社會變化快速，資訊氾濫，充斥各種誘惑與污染，使人心浮動。教育志策會中，上人強調慈濟設校辦學，是為了守護生命，也是為地方培養人才；期許師長們不忘初衷，真心、用心於教育，堅守「誠正信實」的教育原則──以誠招生，以正品格，以信立德，以實操守。

有道德 有品格

「慈濟學校是以『誠』招生，而非以『利』誘引學生。要堅持清淨超然的教育立場，守好教育品質。」

教育工作旨在傳道與授業，上人強調最重要是引導學生「正品格」，將道德的根扎得穩、扎得深，明辨善惡是非，莫隨著社會風氣而漂浮擺盪。

「品德是人之本。」上人表示，吸收學識的同時，要心有戒、定、慧，「以信立德」，才能固好根本，深耕永續。

慈濟雖是佛教團體，但尊重每一位師生的信仰，上人只希望老師照顧好「人本」，讓孩子培養好操守、人生方向正確，「腳踏實地，將所學落實於生活，進入社會能行正軌，成就優質人生。」

慈濟科技大學同學到緬甸暑期交流，行儀有禮，廣受矚目。上人指出，慈濟學子穿制服，整體形象素雅、莊嚴，加上言行舉止氣質優雅，所以能讓人見之即起歡喜心。「真正的人文，是內心的道德觀，以及生活的行為品德。」

上人期待老師們深入了解、落實慈濟精神理念，以愛用心守護學生的慧命。「不論時代如何改變，都要守住初發心，不偏離正道；做到『誠、正、信、實』與『慈、悲、喜、捨』。」

傳法脈 弘宗門

七日晨語及早會時間，上人講述慈濟法脈宗門的精神要旨，是「慈悲喜捨，濟度眾生」。

「秉持佛教精神理念，引導人人建立正信，走入『慈悲喜捨』之門。內修『誠正信實』，同時外行『慈悲喜捨』──為人處事意誠心正，以正確的信念、虔誠的信仰，實實在在地做事。」

上人強調，學佛修行，必有「信、願、行」，要效法佛菩薩而發「四弘誓願」──眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成；有了信心、願力，就要力行慈悲喜捨。

「信、願、行與慈悲喜捨，是慈濟宗門精神主軸；四弘誓願與誠正信實，則是靜思法脈的主旨。還要修戒、定、慧，分分秒秒持戒護心，落實『為佛教，為眾生』。」

佛陀教導「諸惡莫作，眾善奉行」。上人開示：「增長一分善，就能消除一分惡。不只自己諸惡莫作，還要呼籲人人共同防非止惡，進一步造福人群。」上人強調，一人力量有限，須帶動人人一起行善，形成善的風氣，社會才能平安吉祥。

當年皈依印順導師時，導師叮嚀「為佛教，為眾生」，上人五十多年來信受奉行，實實在在做好該做的事，以誠懇的心付出，堅持不應酬。「此生修行，都在『閉心關』，行腳範圍都在慈濟世界裏，為慈濟而走。」上人表示，以法度眾生是出家修行者的本分事；靜思精舍修行者自力更生，但也入人群「化緣」──廣結眾生緣，匯聚善力救度天下苦難蒼生。

「靜思法脈內修誠正信實，慈濟宗門外行慈悲喜捨。四大志業不離『誠正信實』、『慈悲喜捨』，以真誠的愛為天下蒼生付出，彰顯佛教精神。希望大家用心體會，守護初心。」

上人引用經典：「博聞愛道，道必難會」，教眾把握時間，選擇正確方向就專心向前；既入靜思法脈與慈濟宗門，就要致力內修外行，專心致志，堅定信心，則「守志奉道，其道甚大」。

「時間的流動是單向的，只會不斷向前，不會倒流。生命也是單向的，只會隨著時間而成長、老去。要把握時間，掃除無明煩惱與習氣，還要累積善心與善行，讓福與慧與時俱進。」

為佛教 為眾生

美國慈濟人推展志業初期，當地佛教徒詢問慈濟屬於佛教的哪一個宗派？黃思賢師兄返臺請示，上人對他說：「慈濟既非禪宗，亦不屬於淨土宗，只是一心『為佛教，為眾生』，力行佛教精神救苦救難。」

與志業體主管談話，上人表示，慈濟以佛教精神理念為本，尊重、感恩每一個人，不會要求志工放棄原本的宗教信仰。「然而每一位慈濟宗門人，都不能偏離『誠正信實』的靜思法脈精神。」

慈濟創辦之初，即使必須借貸做救濟、做工還債，常住也堅持不動用慈善基金；至今常住依然自力更生，並負擔全球慈濟人返回精舍的食宿用度，讓善款點滴不漏用於救助苦難人。「內修誠正信實，用誠懇的心彼此對待，這就是靜思道場的家風、慈濟宗門的宗風。」

人文志業董事會中，上人再度強調「誠正信實」是慈濟人的根本，全球慈濟人信根深植，實在做事，心正、行正，才能走過半世紀，繼續行願人間。

「慈濟五十年來所做，既是『為眾生』也是『為佛教』，慈濟是將佛法的理論化為身體力行，讓佛法從藏經閣走入人間，實踐於生活中、應用在人群裏。」

上人期盼人文志業發揮良能，即時傳播美善的真實故事。「淨化人心、永續慧命，是人文志業的使命，希望大家擔負使命，踏踏實實報真導正，實實在在弘揚善法、利益人間。」

【靜思小語】讓煩惱習氣與日俱逝，讓福德智慧與時俱增。

上人開示於10月6～7日《農九月‧初六至初七》
※本文摘自：《慈濟》月刊600期《證嚴上人．衲履足跡》