法髓養慧 恆持教他

2021-12-05   | 慈濟基金會
證嚴上人開示:「《法華經》這麼深、或是《無量義經》、人間菩薩道,要如何將短短的一段經文濃縮在歌詞,詞就是裡面的法髓,那個精要的道理,我把它叫做『法髓』。師父說《法華經》,不是將古代這樣的解釋法來解釋,把那些語言言詞說給大家聽,大家會覺得『這和我生活距離那麼遠,我也做不到,現在社會也用不到。』所以我就用這種舉手動足無不都是法,這樣將法濃縮,所以變成『髓』。」(攝影者:楊文道)
【證嚴上人12月4日上午臺北第十四場歲末祝福開示】
「『感恩』雖然兩個字,但是它就是世界最美的一句祝福、感恩的好話。」
 
因為有前人的付出,才有現在進步、便利的生活。證嚴上人12月4日行腳停駐臺北新店靜思堂,主持北區第十四場慈誠委員授證暨歲末祝福典禮,上人在開示中讚歎各地慈濟志工精進入法,將平時薰法香的成果經由經藏演繹展現;同時透過回顧早期的點滴,提醒眾人要時常懷抱感恩心,並將這分長情大愛永恆地代代相傳。
 
「這一回再回來,臺北好幾個區再分成幾場歲未祝福,每一場不管是在臺北,或者是往南行,我真的很安慰、很歡喜,每一場的歲末祝福就是法入心,看到我們慈濟人大家真正地都有在薰法,就是在聽法,法入心,那個法的滋味有入心來,所以叫做『薰法香』。」
 
經藏演繹法精要 猶若法髓養慧命
 
佛教經典雖然義理深厚,卻是可以落實運用在生活中,作為人生遵循的依歸。為了讓人人都能更輕易地記誦與理解,上人囑咐弟子們將經文編成樂曲,讓大家可以朗朗上口。
 
「《法華經》這麼深、或是《無量義經》、人間菩薩道,要如何將短短的一段經文濃縮在歌詞,詞就是裡面的法髓,那個精要的道理,我把它叫做『法髓』。你們都在薰法是《靜思髓妙蓮華》;師父說《法華經》,不是將古代這樣的解釋法來解釋,因為以前人的生活,高僧大德他們的體會了解,要求現在的人與以前的大德所體會、所了解,把那些語言言詞說給大家聽,大家會覺得『這和我生活距離那麼遠,我也做不到,現在社會也用不到。』所以我就用這種舉手動足無不都是法,這樣將法濃縮,所以變成『髓』。」
 
「髓」所指的是事物中的菁華,也是最重要的部分。就如人的身體,需要造血幹細胞來製造人體所需要的血球,將養份輸送到全身各處,以維持生命。
 
「二十幾年前,因為美國有一位很年輕的少女,她得到白血病,她是大學生,她是一個人才,她的聲樂很好,被選為傑出的年輕人,是我們臺灣人。去到那個地方,在這樣的大學裡,那麼傑出,但是她得到白血病,這靈方妙藥都無法,在美國無藥可醫,所以回來臺灣。」
 
唯有透過骨髓幹細胞移植,才能救治白血病患者。旅美留學生溫文玲1992年罹患白血病,不論是美國或日本骨髓幹細胞中心,都無法配對到合適的骨髓幹細胞可以移植。1993年元月,溫文玲來到花蓮拜見上人,希望慈濟可以成立骨髓幹細胞資料庫,救治血液病患。
 
「聽起來,骨髓移植感覺很可怕,以前都(誤解)說抽龍骨水,以前若是配對到,是某某人他配對,我們若要請他來捐,就要寫切結書,萬一發生了什麼事,發生什麼事一條一條讀起來,看了實在是很煩惱。不過這項事情我們若不做,永遠這骨髓資料庫無法建設,所以我很大膽,還是做。」
 
經多方探詢,上人理解骨髓幹細胞移植「救人一命、無損己身」,加上立法院通過「人體器官移植條例」修正案,廢除了骨髓捐贈只能限於三等親內的限制,慈濟骨髓幹細胞中心於1993年10月正式成立,慈濟志工也展開全臺骨髓幹細胞驗血活動。
 
「他們(慈濟志工)知道只要是師父說的,絕對要相信,因為師父不會為了救一個人來犧牲健康人,他認為師父不會做這樣的事情。他相信,救人一命,不損己身,因為大家的信心來成就師父,建立這個骨髓資料庫。現在很多國家,好幾十個國家,他們都來臺灣取髓,唯有我們的資料庫,建立好幾十萬的資料在骨髓庫裡面。」
 
