【證嚴上人9月19日志工早會開示】
「昨天下午，大家有沒有嚇到？應該這一波，這地震是（芮氏規模）6.8。其實前天（9/17）差不多都有一點、一點的震，一直到了入夜也有明顯地震，前震已經一波一波了，開始在搖搖欲動，警告著大家地震了，這樣地大不調，開始慢慢在做警告了……」
 
9月19日的志工早會上，證嚴上人提起前一天所發生的「0918池上地震」，在花蓮玉里傳出地震災情後，慈濟志工與志業體同仁迅速應對，玉里慈濟醫院也承擔起急難救護的重責。上人感念志工付出的同時，也提醒大眾「世間無常，國土危脆」的道理。
 
地牛翻身肇災禍  各方救災速動員
 
臺灣位於歐亞大陸板塊與菲律賓板塊交界之處，民眾對因板塊擠壓運動所形成地震原本並不陌生，但發生在9月18日下午二時四十四分，一場芮氏規模6.8的地震，震央位於臺東縣池上鄉且深度僅七公里，強大的地震力道震撼全臺，而位於花蓮南端的玉里鎮也隨即傳出樓房倒塌、橋樑斷裂等災情。據19日的統計，這場地震及後續的餘震，共造成一人往生、一百七十九人輕重傷。
 
「所以說來，人生無常，這一波的災情算是地震滿大的。人生無常，國土危脆，這大地之間，其實大地威力很強。它平安的時候，人人皆平安；一旦不調發生，現在都說能量，它大地也有能量累積累積，累積到了能量很大那個時候，它板塊也會動，板塊就會搖動。這一波算是很危險，但是有驚無險，有很大的驚惶，但是災難減少，不過還是有往生者，一個往生，那其他都是受傷。受傷者就是送玉里，也很感恩慈濟在玉里有一個醫院，慈濟醫院這一波也發揮很大的救護的能量。」
 
1999年臺灣歷經九二一大地震後，防災意識已逐年提升，不僅政府警消也在第一時間啟動，搶救受困民眾，慈濟志工動員迅速，安置災民的衣食住行都設想周到。
 
「這一波實在是很慶幸，昨天也是很快速，聽說連餐車都已經開進去了，那安頓的地方也準備好了，床都馬上準備。這都是時間、空間，物資一直都是很即時準備。所以說看到了慈濟人那一分的同心願，而且舉動快速，馬上安撫。還有這一波，看到了阿兵哥也很快速地動員，看到了玉里那一間倒塌的房屋，也連夜去拆除。政府也很迅速，怕的就是說，路不通，若不快拆除也是很危險。」
 
心無知足欲熾盛  為求商利毁山林
 
天災無情，人皆有愛。上人感恩各方援助地震救災的行動，也提醒大眾現在四大不調的源頭，還是因人心不調、欲望熾盛。
 
「真的是，我們第一要時常提高警覺，防護之心不可無，一定時常要提高警覺。平常盡量不要破壞山區，現在很多的都開發，開發了要招攬遊客，這種碳足跡，我都一直認為（遊覽）足跡造成了碳污染，因為人一直一直要去，路一直一直要開，有路開就會很多人要走，車輛的輾壓，人的這種不斷帶上去的垃圾等等，都是很破壞森林的。」
 
人們為了能親近山林、遊覽風光，開路便利交通，人潮來了又走了，留下的是垃圾，以及為了開發所砍伐樹木的傷害。
 
「看看這一片，那個地方很多招來的遊客，那一大片的土地本來就是樹，可以水土保持，為了要建設，樹就要砍，這種傷害山體就會帶來了人類的危機。所以說，一切都是人為，大地的能量囤積得很快，就已經囤得很多，所以那個地震就是會更活動，這個板塊活動會更快。就如這一次的（震央）池上，這沒有地震帶，但是這一波就是發生地震，很奇怪。」
 
上人說，莫為了利益，因「商」成「傷」。
 
「商機，傷機。這個商機就是做生意，利益；傷就是傷害，破壞了大山的山體，人類去做遊覽，所以這都是相對的。說起來我們大家要如何來保護大地，常常一直說要保護大地，要真正的減碳、減少污染，這個污染也是人造的。」
 
