【證嚴上人6月26日志工早會開示】
「我時常都說慈濟就是延續著佛陀二千多年前在人間誕生了，他修行覺悟說法人間，說法四十九年。我都一直在想著，過去並沒有佛法在人間，但是一直以來真理都是在人間，只是還沒有人很有系統，而且能話說給人間聽，人間人人都能聽得懂，而且能入心，同時能走出來（入菩薩道）。」
 
連續兩梯的海外培訓委員慈誠精神研習會於昨天（6/25日）圓滿結束，共十九個海外國家，一千零二十九人由上人親自授證，正式成為慈誠委員。26日志工早會上，上人喜見善種子蔚為菩提林，殷殷叮嚀要將佛法代代相承，並廣為接引，讓佛法遍傳，鋪平人間菩薩道。
 
「天天都在感動中，而且是感恩，看看現在在座還有非洲系統的年輕菩薩，受證過後也留在精舍裡，現在共處一堂，雖然我現在說的話語言體系不一定他們現在聽懂，可是有人在翻譯，而且最重要是那一分心，很誠意而且很純、很真，剛剛畫面也聽到了，年輕人孩子心沒變，『你的孩子回來了，孩子心沒變。』是啊，最歡喜的就是聽到『你的孩子回來了，孩子心沒變。』這一句話好貼心喔！」
 
守規如矩不亂序 以愛鋪路守道心
 
二千多年前佛陀來人間一大事因緣，就是教菩薩法；二千多年後，慈濟人走入人間暗角膚慰苦難，落實佛法生活化，菩薩人間化。但，想要度化人人，何其困難？
 
「佛陀說人間五濁，五濁惡世，濁就是很不清楚。心靈的無明擾亂了我們的五根五塵，所以眼睛所看的，一般的人都是用貪來看人間，形形色色的相，不明白道理，這個意根就會跟著色塵，顏色的相，起了分別，起了貪念，讓自己的心偏向了，所以會造成了人人都是偏，所以這一條道路就是亂了。」
 
無規矩不成方圓，法就是規矩，佛陀來人間，就是要調整這樣亂了的道路，讓人人守規如法，上人以交通規則為例。
 
「就如我們現在這在大市區，很繁華的都市裡，路開得大、鋪得平，在十字路口都會有紅綠燈，都是遠遠看到了燈，是綠燈通行無阻，看到了黃燈就開始要準備減速，停，紅燈出來停，等到讓它紅燈過去了，綠燈浮上來了，大家開車就又啟動了，這就是有秩序這也就是法。」
 
同樣的道理，佛法入心，可以讓人守好心念，不受無明干擾；只是，總是還會有許多的因緣，影響人的心念，所以說法、傳法，發心要堅定，要大忍、大仁、大慈。
 
「這一回，一共回來了也有二千多人，有的是陪伴，是資深委員，總是有心落實你們的僑居地，把慈濟的法鋪在你們的僑居地，而且布善種子，粒粒種子都成就了，現在引道回來，把他引導回來了，（我）在胸前為他授證，這種使命貼在心頭，路在心坎裡，肩膀挑起這樣的使命，所以我都會為他們別上了（證）肯定他就是走入慈濟，還要在他的肩膀拍幾下，就是要挑起天下米籮，意思就是說天下苦難偏多，所以大家要有忍力，要有忍耐的力量，發心立願，發揮慈悲，用愛鋪路，還要用耐力來帶動引導。」
 
回饋佛國發願力 播善穢土轉淨地
 
上人以新加坡、馬來西亞的志工，發願前往尼泊爾，印度等佛陀出生地及佛陀說法國度行菩薩道為例，除了因緣具足，發心者也要勘忍志堅。
 
「馬來西亞慈濟人、新加坡慈濟人發心，師父的呼籲他們發心身體力行，從去年一直到今年沒有間斷，一隊一隊總是每一隊二、三十人去住在尼泊爾，不斷地連接去了，他去除了發放以外，還要在當地村莊裡教育，說法給他們聽、介紹悉達多太子在這個地方誕生，這位太子是皇宮貴族，他發心是發什麼心就是要來翻轉人間心靈方向，所以要求得人間的真諦。」
 
佛說：「心、佛、眾生三無差別。」但在尼泊爾、印度，種姓不平等的制度至今仍然存在。新、馬兩地慈濟人在當地，忍受著嚴熱的氣候以及生活的不便，廣為說法，教育他們改變觀念，翻轉自己的人生。
 
「二千多年來他們的族，他們的族就是一直這樣，老人這樣小孩這樣，世代傳下去是這樣，一直一直到了現在，一個心願我真的有這樣的心願，期待去翻轉，看到了他們的手心向來就這樣地乞討來生活，現在他們已經彎下來了，而且時常這樣露出了笑容，過去是眉頭是結著苦相，這樣苦相乞討，現在手掌翻下就是要給，要設法如何自己可以生活，還可以幫助人。」
 
心念改變了，只要力行就能為人生找到出路。佛佛道同，每一尊佛出現在人間，就是為了淨化人心。而這也是慈濟人生生世世的願力和方向。
 
「祥和人間就是人間淨土。那這麼大的願力出自於一念心，你的心、他的心、我的心，共同是一個方向的一念心，所以開大道鋪平路，共同走入了這一條道路，不管哪一個國家，方向臺灣，回來就是受證、要取經、為正名帶回家，帶回自己的國度，過去幾年來都一直投入在慈濟，因緣成熟現在已經受證了，很感恩帶著回來的隊輔資深慈濟人，你們也是曾經被菩薩接引，你們的發心道心不退就是在那裡，換到你們來接引，這叫做永恆代代相傳。」
 
