【證嚴上人12月13日志工早會開示】
「氣候變遷給予人類很大的影響，不只是人類，所有的生態都是影響甚大。擔心又奈何？所以一直在想著人能不能多用一點心，關注一下普天下的生態，才能真正地反省自己生活的方向。」
 
闇黑空間失方向 盼聚微光指明路
 
甫結束前一階段的歲末祝福行腳，證嚴上人於12月13日志工早會中，繼續說明何以這一陣子以來，持續用「螢火蟲」向大眾開示，期待人人「盤點生命」，肯定自我生命價值，縱然在混沌黑暗之中，仍盡人生責任，發揮自性光明，為迷茫眾生引路。
 
「最近我一直在提起火金姑，螢火蟲。螢火蟲微光，牠這樣的生態，就要在很乾淨的空氣裡，很寧靜的空間，晚間牠出現了，可以看到牠黑暗中的一點一點，點滴閃亮在這樣的黑暗中，真是美啊！但是這樣一閃一閃，能幫助這樣的黑暗有多少？不大，但是這樣的美景，有一種生機的活躍。有的時候，感覺現在的人生希望在哪裡？但是，想到了螢火蟲，就給予我好像有一個方向的生機。」
 
在漆黑的空間裡，伸手不見五指，人要行走都不知方向，還擔心會踩空失足，心裡惶惶不安。五濁惡世，人心迷茫，縱然上人總是殷殷叮嚀、時時呼籲，但人們似若不聞，不為所動。
 
「也許我這樣說，很多人都不知到底在說什麼？希望跟螢火蟲的方向有什麼關係呢？只有『斯人飲水，冷暖自知』。我常常都一句話說：『難以言喻。』很難去譬喻。我會常常說：『人啊，好好地生命盤點。』我好像天天說這一句話，這一句話不斷在呼籲，但是看見了功效不大，只是帶動了大家口頭上螢火蟲，『火金姑來帶路。』」
 
慈濟志工秉持佛心師志，凡上人所指引的方向，弟子們無不欣然踴躍，奮力前進；然而，如果上人將方向指向每個人的自己身上呢？真實法還未獲得迴響，上人再用方便譬喻。
 
「我在臺北也就是有這樣的一場，提起了火金姑，我就說：『來，大家回憶一下，過去童謠有一首〈火金姑來帶路〉。』那一點點的時間，大家很快地這個記憶回來，幾秒鐘後，大家就開始唱起了〈火金姑來帶路〉，聲音會合起來，好嘹亮！在靜思堂，全場都會唱——這叫做響應。」
 
以善引善齊響應 發願用力啟希望
 
一指，點出方向。志工很快速地不只聲唱，也有巧手的志工迅速用現有的樹籽、回收資源，做出大小不一的螢火蟲模型，讓抽象概念具體化，讓上人能更進一步借以引喻。
 
「一說，早上一提，下午人人時手上就有一只螢火蟲，他真的做出來。總是，有心就不困難。假如要像螢火蟲那麼小，不是做不到，也是可以做出來，只要給他一點時間，總是有心、有願就有力，這個人力定能勝天。有沒有看到？有那麼大，那個樹籽做的，再來又有這麼大，它已經有翅膀了；再來小一點，再小一點，再小一點，都是樹籽、種子——有這麼粗的種子，那麼細的種子，還會有比它更小的種子，當然，這都是需要人的巧工。有心，那個巧工，人把它造出來，這叫做人造螢火蟲。」
 
螢火蟲有其生存所需的生態環境：安靜不受打擾的空間、乾淨的水源等等。然而現在氣候變遷，四大不調頻生，上人提及美國中西部六州接連遭三十二個龍捲風肆虐，以及蒙大拿州野火，瞬間無常，天災連連。
 
「在宇宙間，宇宙很大，但是地球只有一個，有人居的地球，有生態的地球，它已經一直一直在火災、水災、風災、地震，四大不調，頻頻發生。這『為什麼』，為什麼我常常都在問『為什麼？』看到了，宏觀一點，山在流淚了，誰不悲傷？看它這樣水如果來的時候，高山整個崩下去，看它的洪水沖垮了那樣的山，成為一大片的瀑布，這樣一直洩下去，看了驚心動魄；一點點的火災，濛煙散霧，開車能見度越來越近，過去是可以看很遠很遠，現在越看是能見度越接近，前面都是迷茫、霧，很厚。這都是好像人世間那一種的透視，像是說一片黑、霧、暗，這心會很擔憂，擔憂又奈何？」
 
上人自述，擔憂的心，在看見螢火蟲的那一刻，彷彿看到了希望。
 
「敘說我的心態，平常是很擔憂，最近說起了螢火蟲，總是讓自己感覺要有信心，點點滴滴，不斷不斷來呼籲——一個人呼籲，不過二個人，三、五；那三、五萬，這三、四百萬人，只要有心，願意像這樣的螢火蟲，一個人做，做一只，一個人做三十只，十個人三百只，再熟的三千只，再多人三萬只。總是人，一切的希望都是在人，只要人人有心，好話不斷宣導，好事不斷來做，彼此勉勵，互相動作，這怎麼會沒有希望？我們人人要有信心。」
 
