【證嚴上人7月13日志工早會開示】
「佛陀說，苦難忍耐，這就是苦啊！很難忍耐，難忍耐才叫做苦，這一波（疫情）的確讓人的身與心，總是很難忍耐。所以一直、一直都期待，期待這一波的疫情能快速地過去，給予人類回歸過去，也期待人人經過這一波，的確是得到了教育，『大哉教育』。」
 
臺灣新型冠狀病毒（Covid-19）確診案例已連續多天在低數盤迴，然而國際疫情卻未趨緩，為遏止可能的防疫破口，中央流行疫情指揮中心仍維持三級警戒。證嚴上人在7月13日志工早會中提及，在炎熱夏天戴口罩是難以忍耐的事，然而除了戴口罩、勤洗手、保持社交距離之外，茹素更是遠離疫情的重要方法。
 
「『食事為大』，天天無法脫開的話題，因為這一波（疫情）還沒有過去，我們要不斷提醒大家，要戒慎、要虔誠，非素不可。要等待人人素的增加，葷的減少，一直到了轉葷為素，這樣的氣候形成，疫情才可能慢慢地消弭掉。」
 
無明薰染累世業 大哉教育誠心懺
 
人類本具有清淨心、愛護天地萬物的天性，卻是受到社會環境的薰染而忘失了這一分清淨的本性。
 
「人人這一分的清淨本性，是永恆的，只是被薰，薰得模糊掉。孩子生下來，他天真本性既來，但是要有這樣的家庭來培養他，後生自然的善護成長，善念的心，愛護生靈的心，總是這樣自然生長。假如本具的佛性，來了後生的生活型態，讓他與生俱來的善念慢慢淡掉了，被薰陶得總是跟葷混在一起，這都是長時間，每一個人累生世的薰陶，所以愈來眾生業力重。」
 
愈是艱困的環境，愈要抬頭向天說懺悔、低頭向地道感恩，以謙卑的心來面對種種的困難與挑戰。
 
「疫情已經這樣明顯，現在可以看見警惕人人這一分的覺性，應該要覺悟了。覺悟了就要懺悔，有懺悔心，才能淨化人心，心不懺悔，不覺得什麼叫做淨化？我為什麼要淨化？自然的生活就是這樣啊，渾然不覺。所以現在這一波大哉教育，就是你要知道『病從口入』，這一波的疫情很嚴重，疫就是疾疫，疾就是病，疫就是傳染，所以是病的傳染，傳染的病，這種病的傳染從哪裡來？從人物、動物交錯的累積所形成的病毒，病菌，這總是要提醒人人。」
 
這一波新型冠狀病毒很有可能是透過動物，將病毒傳染到人的身體，因而造成廣大的傳播鏈，在人群中一發不可收拾。上人一再耳提面命地提醒大家，莫以為人類可以主宰世界，而對動物強加殺害；人人要培養慈悲愛物的愛心，防杜病毒持續傳播。
 
「這種沉迷人間，顛倒是非，養成了強欺弱，很弱的生命，就是強勢的人來吞食牠，叫做弱肉強食。看看一隻雞被脫毛，脫毛之前牠是活生生地被人抓來，把脖子拉得長長，這樣的一割，牠斷氣了，血流，血也是一道料理，身體內臟一條條的腸子，牠的心、肝都被人吃得津津有味，邊吃邊談話，可知道你的笑聲是牠的哀嚎……」
 
人類殺害生靈，累積種種業力，造成天地之間災難、人禍不斷，到頭來仍是由人類來承受，受苦的還是身為萬物之靈的人類。
 
「影響大氣候，氣候變遷形成了天、地、河川都會有損、有破壞、有崩塌，這都是人所造的業力。氣候變遷，大地變色，人所住的總是被破壞了，生活的森林也被燒光了，大地的五穀雜糧也會慢慢失掉它的功能，因為地乾了、太陽大了、水少了，地上的五穀雜糧長不起，人口愈來愈多，需要的糧食愈來愈少，氣候變遷、生活大環境等等林林總總，未來的生活，苦啊，真苦！」
 
累世業重苦煎逼 同生共息厄得解
 
極端異常的氣候，深深地影響到人類的生活。根據新聞報導，臺灣全島高溫普遍都維持在攝氏三十五度左右，而位於美國加州的死亡谷近日更出現攝氏54.4度高溫，即使入夜都難以降溫。
 
「這種天地的熱浪，跟我們身體要接受的物資，我們身體要接觸的環境，苦不苦？是苦！唉呀，怎麼會這麼熱，在裡面沒有出去就會汗水流了。總而言之，這種氣候給予人熱的時候，就像在煎，煎逼一樣。」
 
人多業重，導致大地氣候異常，同受苦難。要如何消災止厄？上人提醒我們要先調和人心，心寬，天地就寬，眾生萬物就能處在同一個地球上共生息。
 
「消弭業障，就要先把人心調好，心要先放寬，不要狹窄得夾住了。（人）總是貪著口欲，非吃牠不可，我們應該心寬，天地寬，放生、護生、愛護生靈，我們的心就是開闊起來，天地寬，這就是真正地成佛在人間，學佛在人間，行菩薩道去救拔苦難眾生，這叫做行菩薩道，菩薩道完成那就是佛道成。」
 