得聞善法復轉傳 一粒種子生無量
 
《法華經・隨喜功德品第十八》云：「是諸人等聞已隨喜復行轉教。餘人聞已亦隨喜轉教。如是展轉至第五十。」法華經裡佛陀期待人人展轉傳法至五十，但上人對慈濟人的期許更深。
 
「法華經裡就有說菩薩聽法聞法傳法五十代，我說，五十人佛經裡五十人，我就說不是橫的五十人是要代代相傳，不只是五十代是要千千萬萬。我們是一年一年，把佛法累積，雖然這（佛法）二千多年，說要很普遍把法走入人間不簡單，真正的走入人間是我們，現在大家可以自己走出來，也引導人走出來，這一條路是你來鋪，也是引導人來走，這就是到現在因緣才成熟。所以因緣既成熟了，我們要發大心立大願，就這樣走下去，這就是不可思議的因緣。」
 
只要人人自許將佛法廣為人說，一傳十，十傳百，法就可以像種子一樣，一生無量。
 
「一粒種子只要落地，因緣有雨水、有土地、有空氣，這一粒種子萌芽起來了成熟了，那整棵稻子有好幾穗，總是一生無量；一梯次再延續一梯次，我們就要像這樣的種子，或者是樹、樹苗，而且成為大樹，而且開花，結果累累。」
 
說法，傳法代代相承是人間菩薩的責任，而弘揚善法亦不該分國度、種族與宗教信仰。
 
「昨天（6/25）跟胡居士還有阿里省長——土耳其省長，跟我在聊天，胡居士他也有跟我分享過，他還是虔誠伊斯蘭教，我也說你要虔誠，只要正確宗教就是要虔誠，不一定你是佛教徒，伊斯蘭教、佛教徒虔誠歸源，歸同起來沒有第二個道，那就是善與愛，有善良的心，有愛的動作，這都是真正的清淨的宗教，所以宗教只是個名相，但是它的道理是共同，共同不分別。我們佛教也有說天堂，你要修什麼行可以到天堂去；那這伊斯蘭教也是一樣，你要如何行善，如何仁愛你才可以到天堂。道理不是一樣嗎？」
 
已度當度度未度 祥和人間勝天堂
 
佛法說，修十善得往生天堂，上人卻希望大家要有超越上天堂的心態。
 
「假如大家更發菩薩心，還要再進階，那就是修菩薩道付出心無貪念，不要求我要上天堂，（要）超越上天堂的心態，哪怕到地獄要度人，我也願意發地藏菩薩的願，發觀世音菩薩的心，觀世音菩薩其實他已成佛，佛名叫正法明如來，但是在人間的名稱叫做觀世音菩薩，來幫助釋迦牟尼佛在娑婆世界度眾生。」
 
一佛一世界，為了救度眾生，佛名正法明如來的這一尊佛，以觀世音的名號再來人間救度苦難眾生。上人也贊歎慈濟人已度度當度、未度。
 
「他是以菩薩的名稱的出現在人間，幫助釋迦牟尼佛，奉行釋迦牟尼佛的法，觀世音菩薩也說釋迦牟尼佛的法教化人間，他是他方世界的佛，他也來娑婆世界教化眾生，如各位菩薩你們在其他國度裡你們名稱也是執行長，現在也有好幾位執行長還要陪著菩薩回來受證，還要帶隊還要做隊輔來幫助，所以二千多人其中有一千多人受證了，已受證的都是已成就的菩薩，所以已成就當成就未成就，已成就於當成就要陪未成就。」
 
守地獄門啟善愛 行菩薩法救軌道
 
然而，面對越來越嚴峻的氣候變遷，雖欣見慈濟人成長之餘，上人仍不斷提到「來不及」！
 
「來不及怎麼辦？所以我現在就說，要坦白說給大家知道，來不及道理，要提倡不斷呼籲，因為來不及人人有責任，就是要說，要帶要做給大家看，要不怕辛苦去帶人，救軌道，我們這個菩薩的道路，呼籲人人開，不是享受這一條道路平坦，不是享受進來了，我們要開得更長，我們要鋪得更平，這就是慈濟人為人間要去鋪的路，要去開的道，這就是我們的責任。」
 
上人亦再次提及，自己曾經發願要守在地獄門，所以打開人間菩薩大道的願不會斷。
 
「這一生是這樣道心堅固，我來生還是這樣，但是這生到來生這個中間怎麼辦？因為有大家來接，接下去的把這一條路同樣地鋪，把人間的緣同樣地招，能這樣我們這一個隊伍你我不斷地連接，不斷地鋪路，我們生生世世絕對是隊伍浩蕩長。看！接受到的就比起了好；看，這回教的沒有改變宗教，你看他包著頭巾，他也是投入慈濟，他也受證，這都是守住你的虔誠宗教，我們共同為人間來淨化人心這就是大道。」
 
語末，上人再次叮嚀要用覺悟的大道來引導人間。
 
「感恩大家在全球回來了，難得回來還是留下來，請大家留下來不要空過時間，多互相分享你的國家如何去度化，你的地方用什麼法去接近人間，為當地謀福利，大家用方法來規範，互相來分享，好的方法累積起來再帶回去，大家分享很重要。說不盡期待，也是談不完感恩，對的事繼續傳，這都是人間菩薩生生世世，也是天下和平的方向，感恩與祝福，感恩！」