耽念享受求無盡 自然反撲傷生靈
 
人類對大自然的索求形成反撲，上人殷切期待人們要深入現象，企及現象背後的道理。
 
「人也不知道，要如何讓大地平安，人才能平安，都不知道。為了自己的享受，景觀要做得美，山林要砍伐，騰出了大片空地去做遊覽區，一大群也是無知，只是享受，就是要去做這樣的遊覽等等。這總是重重、重重的生機，造成了危機，還是期待人人轉識成智。」
 
當享受形成一種意識，行為就容易欠缺對大地、對眾生的慈悲，也就容易形成浪費，逐漸累積成氣候變遷、四大不調的災禍。
 
「什麼是意識？享受。這種無知，只是會享受，所以我們現在要轉識成智——我們也可以享受，心無虧欠，心靈少欲知足。這就是內心，心無罣礙，無罣礙故，就沒有恐怖。我們心無罣礙，這要看我們的行為有沒有不對的方向？有沒有傷害到了，傷他利己，有沒有做到這個事情？有的話要趕快懺悔。」
 
五毒不滅昧真理 行錯踏差種業因
 
佛陀生在兩千五百年前的古印度，出生地點約是現今尼泊爾的藍毘尼。從新聞畫面來看，因為當地人欠缺環保意識，把垃圾都丟在藍毘尼園。
 
「看了實在是很捨不得，要如何去回饋佛陀的故鄉？最近一直看著看著，這若沒有趕緊跟他們輔導，藍毘尼園會變在垃圾山，這就是人類的愚癡。所以說來，人，佛陀說貪、瞋、癡；還有更麻煩的就是我慢，傲慢、很自大；或者是懷疑，人和人之間無法信受，彼此相信，哪怕是真理給你，你也不會接受，所以會造業，還是我行我素，不相信道理的指引。」
 
靜思語中有一句：「甘願做，歡喜受。」人們卻欠缺深思，甚至不計後果，隨心而為。上人感嘆凡夫的我執、我慢，罔顧真理而遷就習氣。
 
「人類都是很傲慢，『我喜歡有什麼不可以』、『我歡喜做啦』、『這樣做會造成什麼？我甘願啦！』所以常常說，歡喜做，你就要甘願受。但是把這個字再來反過來，矯正過來，甘願做，歡喜受。我們這些菩薩很甘願，心甘情願，願意伸出這兩隻手處理那些垃圾，讓它變成了資源，這種甘願付出，這就是菩薩；若是『歡喜啦！怎樣！我喜歡有什麼不可以！』我行我素，這種人那是傲慢，這就是在這業力之間，這種的業力你不知不覺，在造惡業，你自己不知道。」
 
萬般皆空業隨身 自覺覺他識轉智
 
學佛是一段自覺覺他的過程，如果能多一個人接受佛法，社會就少一人陷於迷茫。
 
「所以說來，『理』我們要信，信我們就要發願，不吃眾生肉，五穀雜糧滿足我的身心健康，只要這樣轉一下，也可以生活的輕安自在。而且對整個地球、整片虛空幫助很大，多一個人淨化，多減一分的污染，所以人人淨化，全面淨化。不要說『不差我一個』，你一個又自己再多造業，萬般帶不去，唯有業隨身，你自己做要自己得，得什麼呢？得業，將來帶業去，帶受苦的業。」
 
因習氣牽引而無法自拔的人生，容易在業識中種下惡種子。甘願付出而能付出無所求，不僅心靈輕安自在，也等於為自己種下福的種子。
 
「八識叫做業識。福業、惡業，福業就是做好的事，將來我們也會帶去；造惡就是將來我們也會帶去，所以說有形的東西，我們都帶不去，這種無形的業力才是緊跟著我們。所以請各位『轉識成智』，你的知識、感受，這都是智識，我們若可以轉過來叫做智慧，辛苦一點，但是可以減掉了污染；節省一點，可以減掉了污染。」
 
語末，上人仍寄予大眾深深期待。
 
「總是期待人人要聞法，好的方法叫做真理，這才是法，好好的吸收進去，還要身體力行，才真是行菩薩道。」