【證嚴上人12月24日臺南慈濟人溫馨座談開示】
「精進，就有說不完的歷史，沒做事，就沒有事可說。所以，你們要了解，你們有說不完的故事，師父更有許多說不完的感受。真的是感恩二個字，能夠代表什麼？只能說感恩回向，大家是要自己來感恩，我們有這因緣走入這條路，這條路給我們生命中的記憶很多。」

慈濟志工們用愛走過的足跡，總是讓證嚴上人感到安心與感動。12月24日下午，臺南慈濟志工以「莫忘那一年」為主題，分享歷年來的重大事件關懷、社區溫馨點滴，在在都見證慈濟為人間社會的付出。

「其實，我們是為自己，我們的社會、我們的家庭、我們的子孫，這都是自我回向勉勵。我們做得到，我們要對自己、對彼此之間說感恩。只有一個人做不起來，一個掌聲單手不響，要雙手；我們兩隻手鼓掌，只是有一個聲音就過去了，雙手伸出來，共同合力，大家用真正的力量，這樣可以為社會做事情。」

慈濟修行重實踐 五百人合千手眼

上人感恩每一位志工，都貼心地以師志為己志，代替上人的雙腳，走遍苦難境地，代替上人的雙手，擁抱天下蒼生。

「這個師徒同心同志願，這就是生生世世、心心念念，生生世世為佛教、為眾生，心心念念真正是把佛教帶入人群去。為佛教、為眾生，用說的是走不到，最重要是菩薩入人群，你們就是真正入人群的菩薩。」

慈濟是講求實踐的修行團體，承擔幹部就是要邀約志士仁人，化身救苦救難的觀世音菩薩，共同實踐對社會的使命與責任。

「入人群不只要用說的，還要帶動作。慈濟，難道只是說名？有什麼長（幹部名銜）、什麼長。不是，只是什麼責任、什麼責任，我們要怎麼樣為這因緣（來落實）……因為各人因緣不同，說不定我來聯絡人，人家看到我就感覺說這沒什麼事，不會打開我們要聯絡的訊息；但是有的人一點（傳送訊息），就會很多人同時看到訊息，知道我們要有什麼活動，很及時就會合起來。一手動時，千手動。」

結合五百個人的力量，就是一尊千手千眼觀世音菩薩，上人讚歎志工們人人合心、齊力，用雙手描繪人間的真、善、美。

「有無量數的手可以整齊、有力、又美，這叫做『真、善、美』，每個都比得很整齊，手一伸出來，也是很整齊，真正千手觀音在人間，因為人間有無量數的手，願意去為人付出。」

組隊和合精神在 但請吾師莫憂慮

慈濟從臺灣發源，五十多年來，人人發心立願，以「誠」為本懷，呵護大地、膚慰心地，以實際行動修福、修慧。

「雙手伸出來是為人做事，我們（慈濟）是這樣（做）出來的，所以，人人皆大歡喜。聽了大家的分享都很高興，這個高興就是沒有讓師父擔心，聽大家說到後面結束都說：『師父，不用擔心。』就是沒有要讓師父擔心，所以師徒之間真正共慧命。」

日沉月升，時間一分一秒的過去，人生的自然法則也隨著時間而消殞；然而，上人提醒眾人，縱使外在環境不斷改變，我們都要堅持初心，切莫受到影響而有所偏離。

「那種精神毅力還是很『在』（閩南語：穩固），慈誠完成承接是這樣，我們菩薩委員還是一樣。傳承，不是說我責任交給他們就好了、我可以空閒了；我們是要培養人，讓他們要有機會來了解、更投入、更有接觸、接觸到他肯去做，做起來很輕鬆、很歡喜。」

緣取六根入意識 植善除惡行六度

與人結好福緣，殷勤耕造善業，讓善的種子植入每個人的八識田中，就能時時成就好事。

「八識就是叫作『業識』，因為眼、耳、鼻、舌、身這五根，再加上意識，我的聲音，你們用耳根聽進去，為什麼我說的話，你們聽得進去？我們是用意接受，所以多一個意，五根再加意，這就是『六識』。但是要經過思考，你這樣說，我有同感，或者是師父那時候的心願是這樣，我已經發願，篤定了心意我要做，這顆種子入我們八識，將這五根去做了之後，意根接觸就是第六識。」

五根與意根接觸之後，經過第七識的思考而下定決心，這個念頭就會落入第八識，成為善、惡的業識，這樣的業識會隨著人的輪迴而不斷循環。

「我們大家一起都是一加一，一加無量，不然你只有在你們在家顧那口鍋子，顧你的孩子，顧先生的事業，和先生計較，情會纏。走出來做了以後，看看大家庭展開，天下眾生與我們有緣，我們借力使力，看到要幫助的，不是只有我的力量，不夠，我們要借這麼多人力量，大家來完成這件事情，借力使力完成一大事因緣。」

佛陀也是因為一大事因緣而出現人間，開示悟入教導眾生菩薩法，期待人人的心界都能開闊，以天下眾生為己任，即使遇到種種的磨難與考驗，仍不忘救度眾生的本懷。

「（《法華經》）〈法師品〉一直說六根，前一品（〈授學無學人記品〉）也一直說六根，常不輕菩薩也有談到六根，所以這個六根很長，落入我們的心，真的發心行菩薩道，要入人群，像常不輕菩薩永遠不輕視人，看到人就讚歎：『你未來也會成佛，不斷不斷給大家祝福，感恩！』被人打，閃一下，跑得遠遠，回過頭來：『感恩喔！感恩您精進我的菩薩道。』」

《法華經》就是在教導人人行菩薩法，雖說以愛付出而對眾生無所求，卻仍會遇到諸多困境，上人以《法華經》中所述的常不輕菩薩為範，提醒人人在這娑婆世界要能堪忍。

「人人都是好人，只是人人有不同的習氣，不同的習氣，所以說話的方式不同，有的人比較粗魯，有的人比較細膩，有的人有話直接說，快人快語，有的人婉轉一下皆大歡喜。不過，我們還是為了要度眾，快人快語，我們若能再投入，學習培養自己婉轉人生，要投入人群更無障礙；更沒有障礙，就是要（學習）怎麼婉轉，這是在菩薩道， 布施、持戒、忍辱、精進。」