合抱之樹發毫芒 荒蕪之地蘊生機
 
人人相互幫助，荒蕪之地也能種出累累果實。上人提到靜思精舍在花蓮縣壽豐鄉志學村租用一塊土地，種植精舍內外在此用餐所需的糧食與蔬菜。
 
「我們慈濟人多年以來，去克服那塊土地的荒蕪，土地都是石頭，他們可以慢慢去撿、去撿，水利溝去打通，做到可以引水，做到可以耕種，又再割稻穗——我才知道我們精舍所吃的米糧，都是從那一塊土地所種，這稻、穀、米，都是我們大家，慈濟菩薩回來耕種。大家在那裡耕種，就可以得到了這麼多的這麼多的資糧，來供應全球慈濟人回來。」
 
上人感恩慈濟志工組隊回來照顧這一片土地，每一團都合和互協，彼此合作，讓這片土地種下了種子，長出碩大的蔬菜。
 
「那一大片的土地，化無用為大用，化一能生無量，一粒種子，它就可以生多少。這一大片的土地，還沒有整理之前，一望無際的雜草叢生，人想要靠近都怕；現在一望過去，都是寶地，這叢菜割起來，要雙手去抱著這叢菜。冬天到了，刈菜、刈菜種是一點而已，長大了，起來手把它抱起來，就是這麼大，妙不妙？很奇妙！這樣渺小的種子，竟然有這麼大的高麗菜，有這麼大的刈菜、芥菜。」
 
上人提及植物生態，真實微妙，合抱之樹，發於微末。
 
「合抱之樹，你們若有時間去看我們那棵樹，在會客室，天天師父都要去走一下，抬頭看它的樹尾的旺盛。那個時候，我是雙手拿起來（種子）種下去，曾幾何時，不知覺中，我已經手抱不到了，應該這要有二個人以上，手牽手把它抱起來、圍起來。這就是天地生機。」
 
地球生態人我事 覺者當作迷者光
 
生機、生態，大自然的一切能孕育無限可能，但在四大不調的災難之中，不管是人或是各種生物，都會遭受危害。
 
「這種四大不調，影響人間生命財產，尤其是這四大氣候變遷，威力之強。光是說美國的那一種大（火），蒙大拿州那個大火燎原，火燒是遍野，整座山一直一直在燒，燒到濛煙散霧，這都是很令人擔心——雖然它離臺灣現在很遠，但是要知道，宇宙這個大空間，都是我們共同的生機，我們的生態。其實我們都在地球的上面，所以我們要顧好地球，同時也要知道，這一片空間，要如何讓它污染空氣（轉為）清新。」
 
地球生態大事，需要大家一起來努力，然而卻總是言者諄諄，聽者藐藐，許多人仍覺得災難像在遙遠的地方，沒有迫切的危機。
 
「我們要好好不斷地來宣導，凡事，好事要從自己做起，好話要從我說起，每一個人的『我』，說好話可以影響大家，做好事可以帶動更多人，所以一定要有希望，我們對自己要有希望，不斷說、不斷做，可以影響別人。所以，不要去想：『我說你也不聽，我就不要說。』這是不對。所以，我自己自我反省，有一段時間，『不說也罷了，說也沒有用。』現在我開始又要說，時常要說，見人要說——聽不聽由你，那說不說自己的責任。」
 
已經知道的人，要說給不知道的人聽；已經覺醒的人，要盡力拉拔仍陷於迷茫的人。
 
「我們天下，人人有責，人人都有責任，既然要做人就有責任。所以我說『盤點生命』，我們的責任，有沒有做到？沒有做到，現在開始多少時間都沒有關係。不是『管他的』，『管他的』就是不想要管；就是要管，要有這個責任，要跟大家，讓大家知道我們的方向就是這樣，雖然我們的力量很微小，哪怕螢火蟲，它也會有發揮，牠的點滴的閃亮，這就是我們的責任。」
 
生命價值由己造 用心能擔真責任
 
人生而平等，人生而有自由，這個自由，就是人人都能選擇自己的未來。
 
「總而言之，人人可以做個螢火蟲。我們不敢說，我們要做什麼大事，螢火蟲，生命的價值總是有吧！這自由，可以說這就是最大的自由，『我知道，我可以說。』好事大家做——好人好事如果不肯做，天下無好事；好話我們不肯說，天下就沒有道理可說。人人有辦法說道理，人人可說法，大家都可以說法，人人都可以成為法師，所以不要輕視自己。」
 
整場開示，上人宣說無疑，直至語末，仍期待慈濟志工不要捨棄自己的力量、自己的責任。
 
「菩薩們，師父一直期盼人人當菩薩，期盼人人知道法，知法就要說法，知法需要力量，我們就身體力行，人人有力量，所以不要輕視自己。這個時候，正是我們要出一分力的時候，天下匹夫有責任，人人都有責任。三兩的力，我們總拿得起來，半斤、十斤、百斤，個人已經盡力量，這叫做責任。各位菩薩，時常用心就有力，這叫做真責任，所以人人要多用心。」