【證嚴上人12月28日雲林歲末祝福開示】
「真的是四大不調和，每天晚上的新聞，我一定一定要看大愛臺的新聞，很關心天下事，尤其是天下，四大地水火風，這是整個地球最重要，我們一定要知道的訊息。」

證嚴上人歲末行腳第十一天，在雲林歲末祝福中開示中，提及慈濟環保的作為，不僅在氣候變遷中是實際改善的行動，其所蘊含連結天地萬物的佛法之道，也是慈濟人應深思、力行的。

「剛才所看到的這種環保，這是不是多餘說的話？不是，現在要跟大家說，很多人心造成的（災禍）讓大地脆弱。（人們）方便用、隨時丟，會造成大地硬化——塑膠無法分解，幾百年後它化不開，它大地滿滿是，大地無法呼吸。（大地）肺部已經受損了，因為（森林被）砍伐，本來已經受損；加上塑膠，這平地一直埋著垃圾無法呼吸，整個大地如人的身體燙傷過一樣。」

皮膚毀傷痛入骨 八仙塵爆見真情

大地受毀傷，如同人的皮膚遭受傷害。2015年6月臺灣新北市八仙樂園粉塵爆炸事故，造成十五人往生以及四百八十四人程度不一的燒燙傷。

「幾年前，臺北有一個玩樂區，多少年輕人在那裡玩，瞬間粉塵爆，多少年輕人全身燙傷，燙傷過後的身體，身體就是小乾坤，它毛孔無法出汗，無法吸收空氣，全身都癢，很難受。那時候，我如果來到臺北，這些燙傷過的孩子來關渡訴苦，苦啊！」

除了北區慈濟志工在事故之後，前往各醫院投入關懷，慈濟基金會也與臺灣專精於燒燙傷患關懷的陽光基金會合作，研發更適合傷患恢復的彈性布料製作成壓力衣，給傷患恢復與復健時能有更好的保護。

「慈濟要做的事，什麼時候有極需要，我們慈濟馬上要用心、動員用心，就馬上為他們、保護他們、緩和他們的痛苦。所以，不管是家長、孩子，家長是滿懷感恩，孩子也是一樣，有了這一件（壓力衣），對他們是緩和了他們身體痛苦，家長的感恩，那就是慈濟人的呵護著。」

八仙塵爆事故後，一位在馬偕醫院救治的年輕劉姓傷患，父母得從南投北上照料，家裡的葡萄園正值採收期卻乏人照料。慈濟志工得知之後，隨即聯繫中部慈濟志工動員協助採收、行銷，讓劉家無後顧之憂。

「果然（慈濟人）就是這樣，孩子受傷，（讓）父母放心照顧，經濟保持，這是慈濟人跟他們都無緣無故，我們能做到了那樣的無私大愛，讓他們生活無慮，沒有損失，專心照顧他的孩子，這也都是慈濟人所做的！很感恩。」

慈濟所為民所需 如此走來半世紀

上人回想起半個世紀前，在小木屋修行之時萌生濟世心願，在弟子們無悔追隨下，人人胼手胝足作手工、自立更生，從點滴匯聚成四大志業、八大法印，仍是秉持著「苦人所苦，助人所需」的精神從事濟貧教富的工作。

「從五毛錢開始，那個精神點滴點滴，那樣地點滴匯集，就像這樣子的一條線、一條紗，這樣的一紗一線這樣子的合起來，合起來，大家又有一個的愛的力量來呼喚，會員招會員，（會員）變委員，委員再邀會員，就一路走上來，一直到了慈善，大家，每一個慈濟、慈誠委員無不都是天天在做慈善嗎？」

每每全臺行腳，各地慈濟志工所報告的慈善工作、心得點滴，無不都是志工們在社區，深入關懷貧苦所需，體貼地為他們想法設法找資源，重建生活。

「一路走過來，聽到的都是居家關懷，哪一個家庭有孤老、病痛等等，慈濟人都是去關懷——說不定他的子孫，長年累月都沒回來看他，還是慈濟人在身邊照顧，常常去看他；當身體髒了，慈濟人幫他洗；當家裡亂了，慈濟人去收拾，慢慢的幫他清理。慈濟人比他的子孫親戚還要親，這樣的照顧，這種尊重生命的愛，這就是慈濟人很細膩的做到了。」

