素戒貪因 積福修來

2021-07-27   | 慈濟基金會
鼻下橫永遠填不滿,食事為大,五穀雜糧就能供應身體所需營養,不應貪求美味,傷害生命,證嚴上人開示:「所以說來,不要去想什麼叫做滿足,想自己的生活『夠了』,有夠就是滿足了;夠了,吃飽了這就是滿足,吃飽了、有夠了,內心的就是要有一念心『感恩』。」
【證嚴上人7月27日志工早會開示】
「佛法說,貪瞋癡慢疑,就是五種大病,人世間五種的大病,貪在第一個字。」
 
大哉教育,善哉食事。今日(7/27)志工早會上,證嚴上人又重提這一個近期不斷不斷重複的主題「茹素」,說明了口欲背後的貪念,以及「覺知」的力量。
 
「人來到人間,一輩子幾十年在人間,從生到死,中間不管他年齡多大,總是一直都是吃。吃,食事為大,一輩子每一天少不了就是吃,要維持身體的營養健康。總是一天到底吃了多少餐?還有多少零食?這都是嘴這一個洞,不斷在填這個洞,永遠都是填不滿的,(一生)幾十年,這實在是很奇妙。」
 
覺知源頭當感恩 一念知足即滿足
 
生物進食原是求生存的本能,但人們雖然脫離了生活匱乏,卻很難擺脫貪的心念,在飲食上追求,也在生活物資上追求,更追求財富,難以知足。
 
「這個貪字,貪享受,滿足嗎?很難滿足啊!昨天(7/26)也在跟大家分享著,數字都是不平衡,數字永遠都無盡數,沒有辦法去說數字是多是少,是多或是少很難說。在我的桌上,辛巴威一張(鈔)票,它是五百億;還有這巴基斯坦一張一千元,也是在玻璃桌上;還有一張一角、一毛錢也是擺在那裡。但這個一角,跟這一張五百億的同樣的價值,去買東西都差不了。所以我們人生,要用什麼樣的數字為準?叫做滿足?」
 
舉各國貨幣為例,上人指出空泛的數字並不代表價值,也無法讓人滿足;真正的滿足並不難,只是一念心。
 
「所以說來,不要去想什麼叫做滿足,想自己的生活『夠了』,有夠就是滿足了;夠了,吃飽了這就是滿足,吃飽了、有夠了,內心的就是要有一念心『感恩』。」
 
感恩就是知足,能對生活所需一切物資都量彼來處,就能不貪取、不浪費。這種探索天地萬物從何而來的思考,就能啟發覺知。
 
「我們懂得感恩心,知情達理,我們要珍惜這樣的情,我們要用感恩心來表達覺有情,我們做人要知道『覺』,就是要有覺知——我們今天的享受,我們要想到了付出的辛苦,這也叫做覺知;人有覺知要事事感恩,一切一切都是人物、動物來完成。看看小蜜蜂,牠也有功能,牠這樣飛啊飛啊採花蜜,牠可以做製造出了蜜——總是在大自然的法則,所有所有的動物,對於人間這有害有益,這是自然法則。」
 
天災示苦知無常 人間互愛覺有情
 
中國大陸河南省近日因暴雨致災,不僅城市地鐵積水,許多鄉村田野也遭洪水淹沒。上人關心當地慈濟志工安危,更感恩感動志工們在互相聯繫平安之後,即刻串連起來行動,為受災機構送糧送水,即時發放。
 
「這大水前所未有,所以山崩、屋塌,災情嚴重。那慈濟人在平安的地方,大家會集合來,跟慈濟人彼此問安,『都平安啊!哪裡需要災難,我們需要幫助的?』開始集會來了,分成了幾路,去做勘災,白天出去,分頭去看。看到有的人受災了很嚴重,但是很樂觀、很樂天命。我們送去的物資,需要用的拿到了,他們很滿足了、感恩。失去的是很多,得來的雖然不多,可是那一分情是滿滿的——『你不認識我,我也不認識你,當我有災、有困難,你在遠遠的地方,大家會合起來,物資送到我這裡來,給予我所失去掉的,給予我及時應用的,感恩!』這就是人世間的情。」
 
上人欣慰河南慈濟志工就地取材,人雖少,卻能發揮人間菩薩無所求付出的精神,及時膚慰鄉親,締結好因緣。
 
「這人間的情,這就是即時及時、及時即時,來得恰恰好。所需要的情感,付出了,這一群人也安心也歡喜,離開了。相信這一群人,只是抱著歡喜心,回去不會再回來向他們(受助者)討人情,不會。付出無所求,感恩他們(受助者),有了這一波的災難,我們有緣去付出,所感受到的教育著我們看見無常,看見對方的苦難。有這一分的因緣,我們可以付出,他也雙手來接受,這都是好因緣,好因好緣。」
 
