【證嚴上人12月24日上午屏東溫馨座談開示】
「時間不斷過，過去都會感覺說︰『我明年再來。』愈來愈來到現在，是不是我明年能夠再來呢？不知道、不知道！因為無常。」
 
證嚴上人12月24日上午在屏東靜思堂與慈誠、委員的溫馨座談中，有感於人生無常，時間可貴，在開示中惕勉弟子們應把握當下，同行菩薩道，並接引人人成為人間菩薩，將佛陀的教法具體落實，度化眾生，淨化人間。
 
「師父這回來第一站到臺東，那一天我就說，十幾個月再來，我已經有幾個再也看不到的弟子了，也聽到有幾位要出來有困難，這人生時間不斷地過去，自然法則帶走我們生命中的時間，不斷把我們消耗過去。所以說，師父一直要鼓勵大家，把握時間，當下就是我們最寶貴，當下的時間就是最實在的時間。」
 
一音圓演弘佛法 人間菩薩作苦依
 
從時間的議題切入，上人提及佛陀出現人間至今已二千五百多年，關注這段歷史，佛法要如何在人間傳承？上人一言以蔽之，「可以就菩薩道去走」。
 
「我們佛法到現代這個世紀，才是真正佛法在人間普遍起來。因為過去佛陀說法，經過那個時間，很長的時間，二千多年前的時代，我們這一顆地球上面人口不多 ，總共才一億多人口。那個時候印度多大呢？它的版圖很大，但是人口才二千五百多萬人。佛陀那個時代，全球總共才一億多人。」
 
在那個時代，人口很少，交通很不方便，佛陀所說的法，可以聽到的人並不多。不論到哪裡，佛陀說法，皆能應機逗教，人人歡喜恭聽。如今隨著資訊科技的進步，二千五百年後的現在，透過視訊方式，就如佛陀所說的神通一般，可以遍虛空法界，法傳到哪裡，人就到哪裡，人人可現神通。
 
「所以最近師父都說：『一音圓演。』佛經裡面我們常常看到佛陀一音圓演，其實人人本具佛性、與佛同等……屏東這個地區人情淳樸，愛的力量在這個地方付出。看，去關懷，關懷家庭有小孩、有老人，老人的家庭欠缺什麼東西？我們菩薩應時將物資送到家裡去，家裡面安全要如何讓老人行動安全保障。」
 
上人指出，現在的社會生態，年輕人都在外面工作，老人不是兩老相伴，就是孤老無依，最好的依靠是家庭給予安全的措施，這是最好的依靠。
 
上人具體地說：「感恩我們的慈誠菩薩，可以說現在全省的慈誠菩薩都會去關心每一位長者家庭，屋頂漏了，去幫他換屋頂；牆壁破了，去幫他修牆壁；門壞了、窗戶破了，就這樣很細心用心去幫他換過來；甚至還幫他漆漆、掃掃、清清，整理整個家，變得煥然一新。」
 
度化眾生淨人心 食事為大識轉智
 
一如前述，上人的慈示，佛法要在人間傳承，就是要行菩薩道。慈濟人用心用愛鋪路，為人間拔苦，就是在行菩薩道。看到眾生受苦，上人感同身受。
 
「看看這些老人，唉！走路真不方便啦！自己在生活啦！捨不得啊！捨不得要怎麼辦呢？只是盡我們自己的力量設法讓他安全，這樣其他還有什麼辦法呢？除了我們，就是要呼籲他的鄰居、他的社區，拜託鄰里長經常去探望他一下，所以叫做拉長情、擴大愛。我們遠遠無法常常去看他，希望周圍的人發揮這分的情去探望。慈濟人拉長情、擴大愛，長情少不了你的拉，少不了他接著拉， 一個一個一直拉過去。」
 
人間需要菩薩，上人殷殷叮嚀慈濟人要「菩薩招生」，讓人人都來學菩薩道；唯有人人學菩薩道，才能將佛陀的教法普遍傳揚開來，度化更多眾生，淨化人心。
 
近一、兩年來，上人念茲在茲，呼籲人人要茹素，即是淨化人心的行動。上人開示：「佛陀跟我們說，身體最不乾淨，每天為了口福、口欲，一直追、追、追，要追求合我們的口味。所以，一開口，你看一秒鐘就吞了二千五百五十六條生命，這是聯合國農糧署的統計……一天是八萬六千四百秒，也就是說一天要殺掉二億多牲口，一年就超過八百多億；看，眾生所造的殺業，有多重！將近八十億的人口，一年之內為了口欲，殺掉八百多億的動物，所以大家要分攤。」
 
