有人問：我已盡全力在做事，為什麼他們都不能諒解我，還要時常罵我？

上人的開示：
其實，碰到這些情況你要很高興才對，因為人事的艱難、彼此的琢磨，就是對自己的一種考驗。就像一把劍，要有磨刀石來磨才會利；一塊璞玉也要有粗石的琢磨，才會發出耀眼的光芒。所謂「真金不怕火煉」，純正的心不怕別人來毀謗，如果行得正、做得誠，任人怎麼毀謗，反而更能昇華我們的人格。

所以，對於別人的謾罵、不諒解，應生起一分感謝的心，感謝他們給我們修行的機會，在逆境中千萬不要退失了道心。我們要學習佛菩薩的精神──即使別人對我「節節支解」都可以安忍無怨，那還有什麼困難克服不了？

現在的人常說，活在世間好苦！我問他：「你有什麼苦呢？有錢、有地位，孩子又乖巧。」而說苦的人，總有許多理由──有錢也苦、沒錢也苦、閒也苦、忙也苦，其實，這都是因為不能「堪忍」，愈是不能忍耐，愈是痛苦。

學佛就是要學習佛陀的大慈悲心，為眾生與樂拔苦，因此，我們要在堪忍世界中，修學忍辱的功夫。

修行要發菩薩心，昨天的事，今天就要化解；剛剛聽到的是非，現在就要忘得無影無蹤，時時抱持進取佛道、清淨本性的心念，絕對不讓瞋恚的煩惱深植內心，因為有瞋恚心，就很難吸收佛法。

身在世間，如果不能堪忍，就無法自在地生活，修行尤其更要有「難忍能忍」的精神，別人無法忍受的，我們一定要能忍，而且沒有瞋恨心；心無瞋恨，身業、口業就會清淨。心中如有一分瞋念，表現出來的態度自然也會有瞋恨，而所做的一切功德將消失殆盡。

慈濟所做的一切利生工作都是無所求的付出，這就是清淨行；假使要求回報，那就不清淨了。因此我們要訓練堪忍的精神、開闊心胸，任何的風雨是非，都不會傷害到心中的這棵菩提樹。這棵菩提樹應該牢固地種在我們的心田深處，建立正知、正見、正思和正行，連八風（利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂）都吹不動，這才是真正的修行。

證嚴上人開示於1986年12月21日
本文摘自：《佛遺教經》