菩薩所緣，緣苦眾生，我們要把握因緣、堪得忍耐，發揮個人的能力與價值，救拔在天地之間所有遭受苦難的人物與萬物。
 
「雖然在大環境裡氣候變遷，人人感覺生活辛苦，但是這樣的辛苦時間，在這樣的大空間裡，就是要『堪忍』，你能堪忍，知道人與物之間的苦。所以人能救拔物命，我們還有這樣的能力去救人，要發揮我們救人的能量去幫助人，可以幫助身邊的人。再廣一點，把身邊的人、周圍的人，把他廣度，我們認識他，我們說道理給他聽，大家共行菩薩道，同行一條能去救人，去拔除苦難，讓人人懂得道理，同行菩薩道，這就是佛法，佛法在人間。」
 
眾生的生活型態各不相同，上人期待人人善用佛法，將佛法擴展到不同的生活圈，引導人人走向覺悟的菩薩大道，朝向正確的方向精進前行。
 
「這一波（疫情）就是給我們一個方向，『大哉教育，食事為大』，吃的事情很大，所以這一波的教育，我們可以從吃開始，吃入口裡，不如我們趕快從吃為覺悟，從覺悟說出了道理，也是口出道理，度化眾生，那才是真正的功德無量。你造福積德，才有辦法消弭災難，要不然天地之寬大，我們如何能救世？救世是人人的責任，我們要讓人人知道理，他才知道責任，不然人人都在懵懂，都是不明道理，就會顛倒造業。」
 
慈悲知足福慧增 培善度苦大愛行
 
培育慈悲心，長養知足感，才是最大的福氣與智慧。上人提起在一張照片中，有一位非洲的孩子，赤裸上身、挺著鼓鼓的肚子，倚著一隻竹竿，眼巴巴地望著另一位孩子拿著東西在吃……
 
「看來肚子是那麼大，脖子細小，手像柴，又黑、又乾，看他要站的力氣都沒有，但是張大眼睛看那位小朋友不知道抓什麼在吃，吃得好津津有味，到底他吃什麼？看了很憐憫心，再看到了那一位抓住那枝乾枯掉的竹子，他眼睛在看著，也許他也不知道吃的是什麼，可是就感覺他有我沒有，就是沒有，總是生機要入嘴巴裡的感覺，好像都沒有，這就是人生。」
 
非洲孩子的人生是如此困苦，他們或許一生都不知道什麼是享福。慈濟志工不忍眾生受苦難，依緣走入困苦的環境中發放，提供白米等生活物資，希望能緩解他們的生活困境。
 
「我們要救濟的米，一定要我們喜歡吃的高級米，因為他難得吃到飯，要給飯吃，要給他們吃到真的米飯香，那個米，煮起來有香氣，讓他們能吃到，所以看到那袋東西可以扛，多麼有福啊！這一包米拿回去，他們能吃幾天？或是一個月，一個月也只不過三十天，過了，又怎麼辦呢？這兩天我也在說，這麼辛苦，運載著米，還要進口，還要從船運，還要疊上了貨櫃，還要搬運到了鄉下，還要用驢子拉上山，不好的路要多少人的力量搬運，才能搬到那樣的地方去。」
 
歷盡千辛萬苦而送抵的白米與生活物資總是有限，是否人人都能領得到？有這一頓，下一頓又在何處？一個又一個無解的問題，都是充滿著人生的無奈。
 
「人生很無奈，接受的人，缺的多，我們有心要給的，也感覺缺的多，難以滿足。但是，難以滿足發放，是否乾脆不見不清淨？不忍心，就是有這一分的不忍心，不忍眾生受苦難，所以我們還是要想盡辦法，能不能多給一些，能不能多一些人來發揮愛心，沒有人就無力，有人發揮愛心，這分心念，人力物力才能到達。」
 
大愛無私同一念 宗教無別共一心
 
上人秉持著「為佛教、為眾生」的理念，儘管知道力量有限，還是要竭盡心力為受苦難人而付出，同時期待有福之人都能同心付出。
 
「佛陀來人間，立誓要救度眾生，但是能救得到嗎？能救得完嗎？很難，所以我們只好總是盡心力而為，我們要借重人人的力量去付出，看看我們的物資到了，還需要人力，要到這樣的地方……尼泊爾、印度，他們都是佛教並不興盛（的國家），那裡很多複雜的宗教，不過這幾百年來，基督教、天主教、婆羅門教在那裡很興盛，我們這一波要去幫助都要跨宗教，我們要把所有宗教，我們都要邀，還要委託。」
 
新冠疫情在印度及周圍國家肆虐，造成嚴重的確診人數與死亡率，慈濟在當地的志工人數極其有限，於是從採購救命物資，委託當地宗教、慈善等機構深入疫情熱區，進行捐贈與發放。
 
「我們都要把他跟宗教的精神，讓人人會合起來，能幫助我們把物資送到了真苦難的人家去，所以給的不少，這都是需要動用到了當地的企業家，還要宗教家，還要社會慈善機構，大家不分宗教、不分階級，大家會合起來去付出。這一波用力量的付出，也把宗教的愛會合，這是一個大哉教育啊，集合宗教，把善一一發放付出。」
 
單純一念心，讓各個宗教相互緊靠、彼此合作，在疫情期間克服種種困難，期待早日解除疫情警報，讓人人回歸正常的生活。
 
「看看不同宗教，只有一念心，能克服一切困難，把天下的愛，不分名稱、宗教，只要愛心，唯有大愛，愛無分大小，會合起來就是大愛，我們可以這樣的依賴付託，彼此力量結合，這就能救人。但願有方向的起頭開步，大家把方向調整一致，把人群集合來，同一條路，方向正確，絲毫不分開，這樣的力量大。」