一直以來，上人雖鼓勵每個人茹素，但說也沒有用，無法推素，無法護生、放生，始終感到遺憾。不過，此時正是大哉教育的時刻，因緣已經成熟。
 
「我就覺得『非說不可、非推不可、非素不可。』這就叫做教育——「大哉教育」。 非說不可，那要說什麼呢？要說大家非素食不可，盡量要素食、盡量要護生。你不吃，他就不會養，讓牠自然法則。」
 
寶處在近行所向 菩薩法門代代傳
 
上人談及行菩薩道，如《法華經》裡所講的「寶處在近」，那個寶處就是我們的方向。所以，我們生生世世行菩薩道，知道來人間是乘願而來，現在求菩薩，因為要發菩薩心，將來我們要做不請之師，不用再求菩薩，自己會往那個方向去。
 
「就像是有福的人，去那個貧窮苦難人的家，不是他求你們去，不是，是我們自己接到個案，自己過去。有的人還會拒絕你們進去打掃，你們要說盡好話，要用盡放下身段，去跟他溝通溝通，溝通到他歡喜讓你進去，替他清掃，清掃了他的家裡。」
 
上人接續著說：「這個中間就已經把他的身體，他心裡面這間房子，就讓我們清掃淨了，所以他會感恩，讓我們度進來。所以要跟你們說，不要只是清一清就好，掃要用法，除了跟他說清掃好他的家，同時也要牽引他的心地，心地要把他點亮起來，讓他有那個方向，所以教他念佛，教他認識菩薩，教他行菩薩道。」
 
如今，環境、時間、因緣等皆已具足，人人投入其間，付出愛的能量，勤行正道，利益群生，自然就能鋪出一條廣闊的菩薩道，淨化人間。
 
上人舉早期種田人「挲草」的農事為例，「這條路，我們一邊鋪，一邊要向前走，就好像我們在『挲草』（臺語，即除草）， 這一區田地，想要有收成，要在田中一邊找雜草，把雜草挖起來，要埋進去泥土裡面，讓它草根斷，讓它在泥土裡面，化為肥料，化雜草變成肥料，這就是種田人。想要有收成，要花時間，放下身段，要蹲下去，要跪下去，在田中，不管是有水、有泥土，我們也要在那地方，叫做『挲草』。」
 
稻子的成長，從稻種開始，培育成秧苗，再將秧苗插種在田裡，經過施肥、灌溉、除草等照料後長成稻子，等到稻子結穗飽滿，收成後變成稻穀，再將稻穀脫殼，才能成為稻米。
 
「人生的過程，名稱不同，那個質歸類起來，是一樣的。佛法如稻種，稻子已經萌芽，要成為秧苗，秧苗結成穗，就成為稻穗。這樣要一代過一代，要一直延續下去，所以說，菩薩跟這個一樣，我們凡夫的時候，我們就要認真學，就像稻子在田裡，要經過別人的培養，時日成就，它可以一生無量。」
 
揚善去惡法度眾 廣招菩薩照人間
 
同樣的道理，人能弘道，理解佛法後，能夠勸人轉心念，轉惡為善，轉煩惱成菩提，那麼就需要懂法的佛弟子來弘傳。
 
「這法師父一個人說，說再多，聽者有限，就是要你們這麼多人去做，去知，去說給人家聽。『我聽師父這麼說，我這樣做，我幫助這些人。』這些人再去幫助人，這種一生無量，法有說不完。所以，各位，千經萬論，無不都是引導人人去惡，過去錯誤的觀念把它消掉；從善，種種的善，我們要教導牽引，叫做度人。這叫做度，用法度，這就是有法度，有法度眾生，那我們若只是聽，法不入心，你要怎麼去度人？你無法度人，就是與人絕緣，沒有跟人家結好緣，所以我們會有來生，來生就無人緣，所以我們這一輩子，要跟大家結好緣喔！」
 
人人共行菩薩道，道路才會開闊。上人並期許，菩薩道有伴，就如一隻螢火蟲看不出牠的亮光，一群螢火蟲就會閃亮起來，在黑暗中，牠會是一道很美的風景，可見我們要用真心，行善在人間。
 
語末，上人叮嚀，「我們要度眾生，要斷煩惱，要學法門，要成佛道，所以我們內心要好好把握時間，分秒不能離開道心，這個道方向一點都不可偏差，差之毫釐，失之千里，道理了解，大家要時時多用心。」