再多的關懷,再多的物資,以數量來看都遠不及災民的損失;但即時的探望,及時的生活物資,這一分心意所締結的好緣,將會是個一生無量的善種子。
 
「其實,我們力量能給的,雙腳能走到的,眼睛能看到的,也只有在這樣的範圍內,有緣在這樣的範圍裡,我們可給;我們走不到的,沒有因緣到的,那就是無可奈何;有緣的,付出的人輕安自在、歡喜。這一分情,人間有情,不孤單,『有人來關心我』這種的人間有情,那種感覺著溫馨。所以這叫做人間,人與人之間,彼此有情。」
 
萬般是空業隨身 此身載道度今生
 
人間苦難偏多,人與人之間無數的互助互愛,在時間中累積,五毛錢也能成就大志業。
 
「五十多年前的慈濟(源起),是五毛錢的竹筒;這五毛錢的竹筒,到現在還沒有漏,現在是在全球,他們了解慈濟起家從五毛錢,師父最近還是一直在提起,不要小看小小的分毫的物量。」
 
上人指出,合抱之樹也是從一粒種子開始,凡是生命都有不可思議的力量。
 
「天地萬物是不可思議,那樣的生命力在大地,晚上的月光,白天的日光,晚上的露水,白天有雨水的時候,還有太陽,這種很均勻養育大地的萬物,它都有生機,所以生命是不可思議。不只是人,是生命還有動物的生態,一隻蜜蜂、一隻蟲、一隻蚊子都是有生命,所以這是千千萬萬物命,沒有辦法去算計它的身形、生命,各不同的身體的形狀,都有各不同的生命在隨著業力,我們的業力。」
 
人的一生之中,會遇見許多形形色色的人,有人友善,有人無禮,但只要生為人身,都有機會為自己累積福德因緣,改往修來。
 
「人就是過去生有造福,所以我們得人身體;當然過去也有造業,所以他多業障、多受苦難。萬般帶不去,唯有業隨身。我們現在為人,是過去還有一點點的善根,所以來生為人給予我們機會修行,給我們機會改過,給我們修行,給我們再有機會去結好緣、去修福報。所以人間,就是給我們修行的機會,佛陀來人間,就是教育我們如何修行。」
 
覺知道理明利害 惜師徒緣奉教行
 
覺知道理,依教奉行。上人讚歎許多年長者發揮生命價值,用雙手實踐天地之間的道理。
 
「看看,這就是在修行。他們到處惜福,人丟我撿,他們資源回收可以讓大地乾淨,同時也是資源回收;最重要的就是教育,身體力行教育。他們這個心態知道,你丟了垃圾污染大地,那撿了可以讓它分類——這都是覺悟,都是了解,了解的相信,了解以後的常識,認識大地,認識物資,認識這一些跟大地有利還是有害,利害關係他們都知道,這個叫做覺悟,所以他們身體力行去撿去分類,這樣叫做修行。」
 
上人讚歎這一群弟子聞道而行,真正的依教奉行,也是真正體現了師徒之緣。
 
「每一次看到這一群老菩薩,打從內心感恩,除了感動,就是感恩,我感恩的是他們聽話,『師父這樣說,師父叫我們這樣做,所以我們大家身體力行。』這樣修,這叫做道場,這就是修行道場。所以各位菩薩,師父天天所面對的都是很有緣的,願聽話的,師父想要做的,做師父所說的。」
 
善哉食事常惕己 善惡雜揉好修行
 
入慈濟門,行菩薩道,全球各地散佈著如此靜思弟子,讓上人無比感恩與感動。
 
「慈濟日不落的世界,隨時都有慈濟人在做事,隨時都有慈濟人在聽話,隨時都有慈濟人共同修行,這都是我要感恩,感恩事多。有志一同,過去累生累劫的,累生累世所結來的緣,我都是跟大家時時說『師徒有約』——不只是今生此世,人是要生生世世,大家共同約來人間修行,行菩薩道。」
 
人間善惡雜揉,上人期勉人人都能用心聽聞道理,改變習氣,發揮自有善心善性,累積成人間的共善。
 
「人間善惡都有,給我們學習的機會很多,所以佛法在人間,感恩所有的菩薩,愛的能量。好像師父天天都說同樣話,但是同樣話不斷說,我們有沒有做到了?做一次改一點,多做一點所以改一點;多做一點,惡的習氣消一點,好的習性多累積一點。這個就是給我們那個善心善良不斷累積了,變成了很自然的,人間都是善好。」
 
語末,上人意義深長地提醒:「這一波的疫情,我一直跟全球慈濟人說大哉教育,而且善哉食事,善要真的行善,吃的東西,大家要警惕,盡量要茹素。請各位菩薩,請大家要用心師父所說的話,時時都要用心聽,真的要多用心。」
 
Copyright © 2024 Open Source Matters. 版權所有.