【證嚴上人6月12日志工早會開示】
「在全球天下，看！多少國家真正是災難偏多，大雨成災、洪水滾滾，多少個國家都是在洪水中，畫面所看的應該是在中國大陸；看，這樣的水災不只是在中國，幾乎好多的國家在這樣的水災中。還有火，森林大火，美國加拿大好幾個國家，這個星星之火已經一大片的森林不斷連燒下去。火什麼時候可以滅？也不知。同時我們都會感覺到氣候變遷，那一種水、火、風在全球裡，熱，好熱喔！」
 
四大不調，全球災難頻傳，受苦難的人如何堪忍？證嚴上人在6月12日志工早會上，直指全球氣候變遷導致災難不止，乃人類共業，殷殷呼籲人人培養善良心地、植福修慧，養心地、造福氣，才能扭轉局勢。
 
心不調合氣不和 聖嬰現象肇高溫
 
專家表示聖嬰現象加上海水高溫，今年（2023）夏天世界各地，都可能會發生更多極端天氣事件。位於中美的波多黎各六月氣溫，平均落在攝氏30度左右，但這個星期，竟然一度飆到攝氏52度 ，打破歷史高溫紀錄。
 
「畫面現在看到是波多黎各，波多黎各在哪裡？好像我們都很少聽到這個國家，但是最近這視訊裡都會時常看到這個國家，那一種氣候不調和，人民苦不堪，不在於貧富，是在於一般（氣候），真正的不管（貧富），富有的人也是感受了，而且有的國家停電，哪怕家裡都有空調，一停電也是很難以忍，那樣的燠熱逼人，真的是三界如火宅。」
 
人心因為貪欲，對大地過度開發，導致溫室效應，平均氣溫節節升高，為了避暑又大量耗費地球資源來降溫，惡性偱環下，情況只會越來越糟，證嚴上人呼籲大眾，只有淨化心靈、戒慎虔誠，才能以祥和之氣，弭平戾氣。
 
「普天天下之大，地球人口之多，那樣貪欲而且享受的聲浪有多高？靜下心來虔誠祈禱的聲音到底有多少？一點而已。這種諸佛菩薩，這種天龍八部，能聽得到嗎？真的是很微小，是否這樣我們就不虔誠？不可以。我們要更虔誠，因為人類虔誠的聲音太少了，而且聲音也太微弱了，我們要人多，那一念心的祥和之氣，要更大。這就是我時常都說人氣、地氣、天氣，天地人間這三合一，那合和互協，人要合、合心。合，你們人人和氣，人的心若沒合，氣就不會和。」
 
證嚴上人以海地為例。
 
「我們都會知道海地怎麼這麼苦，天災人禍，我們慈濟人在那裡也很忙，除了這個災難救災以外是平常濟貧，總是這麼多年，光是我們在海地二、三十年了，看到他們還是這樣，實在是苦不堪。」
 
五病從心生業力 依法修行消苦痛
 
上人直言，人心要改變唯有教育，二千五百多年前，佛陀洞見苦的根源來自人心，教育大眾業力從心而起。
 
「佛陀的時代，佛陀因為見苦不是見災難，是看到貧窮所以他不忍，他考慮到了哪怕他的所有國庫拿出來，都供應不了這貧窮苦難的人，而且不是一時的濟貧，要長年的教育，把人的這種業力（消滅）；業力是從心，心念一起總是慳貪，貪瞋痴慢疑人生五病。」
 
佛陀時代，因為家族分階級，種姓不平等，導致貧富不均，人心不調；佛陀認為必須從觀念上徹底改變，但不是一個小國就可以影響全部，因此選擇出家，成正覺之後，決定走入人群。
 
「我最近都在看著，看著佛陀的足跡，到底他走多遠，雖然他也走進了印度，但是在尼泊爾的邊緣，足跡也沒有太大，總是在這一、二千公里那個一條線這樣的足跡走走停停，停下來就是說法，要改變他走到的地方，一定要停留一段時間，跟有緣人說法。」
 
