒有你這樣的打拼,我怎麼能享受這麼豐足的生活。」
善解知足最大富,感恩包容最大福。富足又有福氣的人,就應該為天下苦難人多一些付出。根據世界展望會的研究,COVID-19疫情加上戰亂、極端氣候,可能造成近年來最嚴重的飢餓危機,至2022年底可能造成額外283,000個5歲以下兒童死亡,等於每天將有250名兒童死去。
「現在飢荒了,那就是因為氣候變遷,乾旱的地方就是有種子,沒有雨露,也沒有辦法耕種,所以就會饑荒。不只是人饑荒,大地連草都乾了,動物也餓死了,寒的地方極寒(降)霜雪,被雪凍死;熱的地方很熱,熱死人;乾旱的地方旱,寸草不生,連動物都會渴死,何況人?是啊,把握現在,想我現在擁有一切,現在所擁有的,我們要一直想要很滿足、很感恩。」
善惡有因源自心 勸善去惡致祥和
四大不調,極端氣候加劇,其根源來自人心的欲望無止盡,所衍生出對環境自然的破壞。人與人之間的衝突,也是源自一念心。
「合抱之樹,當它是一粒種子,在那分秒中有大地、有雨露,那一顆小小的種子在地上,雨露、土地因緣成熟,那一顆小種子根就會擴出來,長芽了,樹苗就要經過時日分秒累積,那就是百年、千年。我們可以看見,它在那裡,天地時間對它不增不減,天生自然,人不損它,它永遠都在這裡。同樣的道理,我們人,是人自損,人自己損自己,而且人和人之間互相彼此中傷傷害,天下人禍就是這樣。」
上人指出解決之道,在於行菩薩道,廣傳佛法,用心來教育人間,讓佛陀來人間的教法、真諦,廣傳開來。
「世界無量,尤其是我們的世界,在這娑婆世界可以造就無量的世界,因為娑婆世界有善有惡,才有法可說,勸人棄惡從善,這叫做法,法就是勸惡為善,勸善去惡,這種永遠和惡要隔離,我們就要多勸,多勸化。菩薩所度就是無量眾生,所以大家要很用心來教育,只要有心,我們的法可以傳遍。」