與加拿大、印尼、澳洲、馬來西亞、菲律賓、泰國慈濟人座談，上人慈示，要用感恩心對待人人，態度要輕柔，莫過於強硬。

持續灌溉 才能「一生無量」

「莫頤指氣使，教大家都要聽從自己的指揮；要感恩人人有志一同完成諸事，沒有他、你、我的力量，只靠自己一個人做不來。聲色柔和，將每一位法親都視為菩薩，才能圓滿諸事。」

加拿大福利制度完善，居民生活舒適，如同在天堂享福。天堂裏沒有「悲田」可耕、沒有「福田」可造，也缺乏學法的動力；上人惕厲眾人：「天堂難造福，又難修慧，『天福』享盡了也會下墮。要知道法的重要性，善用方法帶動人人入法；有堅固的道心，見苦知福更積極造福，即能福慧雙修。」

人人皆珍視生命，但上人強調，慧命才是真實命。「莫以為『時間還很久』，要有無常觀，把握當下，恆持剎那。」

印尼有許多事業有成的大護法無私付出，志業的成長有目共睹。上人感恩實業家以大愛力量持續付出，也練就了「放下身段、縮小自己」的真功夫，見人就說慈濟，啟發人心善念，真正做到「教富濟貧」。「認真播種、辛勤耕耘，以充足的淨水灌溉稻田，才有辦法收穫稻穀，『一生無量』。」

上人期許大家再加一把力，帶動民眾普遍投入，社會就很穩固。

「要更用心於『濟貧教富』，讓受助者感受尊重、啟發善念，自我勉勵要做一個能救人的人。心懷大愛，樂於付出，即使生活窮困，亦會由衷感到快樂。」

行菩薩道 是為疼惜天下苦難

與澳洲慈濟人座談，上人期勉要相互包容、合和互協，帶動良好而緊密的互動。

「有些人聲色不佳，總愛挑別人的毛病，不懂得說『感恩』。大家發願做慈濟，要下定決心，運用感恩、尊重、愛，讓自己做得歡喜、別人也歡喜。」

馬來西亞慈濟志業成果豐實。以洗腎中心為例，慈濟人透過提供免費的洗腎服務，帶動腎友發揮愛心、投入志工行列，不僅幫助生活有困難的人，也輔導他們提起自身力量去做救人的人，上人讚歎，這就是「濟貧教富」的善法。

「方向正確，做就對了！菩薩走過的地方，步步生蓮、處處都是吉祥地，請大家持續以虔誠心互動。」

與菲律賓慈濟人座談，上人感恩大家在海燕風災救援行動中，展現出「和」的力量，勞心勞力的一切歷程，都是寶貴的慈濟史蹟。「慈濟不只是慈善機構，而是真心疼惜天下苦難人而行菩薩道的修行團體；唯有人心和、心量大，能包容，諸事才能成功，如此才是修行的真功夫。」

承願而來 莫受業力牽引而來

與泰國慈濟人談話，上人殷切教勉，要感恩彼此的付出，「合和互協，才能凝聚人心；聲色柔和，才能讓人樂於配合。」

人的身、口、意有十種惡業，僅是口業就有四種──惡口、妄言、綺語、兩舌。上人勉眾，說話要謹慎，不好的習慣要修除。「先學會做人，才有辦法做菩薩；菩薩修行修得足，才有辦法成佛。」

慈濟道場是修行道場，上人叮嚀，除了發願做好慈濟志業，更應重視法是否入心、慧命能否成長。「人生有限，若這輩子『法』沒有入心，來世渺渺茫茫，要往何處去？莫做受業力牽引而輪迴受生的凡夫；法入心，斷除種種習氣、煩惱，做個乘願而來的清淨覺者。」

上人說明，受業牽引非自願，只能隨業沈浮，承受過去造業的苦果苦報；佛菩薩則是「倒駕慈航」，以救度眾生的大願力來到惡濁人間，度化眾生。

1993年慈濟與法國世界醫師聯盟救助非洲衣索匹亞時，志工拍攝回當地部落居民的生活苦相──乾旱缺水，人與動物都依靠水窪裏髒污的水生活；居民趴在地上，用嘴吸起長蟲的水再噴出來洗手，旁邊還有動物在水窪中排泄；婦女走了很遠的路，頭頂水桶來此挑水家用……

「這一幕幕景象對我產生巨大震撼，難過這些人要在這樣的環境裏生活一輩子；也自我警惕，此生若沒有修好，將來再睜開眼時，會不會就生在那個地方？」

上人教眾相信因緣果報，好好修行，以免茫茫然受業力牽引，來世生在苦難之地。

澳洲籍軍官荀泰浩五年來四度到南非德本當志工。第一次與慈濟志工家訪時，他聞到照顧戶家中排泄物臭味而心生畏懼；去年（2013年）8月再來，特別請求跟隨志工家訪，一走入案家亦是臭味撲鼻，掀開毛毯則見老伯整身糞尿髒污，他用一個小時為老伯清洗全身後，虔誠跪地祝福。

「他屢次前往南非付出、主動前往案家關懷，是出於『慈悲願力』，因此能產生大力量，為眾生拔苦。」上人肯定這就是「乘願而來」。

即使聽聞佛法，習氣沒有完全消除，心境依然無明，有朝一日狂風吹起，就會掀起漫天沙塵。上人教導，聞法還需力行菩薩道。

「就像打鐵，要將生鐵丟入高溫的火爐裏燒熔，再拿出來搥打鍛鍊，才能成器；大家既已下定決心修行，就要走入人群、藉事練心，徹底改善缺點與習氣，心靈不再覆藏塵沙煩惱。」

證嚴上人講於2014年4月14至16日
本文摘自：《慈濟月刊》570期〈證嚴上人衲履足跡〉