感恩、尊重、愛。上人提示慈濟慈善的根本精神，就是看見苦難，誠懇而體貼地幫忙解決困難，給予所需。

「社會需要，就是需要這樣的人群，慈濟人群，總是愛的付出、及時。」

孤苦長者需長照 菩薩招生需借力

隨著時代變化，慈濟慈善濟貧工作除了時值物資給予，也重視心靈陪伴。尤其臺灣步入高齡化社會，上人也期待慈濟對於長者關懷的「長照」工作，應該一如既往地誠懇與體貼。

「現在的老人不是有經濟問題，雖然有也不很多，現在最多的就是孤老——少年時辛辛苦苦培養自己的子女，畢業了在國外上班、創業，沒回來了；或是在臺灣讓孩子去都會區受教育，在那裡落實小家庭就在都會區裡。這個老家的父母總是不捨老家，兩人相依為伴，老的顧老的，萬一老的和老的當中若少了一個老的，那叫做孤老，孤老很寂寞，誰來照顧？」

當長者越來越多，需要被幫助的地方也更多，如僅僅是仰賴政府政策與制度來扶持，難免會孤獨長者被忽略遺漏。上人期待慈濟志工持續擴大力量，才能給予更多幫助。

「我一直在說，還是慈濟人，五十多年我們不都是做這一塊（關懷長者）嗎？我們一路走下來，保持了過去，加強在現在。我是一直期待社區，我們要把社區的慈濟人都菩薩招生，慈濟人要成長、不斷招生，要有慈濟人的無私愛，無私的大愛，有慈濟人這樣的規則，很真誠的把老人當成自己的長輩，那種子孫輩在關懷阿公、阿祖，跟老父母一樣，這樣的心態。」

慈濟志工付出無所求，以幫助孤苦為志業，所以並不是一般的工作或勤務所能比擬。

「社服員和慈濟人是不同的。慈濟人我們慈悲喜捨，這就是慈濟人的心態，所以，我們都有誠正信實為大地，應該這兩句要調換一下，『誠正信實為和風，慈悲喜捨為大地。』我們應該就是要有這樣的誠正信實，就像是和風一樣，大家彎下腰來（付出）。」

深思明辨苦根源 莫枉空辯陷迷思

上人以在慈濟社區道場裡所呈現的佛陀形象來說明，慈濟人應學習佛陀慈悲喜捨的精神，因應現代社會，深思社會的真正需求。

「佛陀是一個大覺者，他講宇宙的大道理。佛陀出現在人間，看見人間苦，所以他想到底要如何才能解開人間疾苦，就想一定要找出一條解開這種奧妙的苦在哪裡，所以他靜思，靜靜的思惟。靜思就是靜思惟，靜思惟三字就是禪定，靜地的思惟人間疾苦在哪裡，要如何解開人間的疾苦，這都是佛陀來人間想要做的。」

「尊重生命」就是慈濟行動的宗旨，上人明確指出：「我感覺到，只要人人理解這樣的道理，這樣的道理是佛陀來人間所發現的，也是佛法的源頭。宇宙間的大道理，莫過於生命，這個生命要如何來運用他，用出了生命的價值觀，要不然生命來人間總是苦，苦在空白的過去無知的使用，惹來了很多的災難，這都是無知。」

上人殷殷勸勉在座的志工們，除了知識，更要深思人與人之間、人與自然之間的關係，起而付出行動。

「慈濟人，（全）世界都有，慈濟人所發揮的都是一樣，那就是付出，那種膚慰付出，付出無所求，還一一道感恩、彎腰鞠躬。愛的能量要不斷凝聚，師父現在要出來的時間不多，你們要把握因緣，人借人的力，愛的力量，一定不要散失掉，菩薩一定要招生，環保要加強。」