當時的尼泊爾、印度信仰很複雜，九十六種的宗教，都有種姓不平等的觀念，想改變，談何容易？
 
「錯誤觀念的偏差要如何來糾正？修行的方法談何容易？一個人二隻腳沒有交通的代步工具，可見佛陀在印度尼泊爾這一條線這麼長，他能走多少路，二隻腳能走多少路，所以能多少人聽到那樣的，那樣的複雜那麼多人口，他說的話幾個人能聽到，所以要改變印度信仰，改變他們的生活實在是遙遙無期。」
 
即使改變的希望那麼渺茫，但佛陀沒有放棄，過去有玄奘法師西部取經，鳩摩羅什翻譯佛經，辛辛苦苦將佛法傳到中國，後人才得以藉佛法修行在人間。
 
「現在慈濟就要把人間佛法要往西，還要回歸了到佛陀的故鄉去，想這一椿多麼辛苦，我們現在傳過去，不只是口說，我們還要帶著建築規劃，在那裡要找土地，為他們蓋學校，從技術學校那高中，中學到小學，幼兒園要把他教育。」
 
造福存福福傍身 代代修福福傳家
 
上人一心一念回饋佛陀的故鄉，慈濟人身體力行，新加坡、馬來西亞志工駐點尼泊爾，從慈善、教育著手。
 
「尼泊爾我們現在要找土地，他們（慈濟志工）都頂著大太陽在那裡看，看這就是菩薩緣苦眾生，菩薩在人間，慈濟已經道開了，人間菩薩道開道路鋪平，平坦的道路後面的人要不斷跟上來，前面的路要不斷鋪，地球很大，我們生生世世一代接一代不斷接下去，這就是佛陀法華經裡（所說）要招菩薩，那一代傳一代，從一代到五十代，我就說不只是五十代，還是每一代五十人，五十人還不夠，每一個人一百人，總是不限，無限，沒有限不用限，總是盡心力，見人說慈濟，跟人談人間疾苦，教導大家人人要知福，你要知福，不付出永遠都沒有福。」
 
上人以「存款」為例，進一步說明。
 
「銀行開戶之後我們要儲蓄才有辦法存錢，我們需要才有錢可領，這都是很正常的道理，所以慈濟人人間菩薩無形的銀行，總是世世代代都要累積我們善的種子，我們的心地要不斷地養地，養好這片的心地，讓它肥沃起來。我們的心地也要有肥也要種子種下去它才會發芽，要不然土地都是石頭或者是水泥，你種子放下去也是乾掉而已不會發芽，所以我們要先耕好我們這一片心地，所以說培養愛心，培養心靈福地，我們要點滴付出，哪怕竹筒歲月，要堅定信心每天、每天培養一分，培養一分、百分、千分總是盡心力要長長久久，這叫做養心地。」
 
上人直言，我們心地養肥，我們子孫可以代代傳，我們自己也可以有福，這一生造福來生這個福再來。
 
「所以說修行有什麼行可修？要修是修福、修智慧，你沒有聽法，不知道福是要如何耕，不知道種子要從哪裡來。所以說慧就是種子，我們要不斷地培植；我們的種子我們的心地不斷地要去養，養心地。」
 
最近是畢業季，上人誠言在慈濟教育體系下的孩子，就是帶福而來。
 
「看到我們這些孩子這麼小、這麼小，好整齊好有福，我也發願我來生也要當小學士，戴上方帽、穿上學士袍，這麼小已經很有福，這種的一貫教育，我們教育真的是被世界也開始排名，真正的還是世界、亞洲的排名，還有臺灣的排名，我們都是在前面，雖然不是第一、二、三，但是我們也在這樣的這二、三十，在這樣的裡面裡，應該在三十個以內，我真的是很感恩，在這樣的偏鄉缺乏教育的地方，學校可以這樣在世界或者是亞洲，可以去排名，實在是也很歡喜，看到今天的、還有幾天前的這個大學畢業、技術學院畢業都是很莊嚴，現在畢業典禮像慈濟系統尊重典禮很難，但是（慈濟）一輩子幼兒園畢業、小學畢業、大學畢業，每一年不管是幼、中、大還有博士班，一貫教育，年年在莊嚴殿堂完成，實在是我很感恩，也是很歡喜感恩，我們四大志業人人用心付出。」