【證嚴上人行腳7月9日新店靜思堂日本第四梯賑災團分享開示】
日本石川縣能登半島在今年（2024）年元旦，發生芮氏規模7.6強震，迄今半年過去，災區仍百廢待興。慈濟自五月中旬啟動見舞金發放，迄今（2024/7/11）已完成三個梯次，發放戶數近六千四百戶，緊接著，第四梯次見舞金發放的志工也即將出發，希望分祝福能陪伴地震受災居民早日重建家園。  

萬般終滅業隨身 愛有長情布善種
 
時值證嚴上人行腳臺北，團隊於7月9日到新店靜思堂向上人告假，並報告出團規劃，上人殷殷叮嚀，見舞金所傳達不僅是一分愛，還要用這一分愛來拉長情，期盼屆時當地居民能將這分長情在受傷的土地上深耕，傳承下去。
 
「見舞金發放，給居民的感受，不是錢給你、幫助你，他接受下來，不是這樣；我們是真正要表達出那分感情，不只是用愛，而是用情擴愛，希望事情過後，他八識田中有這顆種子，若只是給他愛，就沒有情的種子在。」
 
「我現在要跟大家說佛法的因、緣、果、報，所種的因，就是那顆種子，因為有緣，才會把這一顆種子種下去；這一片土地在哪裡？也要與這一片土地有緣。」
 
「因緣、因緣，曾經灑播種子（因）才會結果，果回過來又是種子，因為有『因』才成『果』在八識田中，佛法有一句話說，『萬般帶不去，唯有業隨身。』我們如果離開世間，什麼東西都帶不走，唯有這一個業果隨身，就是因果的果。」
 
前世今生連因果 現在所做是種因
 
生命是分段生死，欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是，因果輪迴不息，半點不由人。
 
「靈魂脫體是輕無飄渺，不過業的種子總是帶著，由不得我們自己。帶來的種子，那是又是這一世的因；果在上一世已經結束，這一世又是那個因，就像那個種子長大開花結果，但總是花會謝、果會掉，剩下那個果，我們又帶到後一世去了，所以說，我們這輩子所做的，就是很重要，」
 
「重要在未來靈魂脫體輕無飄渺時，很自然地帶著（果），就如我們我們在夢中，我們沒有刻意要去哪裡？也沒有刻意說我要作夢，但是它總是在夢中，很自然到另外一個夢境。常常說人生如夢，其實那個夢就像因一樣，我們自然地過，跟著境界到那個地方，所以我們要很注意『現在所做』的。」
 
「『現在』我們已經做過了，也許這個緣——說不定現在跟他們見面這些人，有朝一日真的來臺灣，或是因緣同時到了某一個地方，雖然這都由他去，不用計較。」
 
付出當下因已落 果報隨緣生成滅
 
從「因」到「果」，一切隨緣生、隨緣成、隨緣滅。上人直言，我們要做到「付出無所求」。
 
「所以做完不要執著，不過要注意在做的當下，做了我們不求，付出無所求；我們要心存感恩，沒有要討。你沒有要去討，其實這個因存在，冥冥之中，非今生就是來世，總是付出了。」
 
因果真實不虛，付出時專注當下，雖不強求，但因已然留下，只要因緣成熟，果就會生成。一如能登居民讀到慰問信時，情感自然流露。
 
「那封信（上人慰問信）在那裡讀，剛才看到畫面，大家那樣地感動，這就是說我們付出的同時，這種子已經在那裡。好比吃蘋果，果肉我們吃了，蘋果的種子，還能夠種下，總是我們真的是要很重視付出。重視付出，不是要討，是我們有做到。」
 
愛有長情才有感 好因好緣結善果
 
種好因、結好緣、得善果，即使付出不求收獲，但因已種下；而禮者理也，以禮待人也是以理待人，彼此感恩、尊重，愛就會種在彼此心中。
 
「他們讀那封信，他們會很感動，也許是曾經來過臺灣的日本人，也許他們曾經在臺灣，跟日本關係也是感覺親，總是人已經在那裡有接觸，那種的『情』要啟動起來，我們這回再去，總是要真誠，還是要很真、很誠，就像看到我們自己的親人，那分疼惜的心。」
 
「疼，不只是愛，愛只是表面上的形容，再加一分情，叫做疼，疼到有感覺，心裡有感覺這叫做疼。我們用表達的只是愛，我們真正地多一點情，那就有感覺、有記憶，才能拉長情，擴大愛。」