幸福，是人世間所不可缺少的。

其實忙忙碌碌、煩煩惱惱過一天，幸幸福福也是過一天，幸福與辛苦，有時候若是沒寫好，「幸」與「辛」，只差一點而已;「福」與「苦」當然不會寫錯，但是若發音不夠清晰時，「苦啊」、「福啊」聽起來都差不多。

人生，不如把苦轉樂，把「辛」變成「幸」。

假如我們沒有踏踏實實，分分秒秒把握好，人生很快就空過了。

在禪的境界，有句話叫做「大死一番」，就是指人的念頭徹底的死，然後很清新的復生。

什麼是「清新的復生」呢？改變一個人的人生觀。每個人多少都有人生歷程的煩惱，從出生到長大，一直到少年、中年、老年，完全沒煩惱的人，我相信應該沒有。

但是有一種是沒有反應的人生，那就是叫做眾生；另外一種就是已經覺悟，心包太虛、量周沙界，對世間的一切，不貪、不執、不欲，沒有貪著欲念，所以他的心能夠很開闊，包容天下一切人、事、物。這種心包太虛、量周沙界，真正徹底的覺悟就是佛。

沒有知覺，等於是植物人，或是出生就已經心靈殘障，這和一般的眾生一樣；心沒染著、掛礙、貪著，這種開闊的心胸，就是已經大徹大悟的覺者。

所以說，每個人都有煩惱，但是有的人很早就覺悟人生的煩惱，怎樣超脫煩惱，這就是要有智慧、覺性，懂得找出一條人生正確的道路，超脫迷茫的生活，能夠徹底去除過去的習性，這叫做超脫。這種的超脫，就如同大死一番，而能再重新來。

我們若能徹底消除「迷」的念頭，法身慧命才有再成長的機會；所以禪宗說「大死一番」或說「打得念頭死」，才能夠使法性生起來。