把握善緣心堅定 勇猛精進道不偏
 
上人的一念悲憫心,成立慈濟骨髓幹細胞中心,截至2021年11月30日已經完成6,094例移植,拯救了6,094個家庭。
 
「人生的過去,那個瞬間的一念心,我們的想法忽然間,對的就是開始(行動),一念對的方向就往前走,我們若再稍微想一下,可能就會失了那念我們對準的方向。不要考慮,對的事,對準,做就對了,再停一下就變作三心兩意。我們發心一念,正確就要趕快走,這念心一心一志,對的方向,勇猛前進。若停一下,再考慮一下,三心兩意,要做?不做?第一因緣過去,第二失去了我們生命價值的機會。」
 
秉持著正知、正見、正念、正信,一旦確認方向正確,就要把握因緣,會合眾人之力,造福人群,成就功德。
 
「臺灣,我們要互相感恩,是人人啟發這念愛心,勇猛精進,慈悲喜捨,及時付出,所以讓臺灣造成一分的福氣。最近常說天氣、地氣、人氣,這種正知、正見、正思惟,那個氣氛大家方向合一,這種人共同造福業,業就是操作的意思,一點偏差,那種眾生共惡業,就偏掉了,造了很多偏差的禍端惡業出來。」
 
人人一點愛,就能濟助眾生。就如克難慈濟功德會成立之初,三十位家庭主婦響應上人的呼籲,每天省下五毛買菜錢,投入竹筒,作為慈善基金,濟貧扶弱。
 
「五十幾年前,你們若要我不離開花蓮,一個條件,我要大家每天省五毛錢來幫助,能結合起來幫助苦難人。他們就說:『師父這很簡單,我一個月交十五元」。』我說不要,我要的五毛錢,每天五毛錢。『師父,五毛錢,三十天就是十五元。』我說我懂,我也會算,但是我要你是每天起一念愛心,愛就是福,造福人群,你會想幫助人,只說我有愛心,我有愛心,你沒有出力,你沒有去行動,這有愛等於沒愛,你要起於行動,要每天、每天。」
 
五十幾年前的五毛錢竹筒歲月,點滴匯聚濟助天下苦難人,讓慈濟慈善足跡走遍全球一百二十六個國家地區。
 
「萬般都是要從善開始,有善才有愛,這念善,能夠結合起來叫做善業。所以我們說慈濟慈善基金會,就是要有善結合起來為基礎,這個匯眾人的愛,點點滴滴下來。就像那時候我們五毛錢、五毛錢,一個、一個竹筒每個月拿回來,剖開不只十五元,買菜錢剩下的,他就把它投下去,所以省買菜錢,減幾枝菜,就能夠每天省五毛。現在要省五元、要省一百元,一天的時間內,少喝一杯咖啡,應該足足有餘,總是在現在的生活,人口這麼多,我們能夠多呼籲,呼籲人人點滴。」
 
有心即能化善行 小善匯聚成大愛
 
點滴成河,粒米成籮。每天省下五毛買菜錢,可以成就慈濟扶貧濟弱的慈善工作;四個人各自省下一把米,就可以讓一個貧苦人飽食一餐。上人憶起多年前一次行腳至臺中,請靜淇師姊從米甕中抓一把米出來,算算共有1,354粒白米。
 
「那時候來一位是家庭主婦,她家都是她在煮飯,剛好就來到這裡,我就說:『來,妳看這把米放在碗裡,碗裡這些米可以煮多少飯?』她就說:『這些米可以煮成八分滿的一碗飯。』我說這碗飯我一餐吃不完,他們說:『師父,如果我們來吃差不多會飽。』所以我就說:『這把米如果能省下來,四個人就可以供應給一個人吃得飽。』從這樣開始,我就說一把米可以煮一餐飯,你一把、我一把,四把米可以救一個人。」
 
布施不是有錢人的權力,而是有心人的參與,人人付出一點愛心,累積也能成就大善事。
 
「只要你有心,有愛,人人都可以付出,做了之後,大家都說:『感恩喔!師父,我很歡喜!真的付出無所求,還要滿心感恩、歡喜,我有做到。』他們一直說,我才會想到,大家生命稍盤點一下,我們來人間,我們有利益人群多少?點點滴滴不是說大家要捐多少?有心,只要有心。自做,教人做,這也是在《法華經》裡面的道理,好事我們自己做,還要招人來一起做,所以師父說人間菩薩招生,我們要讓人人都做菩薩,在人間,這個人間就能夠平安。」
 
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